исследование проводилось в мессенджере «Телеграм» в течение года с мая 2025 г. по следующей методике:
1. делаю мемы и публикую на своём канале
2. нахожу свои мемы на чужих каналах без указания авторства
3. пишу в комментариях к мему: «мой мем, кстати» (ММ,К)
4. фиксирую ответы
5. ответы (136) подбил в табличку и скормил нейросетям (Гемини, ГПТ, Грок, ДипСик, Квен)
первый блок выводов фиксировался и прежде – это влияние количества подписчиков на админов каналов, сейчас же это подтверждено фактами:
малыши (до 300 пдп)
самые честные и милые, самая теплая и человечная реакция. пишут развернуто, ставят смайлики, признаются в любви к мему, предлагают дружить каналами, пытаются оправдаться. это локальные сообщества, где еще ценятся личности. реальный восторг и уважение к автору
средние (500-3000 пдп)
ответы cтановятся короче и однотипными, больше отмазок, чаще ссылаются на «интернет — общее достояние», но понимают ценность уникального контента и готовы указать ссылку или сделать репост
крупные (от 5000 пдп)
больше сухости, начинают доминировать «не-ответы»: гифки, стикеры и односложные междометия. для них мем — это расходный материал, они чувствуют себя хозяевами положения из-за больших охватов. настолько крупны, что общение с автором — стресс или нонсенс
второй блок выводов — архетипы коллекционеров:
философы сетки зачем-то делали различие для людей, которые говорят «в интернете нет ничего твоего» и для говорящих «теперь он наш» (в смысле обобществления), для меня разница не очевидна. нейтральное сообщение они переводят в плоскость философии собственности в постиндустриальную эпоху, вероятно даже не отдавая себе в этом отчёт
дистрибьюторысамая массовая группа, шестерёнки мемоворота – это перекупы (или риэлторы) от мира мемов. создаётся впечатление, что они искренне не знают, кто автор, и часто даже удивляются, что у мема вообще есть живой создатель
энтузиастыискренне любят мемы и чувствуют причастность к чему-то крутому, легко идут на контакт и готовы ставить ссылки
ЗАНЯТНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ
самое неожиданное наблюдение — почти полное отсутствие агрессии. реакции в подавляющем большинстве дружелюбные и уважительные, что необычно для рунета в целом. чем это обусловлено вопрос для отдельного исследования [цеховая солидарность? психологические особенности людей в мемдеве?]
девушки более эмпатичны (сюрприз!) к автору контента
мем психологически воспринимается не как «взятый у кого-то», а как «найденный»; иногда даже как не «я взял мем», а «мем пришёл ко мне» – магическое мемшление?
мемкультура компенсирует труд не собственностью, а престижем, признанием и символическим уважением.
это похоже на культуру open source
БЛАГОДАРНОСТИ (шатаут тем, кто после ММ,К давал в постах ссылку на департамент)
meaninglesstemporary.t.mepupaandpupa.t.menivchem.t.mebellasmemes.t.mebogetvass.t.memoi_karteenochkee.t.meigrogopnik.t.mebuhcumlter.t.meP.S. выборку в 136 ответов считаю достаточно репрезентативной, информации было выжато из данных было значительно больше. если вам срочно нужно сдать статью по культурологии в рецензируемый журнал курсовую, то маякните и я скину табличку
