#oxyfilm #oxybook
«Бойцовский клуб», фильм Дэвида Финчера 1999 г., книга Чака Паланика 1996 г.
Почему «Бойцовский клуб» стал культовым фильмом/книгой в конце 90-х? Потому что большинство зрителей/читателей узнали в героях себя, а в сюжете – собственную судьбу.
Наши дедушки и бабушки были свидетелями войны и проверяли свои жизни на прочность под страхом самой настоящей смерти. Наши родители переживали жуткий дефицит и при этом верили в светлое будущее, которое сделало их заложниками нереализованных надежд, впавших в бескрайнюю депрессию.
Мы же живём в самое комфортное время. «Ни тебе великой войны, ни великой депрессии. Наша война – война духовная. Наша депрессия – наша жизнь», – как говорил Тайлер Дерден.
Нам не нужно чересчур изворачиваться, чтобы добыть то, что необходимо для уютной жизни. Полистали каталоги «Икеи», попили кофе из «Старбакс» и уже чувствуем себя лучше. Но фишка в том, что большинство людей – чёрт знает, почему – устроены таким образом, что им вечно чего-то не хватает для ощущения абсолютного, всеобъемлющего, тотального счастья.
Выходит, мы сознательно вгоняем сами себя в депрессию и ведём негласную войну с собой же. Потому что иначе не можем доказать собственную выносливость и проверить, на что мы ещё способны в этой жизни.
Многие ни разу не подвергались опасности: не попадали в аварии, не были пойманы за актом вандализма, даже не дрались. Детство было мирное и заботливое, юность – чаще стабильная и тёплая. Поэтому повзрослевшим и осознавшим свою истинную природу людям приходится самостоятельно искать способы, чтобы испытать себя и выплеснуть накопившуюся животную ярость. «Я не хочу умереть без единого шрама», – как говорил Тайлер Дерден.
Окей, допустим, так было раньше. Но почему «Бойцовский клуб» считается культовым до сих пор? И снова в качестве ответа всплывает это имя: Тайлер Дерден. Потому что внутри каждого из нас живёт собственный Тайлер – практически такой же, как в фильме/книге.
В Тайлере Дердене среднестатистического человека сосредоточены тяга к саморазрушению, злость на ненужные (или недоступные) блага цивилизации, склонность к бунтарству и оппозиции, в конце концов, он «умён, талантлив и свободен от всего, что сковывает тебя».
Тайлер – это наша тёмная сторона, наша тень, альтер-эго, проекция всех наших тайных желаний, даже самых ужасных и постыдных, наш доппельгантер, если угодно. Он может стать нашим другом, избавляя от бессмысленных вещей и занятий, а может обратиться врагом, сообщив, что сама наша жизнь – это что-то ненужное, неважное и бессмысленное.
И в такой переломный во всех смыслах момент необходимо вступить в самую тяжёлую в мире борьбу – борьбу с самим собой. Чтобы доказать, что у тебя всё-таки есть что-то, ради чего стоит жить и жить счастливо. «Что есть счастье для тебя?», – спросит внутренний Тайлер Дерден, и соврать или отмахнуться уже не получится. Придётся говорить правду, а потом доказывать её на деле каждый день. Чтобы саморазрушение снова не взяло над тобой верх.
«Бойцовский клуб», фильм Дэвида Финчера 1999 г., книга Чака Паланика 1996 г.
Почему «Бойцовский клуб» стал культовым фильмом/книгой в конце 90-х? Потому что большинство зрителей/читателей узнали в героях себя, а в сюжете – собственную судьбу.
Наши дедушки и бабушки были свидетелями войны и проверяли свои жизни на прочность под страхом самой настоящей смерти. Наши родители переживали жуткий дефицит и при этом верили в светлое будущее, которое сделало их заложниками нереализованных надежд, впавших в бескрайнюю депрессию.
Мы же живём в самое комфортное время. «Ни тебе великой войны, ни великой депрессии. Наша война – война духовная. Наша депрессия – наша жизнь», – как говорил Тайлер Дерден.
Нам не нужно чересчур изворачиваться, чтобы добыть то, что необходимо для уютной жизни. Полистали каталоги «Икеи», попили кофе из «Старбакс» и уже чувствуем себя лучше. Но фишка в том, что большинство людей – чёрт знает, почему – устроены таким образом, что им вечно чего-то не хватает для ощущения абсолютного, всеобъемлющего, тотального счастья.
Выходит, мы сознательно вгоняем сами себя в депрессию и ведём негласную войну с собой же. Потому что иначе не можем доказать собственную выносливость и проверить, на что мы ещё способны в этой жизни.
Многие ни разу не подвергались опасности: не попадали в аварии, не были пойманы за актом вандализма, даже не дрались. Детство было мирное и заботливое, юность – чаще стабильная и тёплая. Поэтому повзрослевшим и осознавшим свою истинную природу людям приходится самостоятельно искать способы, чтобы испытать себя и выплеснуть накопившуюся животную ярость. «Я не хочу умереть без единого шрама», – как говорил Тайлер Дерден.
Окей, допустим, так было раньше. Но почему «Бойцовский клуб» считается культовым до сих пор? И снова в качестве ответа всплывает это имя: Тайлер Дерден. Потому что внутри каждого из нас живёт собственный Тайлер – практически такой же, как в фильме/книге.
В Тайлере Дердене среднестатистического человека сосредоточены тяга к саморазрушению, злость на ненужные (или недоступные) блага цивилизации, склонность к бунтарству и оппозиции, в конце концов, он «умён, талантлив и свободен от всего, что сковывает тебя».
Тайлер – это наша тёмная сторона, наша тень, альтер-эго, проекция всех наших тайных желаний, даже самых ужасных и постыдных, наш доппельгантер, если угодно. Он может стать нашим другом, избавляя от бессмысленных вещей и занятий, а может обратиться врагом, сообщив, что сама наша жизнь – это что-то ненужное, неважное и бессмысленное.
И в такой переломный во всех смыслах момент необходимо вступить в самую тяжёлую в мире борьбу – борьбу с самим собой. Чтобы доказать, что у тебя всё-таки есть что-то, ради чего стоит жить и жить счастливо. «Что есть счастье для тебя?», – спросит внутренний Тайлер Дерден, и соврать или отмахнуться уже не получится. Придётся говорить правду, а потом доказывать её на деле каждый день. Чтобы саморазрушение снова не взяло над тобой верх.