*
поэзия – это способ и форма мышления. поэзия как способ, возможность "реконструировать реальность", понимать ее для себя, картографировать и объяснять, пользуясь тем или иным дискурсом. это способ общения и коммуникации с собой, с другими, "с миром" реальности в целом.
воспринимать, мыслить и объяснять для себя мир [реальность: как то, что происходит] можно и нужно по-разному. нам в принципе приходиться прибегать к разным способам и объяснениям того, что за чёрт вообще вокруг нас, с нами и в нас самих происходит, протекает, вываливается.
еще одним из таких способов является философия. но изначально – именно мышление, в самом общем и в самом конкретном смысле одновременно, дает вообще какую-либо возможность говорить или мыслить что-либо.
французский философ жиль делёз в своих лекциях о спинозе высказался очень прямо о "задаче" философии, несмотря на то, что в основном он сознательно [добро/зло_намеренно] писал "заковыристо" и "непонятно", усложня свой нарратив. но это – предельно просто, это – предельно
понятно: "одно-единственное идет в счёт – это способы жить; философия может быть только раздумьем о жизни, а отнюдь не раздумьем о смерти".
поэзия – это точно также:это способ
жить. еще один способ жить, быть, бытийствовать, упорствовать в этом, мыслить и существовать, и это не просто метафора. это не только метафора. как по мне, то всё в любом случае началось с метафоры. "вначале было слово": разве это предложение не является метафорой? и если кто-то буквально верит, что всё могло начаться со Слова, зачем тогда так пренебрежительно и невнимательно относится к поэзии и к философии, если два эти дискурса имеют непосредственное отношение к- и связь со словом [λόγος ]. но я отвлёкся.
в этом разрезе, я постоянно вспоминаю и напоминаю себе слова другого французского философа, друга делёза – мишеля фуко. его высказывание объяснило мне очень многое из того, что вообще, да и и зачем я, собственно, делал многие годы, уже тогда, когда лучик моего внимания едва ли можно было считать полноценным сознанием, а кашицу в голове – мышлением. однако это его высказывание, дошедшее до нас преимущественно "по слухам"[но не совсем] также может объяснить вообще очень многое о нас самих и наших действиях.
он сказал, что одной из главных [возможно, единственно оставшейся] человеческой заботой является "разыскание и сказывание правды о себе".
что
есть
поэзия, если не разыскивание и высказывание правды о себе? а о себе – значит обо всём остальном тоже, обо всём, что происходит, и о других людях, так как "я – это другой" ...
поэзия – это еще один способ жить, быть, бытийствовать и сохраняться в новом дивном мире 4ой промышленной революции, надвигающейся безработицы, продолжающегося капитализма, социальных сетей и тотального одиночества совсем уже не-метафизического свойства. нет, мы действительно разучиваемся общаться вживую. мы разучиваемся разыскивать и говорить правду о себе, если не считать правдой всё то, что ...
"то, о чём нельзя сказать, следует обойти молчанием"
поэзия – это способ и форма мышления. поэзия как способ, возможность "реконструировать реальность", понимать ее для себя, картографировать и объяснять, пользуясь тем или иным дискурсом. это способ общения и коммуникации с собой, с другими, "с миром" реальности в целом.
воспринимать, мыслить и объяснять для себя мир [реальность: как то, что происходит] можно и нужно по-разному. нам в принципе приходиться прибегать к разным способам и объяснениям того, что за чёрт вообще вокруг нас, с нами и в нас самих происходит, протекает, вываливается.
еще одним из таких способов является философия. но изначально – именно мышление, в самом общем и в самом конкретном смысле одновременно, дает вообще какую-либо возможность говорить или мыслить что-либо.
французский философ жиль делёз в своих лекциях о спинозе высказался очень прямо о "задаче" философии, несмотря на то, что в основном он сознательно [добро/зло_намеренно] писал "заковыристо" и "непонятно", усложня свой нарратив. но это – предельно просто, это – предельно
понятно: "одно-единственное идет в счёт – это способы жить; философия может быть только раздумьем о жизни, а отнюдь не раздумьем о смерти".
поэзия – это точно также:это способ
жить. еще один способ жить, быть, бытийствовать, упорствовать в этом, мыслить и существовать, и это не просто метафора. это не только метафора. как по мне, то всё в любом случае началось с метафоры. "вначале было слово": разве это предложение не является метафорой? и если кто-то буквально верит, что всё могло начаться со Слова, зачем тогда так пренебрежительно и невнимательно относится к поэзии и к философии, если два эти дискурса имеют непосредственное отношение к- и связь со словом [λόγος ]. но я отвлёкся.
в этом разрезе, я постоянно вспоминаю и напоминаю себе слова другого французского философа, друга делёза – мишеля фуко. его высказывание объяснило мне очень многое из того, что вообще, да и и зачем я, собственно, делал многие годы, уже тогда, когда лучик моего внимания едва ли можно было считать полноценным сознанием, а кашицу в голове – мышлением. однако это его высказывание, дошедшее до нас преимущественно "по слухам"[но не совсем] также может объяснить вообще очень многое о нас самих и наших действиях.
он сказал, что одной из главных [возможно, единственно оставшейся] человеческой заботой является "разыскание и сказывание правды о себе".
что
есть
поэзия, если не разыскивание и высказывание правды о себе? а о себе – значит обо всём остальном тоже, обо всём, что происходит, и о других людях, так как "я – это другой" ...
поэзия – это еще один способ жить, быть, бытийствовать и сохраняться в новом дивном мире 4ой промышленной революции, надвигающейся безработицы, продолжающегося капитализма, социальных сетей и тотального одиночества совсем уже не-метафизического свойства. нет, мы действительно разучиваемся общаться вживую. мы разучиваемся разыскивать и говорить правду о себе, если не считать правдой всё то, что ...
"то, о чём нельзя сказать, следует обойти молчанием"