обрывки


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


Похожие каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: этика аффекта
новый год для меня обычно символ связей и какого-то сообщества: все как-то по-своему к нему готовятся, немного по-особенному друг к другу относятся, есть чувство чего-то больше чем ты как индивидуум
иногда я думаю, как это удивительно: люди по сути взяли и сделали такой вот особенный день, который глобально ничему не служит, даже если впитывает различные идеологии, но сейчас речь не об этом
и думаешь, что если люди способны так объединяться, то наверное мы способны и на что-то большее, наверное мы способны беречь жизнь и планету как сообщество
здесь будут кадры из новогодней серии хайбане ренмей: на новый год в старом городе люди и хайбане дарят друг другу разноцветные орехи, чьи цвета могут означать благодарность, извинение, любовь и так далее
и я благодарна всем кто это читает и кто живет изо дня в день


Репост из: этика аффекта
я никогда не умела подводить итоги года, вот и сейчас не знаю, где вообще существует "год"
в этот год, а еще в предыдущий год, а еще в предыдущие и предыдущие годы, а еще буквально во вчера и возможно в любую минуту вместилось очень много насилия, которое непонятно как пропускать через себя
и я не про одну конкретную войну
оказалось что войн слишком много и что так было всегда
непонятно как чувствовать и что выражать
непонятно, сколько идет война, когда она начинается и заканчивается ли
непонятно, как воспринимать другие перспективы и разговаривать
непонятно, почему в школе не рассказали, что история не в учебниках, а вокруг тебя — и что она вовсе не стала менее кровавой, скорее даже более
потому что технологии убийства постоянно улучшаются и совершенствуются как бы дистопически это ни звучало
непонятно, как я могу каждый день читать мангу, когда стены домов не отличаются от листа бумаги против некоторых технологий
быт — самое хрупкое что можно представить и в то же время самое непробиваемое когда люди не хотят видеть что происходит
есть ли время в году за пределами войны?


Репост из: этика аффекта
прочитала статью и задумалась о том, что медиа с глухими и слабослышащими людьми как правило представляют их с точки зрения слышащих людей и слышащей среды, куда они плохо вписываются, но слышащие персонажи им помогают
и эти медиа конечно всегда идут с тегом disability, ведь теги формируются в сообществе "нормальной" доминантной культуры, которая не может представить, что образ жизни глухих может быть комфортным для них образом жизни
может быть доминантная культура боится признать, что где-то рядом есть различные культуры, которые не хотят быть ее частью и куда уже ей закрыт доступ
думаю я на самом деле в основном про кое но катачи, где мама шоко очень старалась запихнуть ее в доминантную культуру, в свою культуру и общество — общество, где шоко не видели иначе как фриком и где шоко интернализировала свою "фриковость", где шоко всегда знала, что она "другая"
но какой была бы ее жизнь в обществе глухих, где глухоту бы не воспринимали как недостаток и ограничение? где она была бы обычной, но недоступной для нашего взгляда — взгляда слышащего мира


на самом деле неловко, что здесь сейчас в основном репосты из моего второго более непринужденного канала, но мне всегда сложно подобраться к написанию каких-то "серьезных" постов, даже если у меня есть куча идей, о чем написать и даже если мне очень нравится писать сюда
в общем, это очень медленный канал так скажем, но всё будет ✨


Репост из: этика аффекта
задумалась сейчас о том, что образ хрустального токио наполняет странной грустью и меланхолией, несмотря на то, что это утопия, а может в том числе и поэтому
слишком недостижимый, прекрасный и какой-то холодный образ
что-то такое чудесное и закрытое в себе, что сердце сжимается от хрупкости этого миниатюрного мира
что-то что легко разлетится на осколки, если к нему прикоснуться
что-то чего всегда будет не хватать в настоящем, но что никогда не обрести
на самом деле давно уже думаю, что токио будущего в сейлормун очень лаканианская нехватка, недостаток — он оформляет всю жизнь персонажей в определенном смысле, но его невозможно достичь


