РАДИКАЛЬНЫЕ ЛЕСБИЯНКИ


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


No Bullshit Zone. Life's too short to Bullshit.

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


#НациональнаяКультура #Религия #Индуизм #Чаупади #Непал

В индуизме существует традиция отправлять женщин в специальную менструационную хижину во время критических дней — чаупади. Их ссылают в отдельные крохотные помещения и меньше кормят. Женщины во время месячных или сразу после родов считаются ритуально нечистыми. Несколько дней им нельзя касаться еды, религиозных атрибутов, коров, принимать участие в семейных мероприятиях и контактировать с мужчинами. Власти Непала запретили эту практику в 2005 году, но в некоторых районах страны ей продолжают следовать, а на западе Непала этот обычай широко распространен.

Традиционная практика чаупади основана на представлении о том, что во время месячных женщины становятся «запятнанными». В течение этого времени их социальный статус куда ниже, чем у домашнего животного. Им запрещено есть что-либо, кроме вареного риса и воды, а также заходить в дом и общаться с другими людьми. Особое табу накладывается на прикосновения: считается, что из-за прикосновения девушки население деревни мужского пола обязательно заболеет, а другие женщины станут такими же «нечистыми».
В такой период девушки живут в изгнании, в убежище, которое находится далеко как от самой деревни, так и от воды (чтобы избежать «загрязнения»). В самих укрытиях нет ни теплых вещей, ни предметов гигиены. Спят девушки и летом, и зимой на земляном полу, а единственная крыша сделана из соломы.

Чаупади влияет не только на здоровье, социальное положение женщин, но и на уровень образования. Согласно исследованию PlanIndia, проведенному в 2010 году, более 23% жительниц западного Непала и Катманду были вынуждены бросить школу из-за регулярных пропусков занятий на время менструаций. Школьные здания не оборудованы туалетами с возможностью соблюдать необходимую гигиену, к тому же, даже одноклассники и учителя могут подвергнуть девочек остракизму.

https://vk.com/wall-63841669_4373


Sheila_Jeffreys_Trigger_Warning_My_Lesbian_Feminist_Life_Spinifex.pdf
11.6Мб
Осторожно, триггеры: моя лесбийская феминистская жизнь. Шейла Джеффрис. 2020
#Теория @RadicalLesbians


​​Осторожно, триггеры: моя лесбийская феминистская жизнь
#Теория @RadicalLesbians

#ШейлаДжеффрис 2020

Это увлекательная автобиография и захватывающий рассказ об истории феминизма, начиная с бурных дней Женского Освободительного Движения и заканчивая ответной реакцией на радикальный феминизм, по мере усиления неолиберальной политики вседозволенности. Перенесёмся к нынешнему пересмотру феминизма в свете движения #MeToo и зарождающейся новой волны радикального феминизма — смелое заявление Шейлы Джеффрис ясно даёт понять, что феминизм и лесбийство, которые она отстаивала в течение десятилетий, нужны больше чем когда-либо. Честно и откровенно она рассказывает о победах и неудачах в своей неустанной приверженности свободе женщин от мужского насилия, особенно насилия присущего порнографии и проституции. Мы также узнаем чего стоила ей её стойкость с точки зрения личных и профессиональных наград. Книга помещает радикальный феминизм в культурный, социальный и интеллектуальный контекст, отправляя нас в собственное путешествие. Шейла Джеффрис неустанно пересекала земной шар чтобы продвигать радикальную феминистскую теорию и практику, и мы приглашены принять участие в интеллектуальном и политическом перепутьях, с которыми она столкнулась в своей жизни. Доступный, подробный и скурпулёзный, этот исторический том обязателен к прочтению всем, кто когда-либо задумывался о том, что такое радикальный феминизм на самом деле.

