مجمع الخلفاء الراشدين الدعوي

💢أبرز ما تحدث به الدكتور/ أسعد أبوشريعة "أبوالشيخ" رئيس المجمع الدعوي خلال خطبة الجمعة في مسجد عقبى الدار جنوب مدينة غزة:

🔷 عرفة يوم من أيام الله ومكان للاعتراف بالذنوب من الحجيج فيتوب الله عليهم لاعترافهم بذنوبهم، وبه نزلت اية (اليوم اكملت لكم دينكم).

🔷 عرفة يوم التاسع من ذي الحجة من الأيام المعلومة الذي يقبل الله به توبة عباده، ويستجاب الدعاء فيه، ويغفر الله لمن صامه سنة مضت وسنة قادمة .

🔷في قوله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.. ) إكمال تنزيل ، واتمام نعمة ، وإرتضاء .

🔷 إن التنزيل الرباني كامل لا نقص فيه، فهي منهج عقيدة سليمة صحيحة، وعبادات شعائرية ومناسك، ومعاملات بجميع انواعها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والماليه، وسنن شاملة الوعد والوعيد، كلها منهج متكامل .

🔷 النعمة، تتمثل في إنزال المنهج وإيضاحه وذلك أكبر نعمة، وإتمام البعثة النبوية المحمدية التي هي رحمة للناس، ونعمة الحج بأمان بعد هدم الطغيان من ابي جهل وغيرهم .

🔷 من سنن الله، اشتراط النصر فقال
[ إن تنصروا الله ينصركم ]، وإشتراط البركة فقال [ ولو أن أهل القرى آمنو واتقو لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ].

🔷 أليس نعمة كبيرة أن يوضح لنا الله مسار العطاء وطرق المنع في الدارين .

🔷 الإرتضاء، لقد رضي الله أن يكون الاسلام لنا دينا، فمن ارتضى منا الاسلام دينا لقد فاز ، ومن لم يرتضي الاسلام دينا لقد خسر، ومعنا الارتضاء ان يقبل مع الرغبة فيه، [ ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ]

🔷 يا من تريدون انشاء ديانة على مزاجكم وتسمونها الديانة الابراهيمية، يا من تسعون لارضاء الصهاينة لن يقبل منكم نفقات وتبرعات ولا عبادات ولا غيره، ولن ينفعكم فتح سفارات لكم في الكيان ولا تجنيس الصهاينة في الارض التي انتم مستخلفين فيها، فلقد ارتضى الله الاسلام لنا دينا.


🔷في يوم عرفة فلنحرص على الذكر ما استطعنا الاكثار منه، وعلى الصدقات ليأتي العيد على الفقراء وعندهم ما يكفيهم، وعلى صيام يوم عرفة فيغفر سنة مضت وسنة قادمة

🔷فلنحرص على استغلال عرفة بالدعاء خاصة ما بعد عصر هذا اليوم ، ولنسامح كل من ظلمنا كي يسامحنا الله، ولنصل من قطعنا كي يصلنا الله .

🔷 بادروا يا أحباب بتعليم نسائكم وبناتكم الدين فهذا ما أمرنا الله به وهذا ما فعله الصحابة الكرام وآل البيت المطهرين .

*روى البخاري في صحيحه عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  إِذا أنْفَقَ المُسْلِمُ نَفَقَةً على أهْلِهِ، وهو يَحْتَسِبُها، كانَتْ له صَدَقَةً..*

قال: نعم هو كذلك إِلا أنَّ بيني وبينه محبَّةٌ عظيمةٌ كما بين الوالد والولد، وهذا الَّذي جرى بيننا شيءٌ آخر، وهو يعرف ذلك منِّي، ويعرف أنِّي أميل إِليه بالطَّبع، فإِذا لم أذهب إِليه يفهم: أنَّ المنع من جانبك، فتقع بينكما عداوةٌ. فاستحسن السُّلطان قيتباي هذا الكلام، وأعطاه مالاً جزيلاً، وهيَّأ له ما يحتاج إِليه من حوائج السَّفر، وبعث معه هدايا عظيمةً إِلى السُّلطان محمَّد خان. وأسند إِليه الفاتح القضاء، ثمَّ الإفتاء، وأجزل له من العطاء، وأكرمه إِكراماً لا مزيد عليه [محمّد الفاتح، ص (389)].

