?Hayyim Vitaly?

Умение признавать свои ошибки и понимать их причины не одно и то же. Понимание причин часто служит оправданием.
Ритуалы переиначивания хода обстоятельств не всегда работают без осечек.
Все варианты развития событий предвидеть сложно, потому что элемент случайности никто не отменял.
Ход событий, их цепочка - карма и есть. Принятие ответственности, само по себе карму не чистит, но стадия неизбежная.
Божество, воплотившееся в человеке , принимает на себя бремя грехов. И страдает из-за этого, потому что не только Будда понимал что страдание - основа чувственного воплощения.
В каждом человеке.
«Принять Христа» не означает принять веру, принадлежность к культуре, догмы и ритуалы.
Принять Христа - значит принять его в себе, в гробнице собственного Эго. Перестать пялиться в отражение, прийти в себя.
Это значит принять саму евангельскую мистерию как реальный процесс победы над Смертью. Осуществляющийся при жизни, но Смерть остаётся неизбежностью.
Возникшее из преданий, то есть из «дохристианских» представлений (впрочем христианство - это сплошное дохристианство, если поразмыслить) христианское «бардо», мытарства, проходится умозрительно, философски.
Искупление грехов, восстановление собственной ущербности и неполноты, а не просто слёзное или прохладное сожаление - не следствие этого принятия, а то, без чего живое переживание этого принятия невозможно.
Презрение к плоти, которым мы обязаны и некоторым особо депрессивным и впечатлительным деятелям гностического дуализма, ничего не меняет, равно как и презрение к Эго. Это всё равно что пытаться нарисовать картину и при этом презирать краски.
Краски это краски.
Сораспятие - это принятие всех изъянов мира, потому что причастность к ним вычисляется довольно быстро.
Умирать невсерьез или наполовину не получится.
Согласно, опять же, преданию, Христос по смерти посещает ад и отпускает грехи всем до праотца Адама.
Евангельская история наводит на мысль что подлинными действующими лицами в ней являются Ангелы.
Наместники Богов.
Они приносят благую весть, они же являются в финале драмы, когда Христос уходит в совсем иные сюжетные измерения.
У пустой гробницы.
(Титры со сценами не прошедшими «духовной» цензуры).

Если что-то и мешает любви, так это только физическое присутствие. Физическое присутствие как данность и неизбежность.
Физическое присутствие - та проблема, с которой человек сталкивается с момента рождения, который заставил его впервые заорать от ужаса и боли.
Физическое присутствие ставит проблему отсутствия. Проблема отсутствия болезненно осознается в дошкольном возрасте, далее всё сводится к выбору версии решения этой проблемы.
Выбора между двумя проблемами нет, это просто такой дуплет проблем, которые считаются требующими решения. Якобы именно от этого зависит оправданность всей данности.
В одном из евангельских сюжетов, которые вспоминаются в Великую Среду, фигурирует женщина, омывающая ноги Христа благовонными маслами. В повествовании нет ни слова о том что это кающаяся грешница .
Это пир, веселье в доме знатного фарисея и омовение ног происходит вполне себе в контексте патриархальных увеселений.
Но кто то решил что это грешница кается, потому что грешница непременно должна каяться. А раз баба - значит грешница.
Но гуруджи Иисус, если кто не заметил, к грешницам и иноверкам очень лоялен, укор чаще направлен осуждающим.
Считается что эта женщина символически омывает Христа как покойника, как того, кому неизбежно предстоит за три дня конструктивно решить проблему отсутствия.
И её любовь не знает преграды. Плоть возлюбленного созрела к пресуществлению.
Уж скоро произойдёт событие, которое разделит людей, считающих что Христос был прав, на тех, кто хочет присутствовать всегда и на тех, кто не очень.
Произойдёт после того, как совершится отречение за определенную сумму денег и бродячему философу, который дерзает воскрешать мертвецов, подмигнут и со словами «а ну как сам воскресни» впаяют крест.
И он воскреснет.
Бог есть Любовь! Ничто не истина!
Не отрекайтесь.