#РадикальныйФеминизм #ЛесбийскийФеминизм


surrogacy-a-human-rights-violation.pdf
1.0Мб
Суррогатное материнство: нарушение прав человека. Рената Клейн. 2017
#Теория @RadicalLesbians


​​Суррогатное материнство: нарушение прав человека
#Теория @RadicalLesbians

Рената Клейн. 2017

Сведённое к холодным неопровержимым фактам, суррогатное материнство — это заказ/покупка/аренда женщины, в матку которой помещают эмбрион, и которая, таким образом, «вынашивает» приплод для третьих лиц.

Суррогатное материнство активно продвигается стагнирующей индустрией ЭКО, которая ищет новые рынки для женщин за 40 и геев, которые считают, что у них есть «право» на собственных детей и «основу семьи». Группы сторонников суррогатного материнства в богатых странах, таких как Австралия и Западная Европа, лоббируют переход к коммерческому суррогатному материнству. Их капиталистический неолиберальный аргумент состоит в том, что хорошо регулируемая индустрия фертильности позволит избежать эксплуататорских практик бедных стран.

Центральное место в проекте транснационального суррогатного материнства занимает идеология, которая утверждает, что легализованное коммерческое суррогатное материнство является законным средством для обеспечения бесплодных пар и геев детьми, полностью или частично разделяющими их гены. Женщины, без чьих тел этот проект не представляется возможным, сведены к инкубатору, микроволновке, сосуду. А «продукт-ребёнок» — это ходовой товар, который никогда не соглашался быть «ребёнком на вынос»: отнятым у их биологической матери и отданным незнакомцам, также известным как «предполагаемые родители». Тем не менее, сторонники этой практики репродуктивного рабства говорят о «справедливой торговле суррогатным материнством» и «ответственном суррогатном материнстве».

В этой книге Рената Клейн подробно описывает свои возражения против суррогатного материнства, исследуя краткосрочный и долгосрочный вред, причиняемый так называемым суррогатным матерям, доноркам яйцеклеток и партнёрше-женщине в гетеросексуальной паре состоящей в сделке. Клейн также рассматривает права детей и сравнивает суррогатное материнство с практиками (принудительного) усыновления. Она приходит к выводу, что суррогатное материнство, будь то так называемое альтруистическое или коммерческое, никогда не может быть этичным, и в качестве сопротивления предлагает присоединиться с движению Stop Surrogacy Now. www.stopsurrogacynow.com

Именно глобальные рекламные кампании, которые обслуживают бесплодные пары и геев, привели к созданию многомиллиардных транснациональных индустрий: деньги, которые они делают буквально из женской плоти.

#️⃣ #СуррогатноеМатеринство


#СуррогатноеМатеринство #ЭКО #ДонорствоЯйцеклеток

Но гены – это далеко не вся связь между матерями и их детьми. Малоизвестный факт – даже спустя десятилетия после родов, в организме родной матери остаются клетки ребенка. Точно так же мать передает ребенку свои собственные клетки (Dawe et al., 2007) (18). И во время беременности, как это часто обсуждается в книгах для «обычных» беременных женщин, стресс, курение, алкоголь, продукты питания, даже настроение женщины, как нам любят внушать, оказывают влияние на здоровье будущего ребенка (19).

Просто нелепо слышать, как пары заказчиков разглагольствуют о том, что ребенок, который растет в теле другой женщины, это «их» настоящий ребенок, особенно если они нанимали донорку яйцеклеток, которая предоставила половину генома для будущего ребенка.

Это еще более нелепо, если вспомнить, что только яйцеклетка предоставляет митохондриальную ДНК: отдельную от ДНК ядра. Митохондрии – это фабрики по производству энергии клетки, без них клетка не сможет превращать питательные вещества в энергию (Beekman, 2015) (20). Митохондриальная ДНК передается только от матери, как пишет об этом Мэдлин Бикман: «Поскольку все митохондрии поступают к нам только от матери, технически у нас больше генетической связи с мамой, а не с папой». В суррогатном материнстве эта «мама» — донорка яйцеклеток, а другая мать – родная мать, в чьем теле развивается ребенок, с которой его или ее организм обменивается клетками. Ну а доноры спермы даже наполовину не так важны, как они думают. …

