سلسه مباحث انس با نهج البلاغه/۹۶.۹.۲۹/ شیخ علیرضارضانژاد
ادراک فطری به وسیله یک سلسله عبادات که شرع فراسوی پای ما نهاده بالیده میشود،خودسازی که از راه عبادت به دست می آید صفای باطنی و به دنبالش ادراک فطری را تقویت می کند.
از سمتی تبهکاری و کج روی موجب زنگار گرفتن فطرت میشود،لذا یکی اموضوع بحث تهافت است.
تهافت از هفت است وقتی عرب می گوید تهافت الفراش یعنی پروانه خود را به آتش زد. در واقع عوامل به آتش کشیدن انسان هامورد بحث است. حضرت زهرا(س) از پدرش سوال کرد که من شما را کجا می بینم؟ پیامبر فرمود عند الصراط حضرت زهرا فرمود که اگر در صراط نتوانستم کجا ببینم شما را، پیامبر فرمود:عند المیزان حضرت زهرا فرمود : اگر آنجا نشد، پیامبر فرمودند:عند الحساب حضرت زهرا فرمودند اگر آنجا نشد؟ پیامبر فرمود: آنجا که می گویم امتی امتی و فرشتگان می گویند سلّم سلّم
آنجاست که یتهافتون الناس کتهافت الفراش (مردم خود را به آتش می کشند مثل به آتش کشیدن پرندگان خود را) اینجاست که برخی از امت به برکت آنحضرت نجات میابنددر آنجا که می فرماید: وما ادراک مالعقبة همان گردنه تهافت است که مردم از سختی خود را به آتش می زنند و علتش این است که در دنیا اینطور بودند یعنی در دنیا حول آتش شهوت و ربا چرخیدند و در اخرت خود را به اتش می اندازد،اینجاست که حضرت امیر می بیند مردم خودرا به آتش دارند میزند که در حکمت ۱۷۰ نهج البلاغه می فرماید:گناه نکردن آسان تر از طلب توبه است. تَرکُ الذَّنبِ أهوَنُ مِن طَلَبِ التّوبَة.
این تصور اشتباه است که برخی میگویند:گناه میکنیم بعد از خدا طلب توبه میکنیم،توبه که آسان است،نه گناه نکردن آسان تر است...
#متن_سخنرانی
#انس_با_نهج_البلاغه
#محیا
@mahya_ir