Будет жалко, если аккаунт этого художника накроют цензурным тазом. Спасибо что живой, как в народе говорится...

Если сделать выжимку из моих размышлений об отношениях на живых примерах и собственном опыте, то она будет примерно такова.
1. Перестаньте переживать и хоронить себя из-за разной хуйни.
2. Если ваши отношения сдохли, то и хуй с ними.
3. Сдыхать из-за сдохших отношений - просто пиздец какой-то.
4. Единственные отношения, которые выживают в этом мире - отношения, построенные на общих интересах и общих действиях. Остальное - бесплатное аффективное приложение к этому либо хрень собачья.
5. Будешь упорото жить по заветам, советам и рекомендациям - тобi пiзда.
6. Иногда мертвецы воскресают - это прикольно.

Когда ожидаешь привычной для этого маршрута прогулки под техно-импульсы по ебеням, а получаешь двухчасовой променад по чернейшим закоулкам лимба.

Развивать тату-салон. В Ставрополе, о специфике которого я имел очень поверхностное представление, пока чуть не попал в Шпаковку, местами изуряющее занятие.
Если в Екатеринбурге у меня были люди, близкие по вкусам и интересам, то в Ставрополе их соотношение с людьми среднего вкуса резко упало. Не обнулилось, но к хорошему привыкаешь и к количеству хорошего привыкаешь тоже.
Сейчас я тоже «обнуляюсь», обрастаю мантиями новых сфер. Это не быстрый процесс, но он идёт.
Я приехал сюда, имея при себе только мечту и немного денег.
Я нашёл здесь ту глубину эмоций , которых мне сильно не хватало в Екате последних двух лет.
Роскошь чувств мне снова доступна.
Мне нужно больше моделей. Своим моделям я готов предоставить самые выгодные условия сотрудничества. Мне нужны люди с креативным воображением, любящие графику, символизм, психоделические жанры, средневековые гравюры... это не требования, скорее это вектор взаимопонимания, потому перечень остаётся открытым.
Результат нам нужен один и результат нам нужен только отличный.

Сет под ставропольский туман.

Именно то, что надо под сегодняшние погоды Ставрополья. Люблю Шаманьяков всем сердцем 🖤

Один мой друг недавно рассуждал о том, что для того чтобы уйти от мира вечно не хватает денег. Достаточно дескать просто уйти с радаров, отключить средства связи с миром.
Воздав должное его неоспоримому остроумию, позволю себе выразить чисто риторическое имхо.
Разговор о богатом внутреннем мире - это уже классика троллинга конечно. Поскольку говорить о его богатстве там, где сомнительно его наличие - просто способ выразить симпатию человеку.
Внутренний мир раскрывает своё наличие или отсутствие только в одиночестве.
Неважно насколько это одиночество подразумевает изоляцию от внешнего мира, к которому мы подключены не только девайсами-коммуникаторами, но и всеми органами чувств.
Людям «сырым» одиночество даётся трудно и болезненно. Им непросто переносить внимание внутрь себя самих, требуются внешние, информационные источники и раздражители. Изнутри приходят лишь тревоги, страхи, беспокойства, апатии.
Но когда одиночество вдруг открывается как состояние отрешённости от действий и взаимодействий, когда каждое действие совершается без привязанности к результату, образно говоря «жертвуется божеству» как в бхактических направлениях йоги, или, говоря языком христианским - богу богово, кесарю - кесарево, а левая рука не знает что делает правая, тогда неважно - плести корзины в пустыне или ходить на работу.
Если ходить на работу или заниматься родом деятельности, приносящим удовлетворение социально-физиологических потребностей становится совсем уж незачем, а внутреннего мира достаточно, то отрешиться от благ цивилизации можно не покидая её пределов. Множество отрешенных поневоле так и живут, но благостного умиления почему-то за редчайшими исключениями не внушают.
И будь ты хоть илитой хоть босотой, без лазейки во внутренний мир ты просто мертвец в отпуске.