— «Кратковременный и долговременный вред суррогатного материнства», Рената Клейн, 2017

https://netovar.org/2019/01/20/surrogacy-rights01/


#СуррогатноеМатеринство #ЭКО #ДонорствоЯйцеклеток

Если пересадка эмбриона прошла успешно и беременность началась, это связано с новыми проблемами и потенциальными последствиями для здоровья. Клиники ЭКО хотят заверить заказчиков, что ребенок будет без «дефектов». Так что беременную женщину ждет батарея пренатальных тестов, каждый из которых может закончиться обязательным абортом, в некоторых случаях, аборт может противоречить ее личным убеждениям. Если для повышения вероятности беременности пересаживалось несколько эмбрионов, это может привести к многоплодной беременности, так что нередко проводится селективная «редукция» некоторых плодов. Это значит, что в «лишний» плод вводится соляной раствор или другой препарат, который останавливает его сердце, после чего погибший плод продолжает оставаться в матке рядом с тем плодом, которому позволили расти дальше, до тех пор, пока его ткани не растворятся. Даже если женщина поддерживает право на аборт (замечу, что я это право целиком и полностью поддерживаю), такую процедуру может быть тяжело даже представлять, не то что переживать ее. Что же говорить о женщине, которая ранее считала аборты неприемлемыми. Однако контракт, который подписывает так называемая суррогатная мать, обязывает ее соглашаться на это. Также, если пара намерена получить ребенка любой ценой, в случае патологий плода возможно проведение внутриутробных операций.

— «Кратковременный и долговременный вред суррогатного материнства», Рената Клейн, 2017

https://netovar.org/2019/01/20/surrogacy-rights01/


#СуррогатноеМатеринство #ЭКО #ДонорствоЯйцеклеток

Возвращаясь к особенностям «донорства» яйцеклеток – достаточно просмотреть десятки сайтов об ЭКО, чтобы найти свидетельства о возможных серьезных побочных эффектах. Как сказала одна из «донорок» в «Яйцплуатации»: «Они ничего тебе не рассказывают о рисках для здоровья». Даже редкие упоминания о том, что возможны «маловероятные» долгосрочные проблемы, например, повышенный риск нескольких видов рака, все еще неверны. В реальности всем женщинам, которые думают о «донорстве» яйцеклеток или ЭКО следует сообщить тот факт, что исследования просто не проводились, никаких данных нет: никто не знает, какие риски для здоровья существуют!

Конечно, история «донорства» яйцеклеток не сводится только к побочным действиям лекарств. Изъятие яйцеклеток проводится под анестезией, когда в вагину вводится игла, которая протыкает яичник и высасывает созревшие фолликулы яйцеклеток. Эта процедура может привести к инфицированию поврежденного яичника и его потере, также возможно повредить кровеносный сосуд. Если кровотечение не будет замечено вовремя, то может понадобиться переливание крови. При неправильном введении иглы возможно повреждение мочевого пузыря или даже кишечника.

Просмотр этого документального фильма должен стать обязательным для всех, кто думает использовать постороннюю «донорку» яйцеклеток ради получения ребенка путем «аутсорсинга». Это особенно важно геям, которым по определению нужна донорка яйцеклеток. Вопрос, который мы должны задать: как может кто-то оправдывать угрозу здоровью и возможно даже жизни молодой женщины? Как могут организации за суррогатное материнство пропагандировать подобный эгоизм, как могут некоторые страны одобрять его на законодательном уровне?

— «Кратковременный и долговременный вред суррогатного материнства», Рената Клейн, 2017

https://netovar.org/2019/01/20/surrogacy-rights01/


#СуррогатноеМатеринство #ЭКО #ДонорствоЯйцеклеток

Самая инвазивная часть процесса, приводящего к беременности – это ежедневные инъекции, чтобы «подготовить» матку и эндокринную систему «суррогатной» матери к подсаживанию эмбриона в матку. Женщина, предоставляющая яйцеклетки (третья сторона или партнерка из гетеросексуальной пары), должна подвергнуться химической менопаузе. Затем ее накачивают препаратами для фертильности, чтобы вызвать суперовуляцию: происходит производство десятков здоровых яйцеклеток, которые можно извлечь и осеменить спермой заказчика и создать эмбрионы.