قال عنه الشَّوكاني: .. وانتقل من قضاء العسكر إِلى منصب الفتوى، وتردَّد إِليه الأكابر، وشرح (جمع الجوامع) وكثر تعقُّبه للمَحَلِّي (جلال الدِّين المحلِّي المفسِّر) وعمل تفسيراً، وشرحاً للبخاري، وقصيدةً في علم العروض نحو 600 بيت. وأنشأ بإسطنبول جامعاً، ومدرسةً سمَّاها دار الحديث، وانثالت عليه الدُّنيا، وعمر الدُّور، وانتشر علمه، فأخذ عليه الأكابر، وحجَّ سنة 761هـ، ولم يزل على جلالته حتَّى مات أواخر سنة 793هـ، وصلَّى عليه السُّلطان فَمَنْ دونه. ومن مطالع قصائده في مدح سلطانه:

هُوَ الشَّمْسُ إِلا أنَّه اللَّيْثُ بَاسِلاً

هُو البَحْرُ إِلا أنَّه مَالِكُ البَرِّ

وقد ترجمه صاحب "الشَّقائق النعمانية" ترجمةً حافلةً.. وإِنَّه كان يخاطب السلطان باسمه، ولا ينحني له، ولا يقبِّل يده، بل يصافحه مصافحة، وإنَّه كان لا يأتي إِلى السُّلطان إِلا إِذا أرسل إِليه، وكان يقول له: مطعمك حرامٌ، وملبسك حرام، فعليك بالاحتياط. وذكر له مناقب جمَّةً تدلُّ على أنَّه من العلماء العاملين… [محمد الشوكاني، البدر الطّالع: (1/41)].

وكان السُّلطان محمَّد الفاتح لا يسمع عن عالم في مكانه أصابه عوزٌ، وإِملاق إِلا بادر إِلى مساعدته، وبذل له ما يستعين به على أمور دنياه.

وكان من عادة الفاتح في شهر رمضان أن يأتي إِلى قصره بعد صلاة الظُّهر بجماعةٍ من العلماء المتبحِّرين في تفسير القرآن، فيقوم في كلِّ مرَّةٍ واحدٌ منهم بتفسير آياتٍ من القرآن الكريم، وتقريرها، ويناقشه في ذلك سائر العلماء، ويجادلونه، وكان الفاتح يشارك في هذه المناقشات، ويشجِّع هؤلاء العلماء بالعطايا، والهدايا، والمكافآت الماليَّة الجزيلة.

اهتمامه بالشُّعراء والأدباء

ذكر مؤرِّخ الأدب العثمانيِّ: أنَّ السُّلطان محمَّد الفاتح (راعٍ لنهضةٍ أدبيَّةٍ وشاعرٌ مجيدٌ، حكم 30 عاماً كانت أعوام خصبٍ، ورخاء، وبركةٍ، ونماءٍ، وعُرف بأبي الفتح؛ لأنه غلب على إمبراطوريتين، وفتح 7 ممالك، واستولى على 200 مدينةٍ، وشاد دور العلم، ودور العبادة. فعُرف كذلك بأبي الخيرات) [العثمانيّون في التّاريخ والحضارة، ص (247)].

وكان الفاتح مهتمَّاً بالأدب عامَّةً، والشِّعر خاصَّةً، وكان يصاحب الشُّعراء، ويصطفيهم، واستوزر الكثير منهم مثل: أحمد باشا محمود، ومحمود باشا، وقاسم الجزري باشا، وهؤلاء شعراء. وكان في بلاط الفاتح 30 شاعراً يتناول كلٌّ منهم راتباً شهرياً قدره ألف درهم، وكان طبيعيَّاً بعد هذا الاهتمام أن يتفنَّن الشُّعراء، والأدباء في مدح السُّلطان محمَّد لما قدَّمه إِلى العلم، والأدب من كريم الرِّعاية، وجميل التَّشجيع.

