«священное право всякого народа иметь своих героев, святых и подлецов», или «если еврей хороший, ты говоришь — он не еврей»
пришла в восхищение, насколько мощно Гроссман в «Жизни и судьбе» показал катастрофу Европы 20 века: тоталитаризм, война, жестокость, страх, культ личности, геноцид. показаны параллельно нацистский лагерь, Сталинград, советский лагерь, еврейское гетто, советский тыл, лагерь смерти, Лубянка. и везде шовинизм, везде унижение и уничтожение. страх и боль, сознательно созданные идеологиями, которые отличаются внешне, но так схожи по античеловеческой сути и принципам.
и все это чтобы сказать одну простую (но почему-то забываемую) истину: любая идеология, противоречащая гуманному отношению к людям — ложь и зло. отобрать у невиновного человека жизнь и свободу — преступление. идеологизированной пропагандой, запугиванием, насилием заставлять человека быть не-человеком — это преступление. отказывать человеку в уважении, достоинстве (по национальному, классовому, … признаку) — преступление.
«жизнь» означает быть свободным достойным человеком, то есть реализовывать свою природу. а «судьба» в том, какую цену за это придется заплатить. кажется, цена есть всегда, но если «в норме» это стерпеть чьи-то смешки или потерять выгоду, то внутри ложной ценностной системы это уже стать врагом, предателем, неприкасаемым, терпеть оскорбления, угрозы, а еще — рисковать физической свободой и жизнью.
однако правда и суть бытия человеком от требуемой за это цены не меняются. найти в себе смелость пойти против мнения толпы, чтобы остаться человеком. сказать «нет». отказаться подписать. промолчать. не написать донос. или сказать «да», но как можно тише. сохранить человечность и достоинство, насколько хватит смелости и позволит судьба.
и еще одно: тот факт, что ты борешься со «злом», еще не делает тебя «добром». одно псевдодобро как раз часто борется с другим, рождая зло параллельно и множа его в мире. Война с Гитлером не делает Сталина святым, а раскулачивание, Голодомор, репрессии, депортации или советский антисемитизм — оправданными или полезными. так же как и отсутствие поддержки государственного насилия не превращает советского, немецкого или любого другого гражданина в плохого ни гражданина, ни человека. это как раз то, что оставляет его человеком.
переложите на современные местные реалии сами. ух как хочется жить в обществе, где быть достойным человеком не значит быть «врагом народа» или «предателем великих идей …изма», но, как говорится, не мы первые, не мы последние. а лучше бы, конечно, последние….
пришла в восхищение, насколько мощно Гроссман в «Жизни и судьбе» показал катастрофу Европы 20 века: тоталитаризм, война, жестокость, страх, культ личности, геноцид. показаны параллельно нацистский лагерь, Сталинград, советский лагерь, еврейское гетто, советский тыл, лагерь смерти, Лубянка. и везде шовинизм, везде унижение и уничтожение. страх и боль, сознательно созданные идеологиями, которые отличаются внешне, но так схожи по античеловеческой сути и принципам.
и все это чтобы сказать одну простую (но почему-то забываемую) истину: любая идеология, противоречащая гуманному отношению к людям — ложь и зло. отобрать у невиновного человека жизнь и свободу — преступление. идеологизированной пропагандой, запугиванием, насилием заставлять человека быть не-человеком — это преступление. отказывать человеку в уважении, достоинстве (по национальному, классовому, … признаку) — преступление.
«жизнь» означает быть свободным достойным человеком, то есть реализовывать свою природу. а «судьба» в том, какую цену за это придется заплатить. кажется, цена есть всегда, но если «в норме» это стерпеть чьи-то смешки или потерять выгоду, то внутри ложной ценностной системы это уже стать врагом, предателем, неприкасаемым, терпеть оскорбления, угрозы, а еще — рисковать физической свободой и жизнью.
однако правда и суть бытия человеком от требуемой за это цены не меняются. найти в себе смелость пойти против мнения толпы, чтобы остаться человеком. сказать «нет». отказаться подписать. промолчать. не написать донос. или сказать «да», но как можно тише. сохранить человечность и достоинство, насколько хватит смелости и позволит судьба.
и еще одно: тот факт, что ты борешься со «злом», еще не делает тебя «добром». одно псевдодобро как раз часто борется с другим, рождая зло параллельно и множа его в мире. Война с Гитлером не делает Сталина святым, а раскулачивание, Голодомор, репрессии, депортации или советский антисемитизм — оправданными или полезными. так же как и отсутствие поддержки государственного насилия не превращает советского, немецкого или любого другого гражданина в плохого ни гражданина, ни человека. это как раз то, что оставляет его человеком.
переложите на современные местные реалии сами. ух как хочется жить в обществе, где быть достойным человеком не значит быть «врагом народа» или «предателем великих идей …изма», но, как говорится, не мы первые, не мы последние. а лучше бы, конечно, последние….