Ежедневные болезненные инъекции, головные боли, тошнота, спазмы в животе, вздутие живота, высокая утомляемость, головокружение, эмоциональные перепады и увеличение веса – это лишь некоторые побочные эффекты, которых невозможно избежать. Препараты могут привести к синдрому гиперстимуляции яичников (СГЯ), который может угрожать жизни, и он приводил к серьезным последствиям, например, легочным осложнениям (когда легкие заполняются жидкостью, которую необходимо откачивать), инсульту и смерти.

Не меньшую обеспокоенность вызывает то, что практически отсутствует информация о долгосрочных побочных эффектах подобных препаратов. Многие из них, например, Лупрон (леупролид ацетат), применяются не по их назначению, то есть, они не были одобрены для процесса «донорства» яйцеклеток/ЭКО, и, как следствие, нет исследований о возможных краткосрочных и долгосрочных последствиях их применения для женщин. (В США Лупрон зарегистрирован как препарат для лечения рака простаты) (10). Просто поразительно и скандально, что ни одна страна в мире ни разу не требовала, чтобы клиники ЭКО проводили краткосрочное и долгосрочное наблюдение за здоровьем женщин, которые проходят процедуры ЭКО, и сопоставляли их состояние здоровья с применяемыми препаратам.

— «Кратковременный и долговременный вред суррогатного материнства», Рената Клейн, 2017

https://netovar.org/2019/01/20/surrogacy-rights01/


​​Сегодня, 14-го июля, день рождения отмечает Джейн Линч 🎉

#РеальныеЛесбиянки #ДжейнЛинч


#Проституция #СуррогатноеМатеринство #Репродукция #КонтрактнаяБеременность #ЭКО #ДонорствоОоцитов #ЗаместительноеВынашивание

Если вы выступаете против эксплуатации женщин в проституции, вы также должны протестовать против практики «суррогатного» материнства (аренды маток и торговли детьми).

Вот 10 причин, почему суррогатное материнство очень похоже на проституцию:

1. Объективизация тел женщин
2. Диссоциация: расщепление разума и тела
3. Эксплуатация самых бедных женщин
4. Это источник наживы для мужчин
5. В СМИ продвигается гламурный и идеализированный образ обоих явлений
6. Заявленное «право использовать» тела женщин
7. Укрепление половых ролей («гендера»)
8. Физический вред
9. Психологический вред
10. Это препятствие для освобождения женщин, которое причиняет вред ВСЕМ женщинам

— «Десять общих черт суррогатного материнства и проституции», Ханна Харрисон, 2018

https://netovar.org/2019/11/12/surrogacy-prostitution/


Being_and_Being_Bought_Prostitution,_Surrogacy_and_the_Split_Self.pdf
1.6Мб
Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщеплённое Я. Кайса Экис Экман. 2014
#Теория @RadicalLesbians


​​Быть или быть купленной: проституция, суррогатное материнство и расщеплённое Я. #Теория @RadicalLesbians

Кайса Экис Экман. 2014

Эта книга - блестящее разоблачение проституции и суррогатного материнства, которое разрушает великую стену лжи об этих двух институтах, заставляющее по-новому взглянуть на проституцию и суррогатное материнство, а также на параллели между ними. Если вы когда-нибудь задавались вопросом, как реагировать на тех, кто говорит, что в проституции нет жертв, или что говорить, когда кто-то предлагает суррогатное материнство в качестве решения проблемы бездетности - эта книга обязательна к прочтению.
За романтизированными образами проституции как эмпауэрмента и суррогатного материнства как чистого альтруизма, скрывается простая истина о том, что эта деятельность эксплуатирует и превращает в товар не только тела женщин, но и самих женщин.