وكان محمَّد الفاتح ينكر على الشُّعراء التبذُّل، والمجون، والدَّعارة، ويعاقب الَّذي يخرج عن الآداب بالسِّجن، أو يُطرد من بلاطه.

د.علي الصلابي

كان السُّلطان محمَّد الفاتح محبَّاً للعلم، والعلماء، ولذلك اهتمَّ ببناء المدارس، والمعاهد في جميع أرجاء دولته. وقد كان السُّلطان "أورخان" أوَّل من أنشأ مدرسةً نموذجيَّةً في الدَّولة العثمانيَّة، وسار بعده سلاطين الدَّولة على نهجه، وانتشرت المدارس، والمعاهد في بروسة، وأدرنة، وغيرهما من المدن.

ولقد فاق محمَّد الفاتح أجداده في هذا المضمار، وبذل جهوداً كبيرةً في نشر العلم، وإِنشاء المدارس، والمعاهد، وأدخل بعض الإِصلاحات في التَّعليم، وأشرف على تهذيب المناهج، وتطويرها، وحرص على نشر المدارس، والمعاهد في جميع المدن الكبيرة، والصَّغيرة، وكذلك القرى، وأوقف عليها الأوقاف العظيمة.

 

ونظَّم هذه المدارس، ورتَّبها على درجاتٍ، ومراحل، ووضع لها المناهج، وحدَّد العلوم، والموادَّ الَّتي تدرَّس في كلِّ مرحلةٍ، ووضع لها نظام الامتحانات، فلا ينتقل طالبٌ من مرحلةٍ إِلى أخرى إِلا بعد إِتقانه لعلوم المرحلة السَّابقة ويخضع لامتحانٍ دقيقٍ، وكان السُّلطان الفاتح يتابع هذه الأمور، ويشرف عليها، وأحياناً يحضر امتحانات الطَّلبة، ويزور المدارس بين الحين والحين، ولا يأنف من استماع الدُّروس الَّتي يلقيها الأساتذة، وكان يوصي الطَّلبة بالجدِّ، والاجتهاد، ولا يبخل بالعطاء للنَّابغين من الأساتذة، والطَّلبة، وجعل التَّعليم في كلِّ مدارس الدَّولة بالمجَّانِ، وكانت الموادُّ الَّتي تدرَّس في تلك المدارس: التَّفسير، والحديث، والفقه، والأدب، والبلاغة، وعلوم اللُّغة من المعاني، والبيان، والبديع، والهندسة… إِلخ.

 

وأنشأ بجانب مسجده الَّذي بناه بالقسطنطينيَّة 8 مدارس، على كلِّ جانبٍ من جوانب المسجد 4 مدارس، يتوسَّطها صحنٌ فسيحٌ، وفيها يقضي الطَّالب المرحلة الأخيرة من دراسته، وألحقت بهذه المدارس مساكن للطَّلبة، ينامون فيها، ويأكلون فيها طعامهم، ووضعت لهم منحة ماليَّة شهريَّة، وكان الموسم الدِّراسي على طول السَّنة في هذه المدارس، وأنشأ بجانبها مكتبةً خاصَّةً، وكان يشترط في الرَّجل الَّذي يتولَّى أمانة هذه المكتبة أن يكون من أهل العلم، والتَّقوى، متبحِّراً في أسماء الكتب، والمؤلِّفين.

وكان المشرف على المكتبة يعير الطَّلبة، والمدرِّسين، ما يطلبونه من الكتب بطريقةٍ منظَّمةٍ دقيقةٍ، ويسجل أسماء الكتب المستعارة في دفترٍ خاصٍّ، وهذا الأمين مسؤولٌ عن الكتب التي في عهدته، ومسؤولٌ عن سلامة أوراقها [محمّد الفاتح، ص (384، 385)]، وتخضع هذه المكتبة للتَّفتيش كلَّ 3 أشهر على الأقلِّ، وكانت مناهج هذه المدارس تتضمَّن نظام التَّخصُّص، فكان للعلوم النَّقليَّة، والنَّظرية قسمٌ خاصٌّ، وللعلوم التَّطبيقيَّة قسمٌ خاصٌّ أيضاً، وكان الوزراء، والعلماء من أصحاب الثَّروات يتنافسون في إِنشاء المعاهد، والمدارس، والمساجد، والأوقاف الخيريَّة[محمّد الفاتح، ص (385)].

