Онто-экономическая модель прояснения противостоит как работе, так и творчеству. Для работы и творчества первостепенное значение имеет продуцирование. Всякое наше действие, и сама степень нашего существования, зависит от того, что мы способны производить. Все дальнейшие различия вторичны: продукт может быть отчужденным и неотчужденным (впрочем, как раз-таки по настоящему неотчужденным он вообще быть не может, постольку, поскольку остается продуктом), движущей силой к его появлению может быть нехватка, вынуждающая нас трудиться для удовлетворения потребностей, так и избыток, побуждающий нас к выходу за собственные пределы, к само-изобретению и самопревосхождению. Дух тяжести и дух громокипящего экстаза в равной степени чужды проясняющему: в них слишком много суеты и шума, слишком много лишнего.
Прояснющий не производит: он решает задачи. Дать каждому заниматься его собственными задачами - вот высшая справедливость, которую обеспечивает общество прояснения. Научиться всерьез относиться к этим задачам, сколь бы несерьезными их не представлял господствующий здравый смысл, научиться выявлять их, отличать настоящие задачи от фальшивых - главные вопросы, стоящие перед наукой о прояснении, настоящей веселой наукой.