#️⃣ #Проституция #СуррогатноеМатеринство


#РадикальныйФеминизм #Патриархат

Патриархат представляет собой систему структур и институтов, созданных мужчинами чтобы поддерживать и воссоздавать мужскую власть и женское подчинение. Такие структуры включают: институциональные структуры, такие как законодательство, религия и семья; идеологии, которые увековечивают «естественно» низшее положение женщин; процесс социализации, гарантирующий то чтобы женщины и мужчины развивали поведение и убеждения соответствующие власть-имеющей и власть-не имеющей группе к которой они принадлежат.

Эти структуры патриархата которые были созданы для поддержания мужской власти, были чётко проанализированы радикальными феминистками. Экономические структуры рассматривались в книгах, например, Лизы Ливорн и Кэтрин Паркер (1981). Хильда Скотт (1984) ясно демонстрирует растущую феминизацию бедности. В политических, юридических и религиозных структурах доминируют мужчины, которые обеспечивают чтобы мужчины занимали эти должности. Право женщин голосовать это лишь недавнее событие в историческом масштабе. В юридической сфере совсем мало женщин занимают места в Верховном суде. В рамках частного владения семьи, брака и репродукции, мужчины сконструировали систему посредством которой репродуктивная способность женщины оставляет её уязвимой и бессильной, эксплуатируемой внутри страны и вовлечённой в экономическую зависимость.

Патриархальная идеология утверждает эти структуры. Семья поддерживается концепцией романтической любви между мужчинами и женщинами когда на самом деле брачные соглашения традиционно имеют экономическую основу. Женский труд в семье, который был неоплачиваемым и непризнанным и который включает в себя эмоциональное обслуживание членов семьи, также как и их физическое обслуживание, по-прежнему определяется как «самоотверженность». Мужчины сумели создать мировоззрение которое определяет мужчин как «естественных» носителей интеллекта, рациональности и власти править. Женщины «по природе» покорны, пассивны и готовые быть ведомыми. Такой процесс как социализация детей поощряет эту ситуацию к продолжению. Так, например, в играх на детских площадках мальчики вскоре узнают, что они должны действовать, а девочки – создавать «аудиторию» для мужских выступлений.

— «Радикальный феминизм: критика и теория», Робин Роуланд и Рената Д. Кляйн, 2013

https://radicallesbiansource.wordpress.com/2017/09/04/radikalnyi-feminizm-kritika-i-teoriya-patriarhat/


#РадикальныйФеминизм #Патриархат

Патриархат – это доминирование мужчин над женщинами. Ранняя работа Кейт Миллетт – наглядный пример того, что «пол – это категория социального положения с политическими последствиями». Мужская власть, а именно патриархат, превалирует над классом, религией, расой и культурой, хотя и проявляется в разных формах в разные исторические периоды. Миллетт обнаружила это насаждение мужской власти через мировоззрение, биологию, мифы, семью, экономические возможности и возможности в области образования, а также посредством применения силы мужчинами. Анализ Шуламит Файрстоун с другой стороны, сделал основную ставку на биологию и захват женщин посредством их репродуктивных способностей. Она утверждала, что если бы эта ловушка была устранена, то женщины будут иметь больше возможностей для равенства.

Патриархат является всеобщей системой ценностей, хотя он проявляется в разных формах культурно и исторически. Рут Блайер определяет его таким образом:

Под патриархатом я подразумеваю историческую систему мужского господства; систему, приверженную к поддержанию и укреплению мужской гегемонии во всех аспектах жизни – в личной и частной привилегированности и власти, также как и в общественной привилегированности и власти. Его институты направляют и защищают распределение власти и привилегий тем кто родился мужского пола, одновременно распределяя их согласно социальному и экономическому классу и расе. Патриархат принимает различные формы и развивает конкретные поддерживающие его институты и мировоззрения в разные исторические периоды и политические экономики.