Репост из: этика аффекта
из этой же серии кстати очень классный кадр с сейлор сенши и чибиусой в хрустальном токио
мне ужасно нравятся эти тонкие фигуры, развевающиеся линии, какая-то закатная сепия
сам по себе хрустальный токио кажется сомнительным местом именно для жизни, но всё в нем выглядит как изящная статуэтка, как мечтательный седзе-образ, словом, как то, что представляла бы усаги или чибиуса в своих фантазиях
что-то очень "хрустальное", но что сложно представить в бытовом контексте


Репост из: этика аффекта
мне очень нравится этот мимолетный кадр как бы на стыке двух кадров между комнатой и раккой
кусок стены, шкаф и кисти в комнате реки и в статике бекграунда — и подвижное более упрощенное крыло ракки с рукавом
словно какой-то зазор в слоистой аниметической ткани и в то же время суть ее производства


Репост из: этика аффекта
в очередной раз увидела как про макросс дельту говорят, что макросс совсем испортили айдолами и моэ, вот раньше там были Серьезные Темы......
тогда как дельта интересен в немалой степени именно тем, что он как раз развивает идею аффекта как технологии и оружия!
я не могу серьезно воспринимать людей, которые жалуются, что моэ недостаточно Серьезное и вообще испортило аниме, ведь они только демонстрируют свою ригидность и нежелание смотреть на вещи под разными углами
(немного злой пост но меня всегда бесят обвинения в Несерьезности чего бы то ни было
на этом канале любят моэ, каваии и всякие дурацкие вещи, ведь главное ко всему найти свой подход)


меж тем читаю сейчас анти-эдип делеза и гваттари и думаю, что хайбане в определенной степени очень анти-эдипальны, так как у них нет ни имени, ни родителей, по крайней мере в этом смысле они освобождены от эдипального невротизма
правда, есть хайбане ренмей, которые в какой-то степени заменяют отцовскую фигуру плюс есть целый ряд табу и запретов... очень интересно как-нибудь посмотреть с такой перспективы
мне вообще очень нравится делезианская переработка иерархически статичных названных структур, преобразование их в блуждающие потоки и процессы


Репост из: этика аффекта
(кв: кровь, суицид)

мне очень нравится фрагментарность и какая-то запятнанность сцены, где реки очищает крылья ракки от крови
ракка здесь еще не осознает свои крылья, но воспринимает их как отдельный организм, превращающий ее тело в нечто не-человеческое
сцена затемненная и приглушенная, холодной палитры — всё уже кончилось, но всё только началось, меланхолическое затишье смешивается с тревогой
суицид из прошлой жизни разрывает тела и память хайбане, фрагментирует опыт и восприятие своего тела как что-то одновременно внешнее и внутреннее — лишает тело целостности как лишает индивидуализированности


друзья и подружки, большое спасибо за репосты и поддержку ✨💞 я не ожидала получить внимание к своему дурацкому постику и мне очень неловко
тем не менее я рада, что отправила его, потому что в итоге случились некоторые драгоценные разговоры и просто милые обмены стикерами
обычно я ощущаю, что дурацки колупаюсь где-то в своем углу интернета, и забываю, что и здесь очень много любви
надеюсь, новые люди найдут для себя тут что-то интересное! также у меня есть второй более личный канал, туда я пишу какие-то совсем маленькие впечатления и кидаю рандомные скриншоты


Репост из: этика аффекта
мне в целом очень нравится ощущение преходящести в хайбане ренмей: так как это своего рода лимбо, пространство и время здесь вечны и мимолетны одновременно
словно собрана вся память, которую однако невозможно сознательно запомнить, запечатлеть и унести с собой
грех хайбане не суицид сам по себе, но изоляция и привязанность к этому одинокому отчаянию
суть старого города в установлении связей и вместе с тем не-привязанности и способности отпускать
в том чтобы позволить костям рассыпаться и солнцу всходить

Показано 12 последних публикаций.

119

подписчиков
Статистика канала