wanderer.sd

ХАДИС "Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ РАДИ АЛЛАХА"
⠀
Анас рассказывал: “Однажды я сидел в обществе пророка (мир ему и благословение Аллаха), и когда проходил один человек, некто из находившихся с нами, сказал:
“О посланник Аллаха, поистине, я люблю этого человека”.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Ты сказал об этом ему?»
Он ответил: “Нет”.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Так встань и скажи ему об этом!»
И этот человек догнал его и сказал: “О такой-то, поистине, я люблю тебя ради Аллаха!”, - на что тот ответил ему: “Да полюбит тебя Тот, ради кого ты полюбил меня!” (1)
⠀
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Если кто-либо из вас полюбил своего брата (в Исламе), тот пусть сообщит ему о том, что он его любит!» (2)
⠀
(1)Ахмад 3/140, Ибн Хиббан 2513. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
(2) Ахмад 4/130, аль-Хаким 4/171. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 279.

ما شاء الله

862. Передают, что Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Однажды Абу Бакр пришёл, чтобы попросить разрешения войти к посланнику Аллаха . Он увидел сидевших у его двери людей, ни один из которых не получил разрешения на это, Абу Бакру же было позволено войти, и он вошёл. Потом пришёл 'Умар , попросил разрешения войти и получил разрешение на это. Войдя, он увидел опечаленного пророка , который молча сидел в окружении своих жён, и сказал себе:

«Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить
пророка ».

Потом он сказал:

«О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошёл к Бинт Харидже и дал ей по шее, когда она потребовала у
меня средства на её содержание».

Выслушав его, посланник Аллаха улыбнулся и сказал:

«Как видишь, они сидят вокруг меня и тоже требуют у меня средства на содержание».

Тогда Абу Бакр подошёл к 'Аише, намереваясь ударить её по шее, а 'Умар подошёл к Хафсе, намереваясь ударить по шее её, и оба они говорили:

«Ты требуешь у посланника Аллаха того, чего у него нет?»

Тут все жёны пророка стали говорить:

«Клянёмся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха того, чего у него нет!»

И после этого пророк ж не посещал своих жён целый месяц (или: двадцать девять дней), а потом ему были ниспосланы аяты, в которых говорится:

«О пророк! Скажи своим жёнам:

"Если вы желаете этой жизни и её украшений, то приходите — я оделю вас и отпущу достойным образом. Если же вы желаете снискать благоволение Аллаха и Его посланника и стремитесь к вечной обители, то, поистине, уготовал Аллах тем из вас, которые совершают благое, великую награду!"» (33:28-29).

Сахих Муслим

Разве ты не видел тех, которые дружат с людьми, на которых разгневался Аллах? Они не относятся ни к вам, ни к ним. Они дают заведомо ложные клятвы.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

[58:14]

«не замечали ли вы? как же прекрасен лик того, чей взор притупляется при виде запретного, клянусь Аллахом, как же красивы бывают их лица!».

Причины помогающие встать на Фаджр

6408 — Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 
«Поистине, Аллах Всевышний принимает покаяние раба до тех пор, пока он не начинает издавать предсмертные хрипы».

Этот хадис передали Ахмад 2/132, 153, ат-Тирмизи 3537, Ибн Маджах 4253, Ибн Хиббан 628, аль-Хаким 4/257 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 7063. 

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший редкий хадис».

Аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1903, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2282, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3143.

6408 — عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إنَّ اللهَ تعالى يَقبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَم يُغَرْغِرْ
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
رواه وأحمد (2/132 و153) ، والترمذي ‏(‌‏(3537)‏ ، وابن ماجه ‏((4253‌‏)‏ ، وابن حبان (628) ، والحاكم (4/257) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » (7063)‏ .‏ وقال الترمذي: « حديث حسن غريب » . وقال الحاكم : « حديث صحيح الإسناد » ووافقه الذهبي .
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 2282 : حسن     
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 3143 : حسن     
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 1903 : حسن     

«Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него».
(Сура аль-Муддасир, аят 31)

Сказал ибн Касир:
Слова Аллаха: «Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него» — т.е. никто не знает о его количестве и многочисленности, кроме Него. Данный аят опровергает ошибочное мнение, что их только девятнадцать. Об этом также сказано в хадисе о ночном путешествии в описании Небесного Храма (аль-Байту-ль-Ма’мур), который находится на седьмом небе: «Каждый день в него входит семьдесят тысяч ангелов, которые больше никогда не возвращаются туда» [Фатх аль-Бари 6/348, Муслим 1/146]

Имам Ахмад передал со слов Абу Зарра, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Я вижу то, чего вы не видите, и слышу то, чего не слышите вы: заскрипело небо, и оно имело право (на это), ибо на каждые четыре исба’ (мера длины, равная 3,125 см — прим. пер.) приходилось по одному ангелу, склонявшемуся перед Аллахом Всевышним в земном поклоне! Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много, и не наслаждались бы женщинами на ложах, а выходили на дороги и громкими голосами обращались бы к Аллаху Всевышнему (с мольбами о спасении)!» [Тирмизи 2312, Ибн Маджа 4190, Ахмад 5/173]

Джабир ибн Абдулла сообщил, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«На всех семи небесах не найдется места размером пяди, ладони или ноги, где нет ангела выстаивающего (перед Аллахом). Одни из них в положении стоя, другие совершают земной или поясной поклон. В День Воскресения они все скажут: ‘‘Слава Тебе! Мы не поклонялись Тебе, как Ты того заслуживаешь, но мы не придавали Тебе сотоварищей’’» [Табарани 3592]
От Ибн Мас’уда передается, что он сказал: «На небесах есть небо, где нет ни пяди свободного места. Там или лоб ангела, или его ступни. Ангел находится в состоянии поклонения перед Аллахом». А затем прочитал:«Воистину мы выстраиваемся рядами. Воистину мы прославляем Аллаха» (Сура 37, аяты 165-166)».

Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, также сказал: «Не будет поклонение поклоняющегося полноценным, пока он не вступит в брак».

Передают, что 'Усман сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Аллах простит грехи тому, кто должным образом совершит омовение, а потом пойдёт на предписанную молитву и совершит её с людьми или: с группой людей; или: в мечети"».

Сахих Муслим 134

Праведная женщина, будучи спутником своего мужа, праведного мужчины, много лет, остаётся для него временным наслаждением, и о которой сказал Посланник (ﷺ): “Мирская жизнь — это временное наслаждение, и лучшее из этого — это верующая жена. Когда ты смотришь на неё — она восхищает тебя. Когда ты велишь ей — она слушается тебя. Когда ты отсутствуешь — она хранит для тебя себя и твоё имущество.” И она та, к которой повелел стремиться Пророк (ﷺ). Когда мухаджиры спросили его об имуществе, которое им следует накапливать, он сказал: “Поминающий язык, благодарное сердце, и праведная жена, которая будет вам помогать в Имане”. И исходит от неё любовь и милость, которые вменил ей Аллах в Своей Книге.