— «Радикальный феминизм: критика и теория», Робин Роуланд и Рената Д. Кляйн, 2013

https://radicallesbiansource.wordpress.com/2017/09/04/radikalnyi-feminizm-kritika-i-teoriya-patriarhat/


#РадикальныйФеминизм #ЛесбийскийФеминизм #ЛичноеЕстьПолитическое #ШейлаДжеффрис #UnpackingQueerPolitics

Основополагающим для радикальной и лесбийской феминистской политики является понимание того, что «личное является политическим». Эта фраза имеет два взаимосвязанных значения. Это означает, что политические структуры власти «общественного» мира отражаются в частном мире. Таким образом - для женщин в особенности, «личный» мир гетеросексуальности не является областью личной безопасности, убежищем от жестокого мира, а является интимной сферой в которой их работа извлекается, а их тела, сексуальность и эмоции сдерживаются и эксплуатируются в целях предоставления выгод отдельным мужчинам и политической системе мужского превосходства. Сама концепция «неприкосновенности частной жизни», как Кэтрин МакКиннон столь убедительно выражает её – «защищённое место нанесения побоев, изнасилований в браке и женского эксплуатируемого труда». Но эта фраза имеет дополнительный смысл, а именно то, что «общественный» мир мужской власти, мир корпораций, вооружённых сил и парламентов основан на этом частном подчинении. Доктрина маскулинных властных отношений, от агрессивного ядерного позиционирования до принятия предложений о покупке акций, построено на основе его отличительной черты от «фемининной» сферы и основано поверх мира женщин, который питает и обслуживает эту мужскую власть. Поэтому трансформация общественного мира мужской агрессии требует трансформации отношений которые происходят в «частном» мире. Общественное равенство не может произростать из частного рабства.

— «Квир-политика: взгляд с позиции лесбийской феминистки», Шейла Джеффрис, 2003


#СуррогатноеМатеринство #ЭКО #ДонорствоЯйцеклеток #РепродуктивнаяПроституция

Суррогатные беременности – это всегда беременности с высоким риском. Это объясняется несколькими причинами. В основном это связано с использованием «донорских» яйцеклеток, что повышает риск акушерских осложнений, в том числе гипертензии при беременности, низкого веса новорожденных, гестационного диабета, внутриутробной гибели плода, преждевременных родов и необходимости кесарева сечения. Существует предположение, что эти дополнительные риски могут быть связаны с иммунологической несовместимостью между матерью и плодом (который не связан с ней генетически).

Другой фактор риска для суррогатных беременностей – это большое количество многоплодных беременностей. Согласно отчету Ведомства по человеческой фертильности и эмбриологии, многоплодная беременность в среднем в два раза повышает риск материнской смертности, преэклампсии, акушерского кровотечения, гестационного диабета, преждевременных родов, низкого веса при рождении и детского церебрального паралича. По этой причине Ведомство начало кампанию «Только один за раз», которая смогла успешно снизить уровень многоплодных беременностей в результате ЭКО за десять лет до 2017 года.

Несмотря на эти значительные и известные риски, необъяснимым образом близнецы при суррогатной беременности преподносятся как некая необязательная дополнительная услуга – это же касается предложений Юридической комиссии. Например, в пункте 3.65 консультативного заключения говорится, что:

«Суррогатное соглашение может предусматривать дополнительные фиксированные выплаты суррогатной матери за многоплодную беременность, кесарево сечение и для тех случаев, когда суррогатная мать должна будет пройти дополнительные медицинские процедуры, например, гистерэктомию».

Такие упоминания походя демонстрируют полное непонимание серьезных рисков и травм, которым будут подвергаться женщины.

— «Суррогатное материнство: медицинские риски и последствия для здравоохранения», Элизабет Перслоу, 2020

https://netovar.org/2020/02/26/surrogacy-healthcare/


#СуррогатноеМатеринство

Что общего между Элтоном Джоном, Сарой Джессикой Паркер, Рики Мартином и Николь Кидман? Как радостно сообщает сайт о знаменитостях журнала Glamour, все они стали родителями с помощью суррогатных матерей. И каждый раз без исключения такие истории сопровождаются фотографиями пар, которые держат на руках малышей и счастливо улыбаются. Но если бы вы спросили об этом меня, то я бы ответила иначе – все они участвовали в репродуктивной проституции и торговле детьми.