اهتمام السُّلطان محمَّد الفاتح بالعلماء

لقد كان للعلماء، والأدباء مكانةٌ خاصَّةٌ لدى محمَّد الفاتح، فقرَّب إِليه العلماء، ورفع قدرهم، وشجَّعهم على العمل، والإِنتاج، وبذل لهم الأموال، ووسَّع لهم في العطايا، والمنح، والهدايا؛ ليتفرَّغوا للعلم، والتَّعليم، ويكرمهم غاية الإِكرام، ولو كانوا من خصومه؛ فبعد أن ضمَّ إِمارة القرمان إِلى الدَّولة أمر بنقل العمَّال، والصُّنَّاع إِلى القسطنطينيَّة، غير أنَّ وزيره روم محمَّد باشا ظلم النَّاس ومن بينهم بعض العلماء، وأهل الفضل، ومن بينهم العالم أحمد جلبي ابن السُّلطان أمير علي، فلمَّا علم السُّلطان محمَّد الفاتح بأمره؛ اعتذر إِليه، وأعاده إِلى وطنه مع رفقائه معزَّزاً مكرَّماً.

وبعد أن هُزم "أوزون حسن" زعيم التُّركمان، وكان هذا الزَّعيم لا يلتزم بعهدٍ، ويناصر أعداء العثمانيِّين من أيِّ ملَّةٍ كانت، فبعد أن هزمه محمَّد الفاتح وقع في يده عددٌ كبير من الأسرى، فأمر السُّلطان الفاتح بقتلهم (إِلا مَنْ كان من العلماء، وأصحاب المعارف مثل القاضي محمد الشُّريحي، وكان من فضلاء الزَّمان، فأكرمه السُّلطان غاية الإِكرام).

وكان السُّلطان الفاتح يحترم العلماء، وأهل الورع، والتُّقى، وقد تستبدُّ به في بعض الأحيان نزوةٌ جامحةٌ، أو غضبةٌ طارئةٌ، ولكنه ما يلبث أن يعود إِلى وقاره، واحترامه لهم.

وتحدِّثنا كتب التَّاريخ: أنَّ السُّلطان محمَّد بعث مع أحد خدامه بمرسومٍ إِلى الشَّيخ أحمد الكوراني ـوكان حين ذاك يتولَّى قضاء العسكرـ فوجد فيه أمراً يخالف الشَّرع، فمزَّقه، وضرب الخادم. وشقَّ ذلك على السُّلطان محمَّد، وغضب من فعل الشَّيخ، وعزله من منصبه، ووقع بينهما نفورٌ، وجفوةٌ، ورحل الكوراني إِلى مصر حيث استقبله سلطانها «قيتباي» وأكرمه غاية الإِكرام، وأقام عنده برهةً من الزَّمن، وما لبث الفاتح أن ندم على ما كان منه، فكتب إِلى السُّلطان قيتباي يطلب منه أن يرسل إِليه الشَّيخ الكوراني (فحكى السُّلطان قيتباي كتاب السُّلطان محمَّد خان للشَّيخ الكوراني، ثمَّ قال له: لا تذهب إِليه فإِنِّي أكرمك فوق ما يكرمك هو.

*روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أَلا أدُلُّكُمْ على ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ على المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ.. *

#صلاة_الفجر_
#أذكار_الصباح

اللهمَّ، إنّا نعوذ بك من فتنة القول، كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن، كما نعوذ بك من العجب بما نُحسن، ونعوذ بك من شرِّ السَّلاطة والهذَر، كما نعوذ بك من شرِّ العِيِّ والحَصَر

*دعوة*


*‏لا تجعل ⁧ التكبير ⁩ مجرد مقاطع وصور يتم تداولها بينكم فقط ....!*
*‏بل حرك بها لسانك وارفع بها صوتك*
*‏ورددها دائماً في بيتك وبين أهلك وفي كل مكان ..*
*‏أحيو هذه العبادة*
*‏بألسنتكم وليس* *بأجهزتكم !!!*
*‏⁧ همسة ⁩*
*‏إياكم أن يكون حظكم من العشر تمرير فضائله*

*‏وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ*

*ذو الحجة.. أحيوا سنة التكبير وعمِرٌوا بيوتكم بذكر الله..*

*‏الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله،،*
*‏الله أكبر الله أكبر ولله الحمد*

الـلّٰـه أكبر.. الـلّٰـه أكبر
الـلّٰـه أكبر
لا إله إلا الـلّٰـه
الـلّٰـه أكبر ولـلّٰـه الحـمد

‏🙇🏻 لغز من القرآن 🙇🏻

📌 كلمة تكررت بالقرآن ثلاثاً :
‏
في المرة الاولى استخدم كعلامة ،
وفي المرة الثانية استخدم كدليل ،
‏وفي المرة الثالثة استخدم كعلاج ،

‏فما هو هذا الشي أو هذه الكلمة ؟!

الجواب : 👇🏼👇🏼
قميص يوسف عليه السلام :
جاء ( كعلامة على صدقهم ) قال تعالى :
{ وجاءوا على قميصه بدم كذب }

‏ثم جاء ( كدليل) قال تعالى :
{ إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين }

‏ثم جاء ( كعلاج ) قال تعالى :
{ اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجهي أبي يأتي بصيرا }

‏🙇🏻 لغز من القرآن الكريم 🙇🏻

ذكر في القرآن الكريم أربع أمهات
الاولى :
أم لم تولد وتزوجت وولدت ،
الثانية :
أم ولدت ولم تتزوج وولدت ،
الثالثة :
أم ولدت وتزوجت ولم تلد ،
الرابعة :
أم لم تولد ولم تتزوج ولم تلد .

فمن هن ؟!

الجواب :
الاولى أَمْ لَمْ تُولَدْ وَتَزَوَّجْتِ وَوَلَدْتِ :
حَوَّاءُ .
الثَّانِيَةُ أَمْ وَلَدْتِ وَلَمْ تُتَزَوَّجْ وَوَلَدْتِ :
مَرْيَمُ العذراء.
الثَّالِثَةُ أَمْ وَلَدْتِ وَتَزَوَّجْتِ وَلَمْ تَلِدْ :
امراة فِرْعَوْنَ .
الرَّابِعَةُ أَمْ لَمْ تُولَدْ وَلَمْ تُتَزَوَّجْ وَلَمْ تَلِدْ :
أم الْقُرَى .

🌺قيل للامام الشافعي : يا إمام دلنا على واجب وأوجب , وعجيب و أعجب , وصعب وأصعب , وقريب وأقرب فقال :
واجب الناس أن يتوبوا
ولكن ترك الذنوب أوجب
والدهر في تصرفه عجيب
وغفلة الناس عنه أعجب
والصبر عند المصائب صعب
ولكن فوات الثواب أصعب
وكل ما تتمناه قريبٌ
والموت من دون ذلك أقرب
من جميل ما قرأت 🌺

جدول خطباء الجمعة الموافق 9/07/2021

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻 د.نائل ابوعودة * مسجد دار المتقين-غزة_
اليرموك

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻 سامح ابوعجوة * مسجد دار المقامة -غزة_ الصبرة

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻‍♂️ محمد حرز * مسجد الحاج أبو سالم _ غزة _ الصبرة

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻 مسلم شحادة * مسجد عقبى الدار -غزة_
تل الهوى

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻‍♂️ وليد مقداد *مسجد الشيخ يوسف - غزة _ الزيتون

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻‍♂️ سليمان زهدي *مسجد الصفا- غزة _ الصبرة

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻‍♂️ مؤمن عزيز *مسجد العدل _غزة_ تل الهوى

🕌 فضيلة الداعية الإسلامي /
*👳🏻‍♂️ محمد ابومصطفى *مسجد العودة - خانيونس_ عبسان الكبيرة