Хантыведение (и не только)

Поздновато, но во взрослом возрасте я все-таки увидела избушку бабы Яги в лесу, только она оказалась хантыйским лабазом♠️

Лабазы – это дощатые или бревенчатые амбары на столбах-сваях, иногда их делают прямо на деревьях. В качестве лестницы – бревно с зарубками. Дома на ножках придумал не Ле Корбюзье, они были распространены в Скандинавии, на Русском Севере, в разных частях Сибири, наверное, и в других местах на планете Земля.🍎Но круто, что ханты, манси и лесные ненцы ПО СЕЙ ДЕНЬ строят лабазы для хозяйственных и ритуальных нужд. На стойбище без них просто никак! Так, зимой мы лазили в лабаз за сладким и шкурой выдры мне на сумочку ❤️

Существуют:
🌟хозяйственные лабазы на стойбищах, где хранят зимнюю одежду (малицу, сак, кисы), шкуры, еду (поэтому при мне лабаз называли «холодильник»)
🌟маленькие лабазы с инструментами, как правило на одной ножке
🌟охотничьи лабазы в лесу (ружья, патроны, дичь)
🌟священные лабазы с идолами, куклами, тканями и подношениями

🍎Если хранить еду и шкуру в избушке, до них легко доберутся грызуны, поэтому строят лабазы. С ножек срубают кору и делают ступени, по гладкой древесине с препятствиями всяким бурундукам не пройти! ♠️ Медведь, конечно, все равно залезет. Так, мой знакомый нашел свой лабаз с провалившимся дном и пропавшими вафлями… Стойбищ у хантов несколько, в них бывают сезонно и непостоянно, но в них все равно оставляют вещи – ханты друг у друга не воруют. Рассказывали, что в 90-е русские нефтяники часто воровали у хантов что-то из лабазов, но сейчас за такое даст по шапке начальство местное и из Москвы.

🍎 Русские и раньше обкрадывали лабазы обских угров, ханты и манси – по сути первые коренные народы, которых встречали завоеватели по мере проникновения в Сибирь. В книге А. Иванова «Тобол. Много званных» очень ярко описано, как казаки в XIII в. грабят хантыйское священное место и достают из лабазов монеты, которые ханты прятали в ткани обмотанных идолов. По сюжету грабителям достается от духов…

А в передаче про Урал «Хребет России» Парфенова и Иванова, писатель и вовсе намекает на связь бабы Яги с лабазом обских угров:

Иванов: Абмарчик ставили и на один столб, как вот этот, и на два столба как на две ноги. Часто амбарчики ставили вообще на святилищах. Святилища окружали частоколом, на колья вывешивали черепа принесенных в жертву животных. А в самом амбарчике лежала деревянная резная кукла, вместилище духа умершего. Кукла была одета в национальную одежду, которая называлась яга. Если русские попадали на такое святилище, им грозила смерть. Узнаете образ?
Парфенов: Избушка на курьих ножках и баба Яга в ней!

♠️♠️Вряд ли персонаж славянской мифологии баба Яга произошел от столкновения русских с финно-уграми на Урале и в Западной Сибири. Яга ведь известна и у южных, западных славян, пусть с несколько другими названиями, но восходящими к одному корню (знатоки могут поправить меня, в праславянском я не специалист).

С другой стороны, совпадение забавное. В лабазе на ножках можно прям как в волшебной сказке полакомиться. Священных кукл там по сей день хранят. А еще «ягой» действительно называли зимнюю верхнюю меховую одежду, правда сами уральские казаки, а не обские угры. Так что такая теория писателя Иванова мне нравится 🍎✨

Подписи к фото в комментариях.

Рисунок в поле. Часть 1 🎨

По сути качественных методов у антрополога в поле всего два – интервью и (включенное) наблюдение. Все остальное я отношу к подвиду этих двух. Один подвид я создала сама – это интервью во время написания портрета. У него есть свои уникальные приколы и трудности:

- Научиться во взрослом возрасте с нуля рисовать человека похоже – это практически невозможно, но надеюсь, на этом месте вы не бросите читать))

- Рисовали/рисуют, конечно, многие антропологи, но я не только зарисовываю пищу, одежу, жилище, а во время портрета беру у человека интервью. Это была не блажь, а необходимость. К сожалению, никакой бывалый великий антрополог не привел меня в поле за ручку и не передал по наследству своих информантов. За очень короткий период, месяц, мне в одиночестве нужно было найти подход к людям (которые не хотят ни с кем общаться и живут на закрытых нефтяниками территориях в тайге, а ты их ловишь на полчаса в поселке🥲), чем-то их заинтересовать (в данном случае – портретом) и собрать материал для магистерской. Таковы современные жестокие реалии учебных программ, грантов и денег, выделяемых на поле🥲 В итоге я так со всеми подружилась, что теперь часто езжу к друзьям, но это другая история.

- Талант не пропьешь, но нужно постоянно набивать руку, чтобы не растерять навык👩‍🎨 Так что перед каждым полем приходится разрисовываться, и это становится дополнительной подготовкой. Я не только покупаю билеты, читаю статьи, составляю опросник, проверяю батарейки в диктофоне, складываю теплую одежду для -46, но иду за художественными материалами (сегодня они стоят как крыло самолета💵) и рисую, рисую и рисую.