Как феминистка, я считаю, что нужно обсуждать суррогатное материнство не с точки зрения того, кем могут быть родители-заказчики, а с точки зрения того, что представляет собой суррогатное материнство как таковое. Меня волнуют два вопроса: Суррогатное материнство – это репродуктивная проституция? И суррогатное материнство – это торговля детьми?

Первый вопрос вызывает у многих шок. На первый взгляд кажется, что суррогатное материнство – это противоположность проституции. Это репродукция без секса, а не секс без репродукции. Мы видим образы миленьких детей и счастливых семей, а не похабных борделей. На рынке оказывается «святая матка», а не вагина. Архетип, рекламирующий суррогатное материнство – благостная Мадонна, а не «шлюха».

Несмотря на эти различия в обоих случаях речь идет о торговле частями тела женщин. В обоих случаях продвигается идеология того, что тела женщин существуют не для них самих, а для целей других людей, а потому их можно для этих целей купить.

Нам говорят, что женщины должны предлагать секс одиноким, больным или имеющим инвалидность мужчинам. Как будто существует право на секс. Нам говорят, что пары геев, одинокие мужчины и бесплодные женщины нуждаются в детях. Как будто существует право на детей. В обоих случаях женщин обязывают удовлетворить чужие желания – заниматься сексом, которого они не хотят, рожать детей, которых они больше никогда не увидят. Женщин превращают в фабрики – в тела для производства секса для других людей и детей для других людей. В обеих индустриях женщин используют как инструменты, как будто они не люди со своими собственными чувствами.

— «Остановите суррогатное материнство, пока ещё не поздно», Кайса Экис Экман, 2014

https://netovar.org/2018/08/26/stopsurrogacy/


#Проституция #ТорговляЛюдьми #СексИндустрия

«Секс-работой» называют любую коммерческую сексуализированную деятельность, включая съемки в порнографии или стриптиз. «Торговлей людьми с целью сексуальной эксплуатации» в США называют любые коммерческие сексуальные акты, совершенные под влиянием обмана, давления, угроз или любого другого принуждения, а также любые такие акты с участием несовершеннолетних. Так каким образом можно разграничить то, что часто называют «нормальной секс-работой» и куда менее уважаемую «торговлю людьми»? Оказывается, разница не так уж и велика, и два явления очень сильно пересекаются друг с другом. Фраза «секс-работа» была создана и пропагандируется именно из желания создать позитивный имидж индустрии, в которой процветает эксплуатация, включая торговлю людьми.

— «Движение за "секс-работу" молчит о торговле людьми, потому что зависит от неё», Мэри Роз Сомарриба, 2021

https://netovar.org/2022/05/14/sex-work-trafficking/


#Проституция #ТорговляЛюдьми #СексИндустрия

Последние годы можно часто услышать термин «секс-работницы», также все чаще говорят про «торговлю людьми». Когда говорят о «секс-работницах» имеют в виду дискриминируемую группу, которой нужно обеспечить защиту, права и так далее. Например: «Пандемия очень тяжело отразилась на секс-работницах». Термин «торговля людьми» употребляется гораздо реже, разве что время от времени появляются сообщения о полицейских задержаниях, судебных процессах и так далее. Например: «В минувшие выходные в ходе полицейского рейда были арестованы двое подозреваемых в торговле людьми с целью сексуальной эксплуатации». Но что практически никогда не встречается — это термины «секс-работа» и «торговля людьми» в связке друг с другом.

— «Движение за "секс-работу" молчит о торговле людьми, потому что зависит от неё», Мэри Роз Сомарриба, 2021

https://netovar.org/2022/05/14/sex-work-trafficking/

Показано 20 последних публикаций.

13

подписчиков
Статистика канала