- Людям важен красивый результат: узнать в моих рисунках соседей и родственников, увидеть, насколько похоже они получились. Никто не хочет не двигаться и смотреть в одну точку три часа, а в итоге получить какашку😖 Так что приходится рисовать похоже, красиво и одновременно БЫСТРО, иногда за ЧАС, особенно ворочающихся детей.

- Брать интервью – это в целом непростая задача. Вести разговор, быть аккуратным и сдержанным, а в следующий момент смелым и напористым (ну в зависимости от ситуации) + держать вопросы в голове, потому что я не хожу с листками бумаги 🤯

- В моменте я блин как Юлий Цезарь решаю 100 задач одновременно: отмеряю, сколько вмещается у человека между глаз ушей, смешиваю цвета, рисую я кстати часто АКВАРЕЛЬЮ, которая РАСТЕКАЕТСЯ, а в это время может начать растекаться САМ ДИАЛОГ😱…

- Я не всегда справляюсь с этим уровнем сложности. У меня много недорисованных и неудачных рисунков. Иногда дорисовываю дома без натуры, по фото или бросаю. Потом люди спустя год спрашивают: «Ну как там, дорисовала меня?»🥲 Подключаются здесь и классические терзания творческого человека, что ты опять нарисовал УРОДСТВО. Пересилила себя и прикрепила последним такой незаконченный портрет, который «не пошел»😭

В других частях расскажу про дарообмен рисунка и интервью, возможной выставке и об
Амалии Хазанович:)

В целом не жалуюсь. Разве что на цены художественых материалов. Так что если у вас валяются ненужные цветные или простые карандаши разной мягкости, акварель, бумага, кисти, уголь, сангина и вообще что угодно – с радостью приму в дар! Может и за рисуночек, если хотите)) Вот зачем нужен был этот пост на самом деле😂 Так что лайки, репосты приветствуются 🐾

Традиционный женский танец. Медвежьи игрища на территории Этнографического музея под открытым небом «Торум Маа». Конец XX века.

Фото: Пашук Анатолий Григорьевич (1941-2019). Сайт музея «Торум Маа».

Моя вешалка в сентябре в Сибири:

-Подъюбник моей бабушки
-Хантыйский платок
-Красные подвязки для кисов
-Хантыйское платье
-Кажется, шкура соболя (не моя)
-Хантыйское платье номер 2
-Чехол от гитары (не мой)

👗У восточных хантов очень яркая женская национальная одежда. Они не боятся экспериментировать с кроем, орнаментами и цветами, из-за чего много споров, что они слишком трансформируют традицию (но об этом надо написать отдельно). Свои яркие платья они надевают не только на праздники показушно для туристов, но носят в повседневной жизни, даже когда работают: собирают ягоды, рубят дрова, разделывают оленя… Я кстати тоже всегда ношу юбки и платья и не только «на выход», мне удобно, хотя многие считают удобными штаны🤷🏽‍♀️ А мне в штанах и джинсах не хватает свободы!

Олени на песке

Я стараюсь смотреть на процесс добычи нефти в местах проживания восточных хантов не исключительно в черно-белых тонах. В сереньких, так скажем… Этим летом я открыла неожиданный пример пользы нефтедобычи для хантов-оленеводов. Не знаю, как научно запатентовать, пусть останется тут🤡

Западная Сибирь стоит на песке, ведь раньше здесь было древнее море. Когда нефтяники бурят землю, то выкачивают огромные тонны песка, из-за чего появляются высокие песочные горы. Часто бурят именно озера, и ханты говорят, что, если в озере много рыбы, значит там много нефти🐠. Поэтому карьеров не видно, просто глубокое-глубокое озеро и гора. Потом, с помощью выкаченного песка прокладывают дороги, в общем песок везде.

🦌 Как-то мы ехали мимо песочной горы на машине, и мои друзья остановились посмотреть, не их ли олени на ней пасутся? Ханты отпускают оленей на вольный выпас, потом собирают, потом опять распускают и так до бесконечности. И ОКАЗЫВАЕТСЯ, олени стали чаще пастись самостоятельно, потому что ветер поднимает песок и защищает их от страшного ГНУСА!🦟
Так что теперь можно увидеть на песочных карьерах оленей, которые пасутся на них как горные козочки (я не успела сфоткать, но я сфоткаю! А пока верьте на слово!).

В сезон гнуса (июль-сентябрь) оленеводу приходится вставать несколько раз за ночь, чтобы сделать для своих оленей дымокур от гнуса. Теперь же олени уходят на песочные карьеры и дороги, где прячутся от комаров, а ханты спокойно спят… А здоровый сон – это, знаете ли, важно☺️💤 Дымокуры, конечно, не перестали делать, просто реже (прикрепляю фото).

Понятно, что ситуации разные, у кого-то может и песка мало рядом (а значит, и нефтяников нет). И понятно, что можно привести в пример кучу негативных последствий от нефтяников, я их сама прекрасно знаю🙂
Но все больше тром-аганских хантов говорят мне, что отпускают оленей пастись на дороги, потому что устают делать дымокур, и это ИНТЕРЕСНО.