YinPsycho

Внимание фокусируется в отдельных каналах восприятия - например, музыка или движение (не прикосновение). Внешние стимулы перестают быть важными, они просто воспринимаются. Эмоции уходят на задний план, не захватывают. Внимание сосредоточено на тонких внутренних процессах, которые можно замечать и удерживать только при условии максимальной и устойчивой концентрации. Это постоянная работа по удержанию себя на границе между уходом в глубокое расслабление (и образы) и «выскакиванием» в обычное бодрствующее состояние. Именно на этой тонкой границе можно наблюдать эффекты «второго уровня».
Третий - уровень растворения. Отсутствие тела, восприятие себя как энергетического контура, отсутствие Эго, отсутствие себя как субъекта, отсутствие Наблюдателя - когда существует только поле, в котором возникают наблюдаемые явления, наблюдаемое есть - а Наблюдателя нет. В пределе полное растворение, когда Меня не существует, и наблюдаемого не существует. В этой точке смерть не пугает, потому что сам переход между Бытием и Не-бытием отсутствует. Переживания третьего уровня, по моему мнению, более всего напоминают описания состояний ума и уровней медитации в текстах буддийской традиции.
Освоение уровней, по моим наблюдениям, идет последовательно. На первом уровне, визуальных и телесных образов и сильных чувств, мы остаемся достаточно долго, в нашем случае примерно полтора года. Сложные переживания, связанные с прошлым негативным опытом, необходимо прожить и отпустить. Это, собственно, и есть терапевтическая работа в методе танатотерапии. Сколько потребуется времени на такую работу - зависит от интенсивности вытесненных переживаний, от формата работы и, полагаю, от качества работы по осознанию и интеграции полученного опыта. Пока этот процесс не станет менее интенсивным и захватывающим, следующие уровни почти невозможно обнаружить, это слишком тонкие переживания, которые теряются за волной сильных чувств и ярких образов.
Когда поток образов иссякает, наступает своего рода пауза, когда «ничего нового не происходит» и кажется, что потенциал метода исчерпан. Однако, если иметь терпение, внимание, и развивать более тонкое восприятие, начинаешь замечать «странности». Они не такие яркие и впечатляющие, как переживания первого этапа, это просто опыт восприятия, отличный от привычного. К тому же, эти впечатления мимолетны, нужно сосредоточенное внимание, навыки концентрации, чтобы заметить и не потерять эти переживания. Требуется постоянная достаточно напряженная работа в ходе сессии, чтобы улавливать и воспринимать происходящее. Важно: напряженным остается именно внимание, восприятие, остальное - расслаблено и отпущено.
Переживания с третьего уровня в моем опыте появлялись лишь несколько раз, на этапах стабильной регулярной работы с периодичностью раз в неделю. Предполагаю, что последовательная и регулярная практика позволит закрепить эти состояния и сделать их более доступными.
По мере появления в опыте, все уровни остаются доступны и присутствуют одновременно. В зависимости от ситуации, актуального состояния и степени концентрации вы попадаете на первый или второй уровень и, если все сложится, можете коснуться третьего.
Если думать о цели, которую мы можем ставить перед собой, используя метод танатотерапии как регулярную практику, то это, конечно, устойчивое удержание третьего уровня. Предполагаю, что удержание третьего уровня способствует решению большинства терапевтических задач за счет получения принципиально нового опыта - состояния, в котором эти проблемы перестают иметь значимость.

Ниже - интереснейшая работа 6 исследователей пространства Танатотерапии во главе с Екатериной Березиной(Тула)
"Три уровня погружения в танатотерапии".
Они описали картографию путешествий в сеансах ТТ регулярно проходя сессии. 🔥🔥🔥⬇️

Хочу поделиться опытом исследовательской работы в области танатотерапии, которую мы проводили в малой группе в течение трёх лет. Следует отметить, что мы не ставили терапевтических задач, исключительно исследовательские. Все участники группы (6 человек) имеют богатый опыт внутренней работы с собой, как психологической, так и в области духовных практик. Каждый из участников готов брать ответственность за свое состояние в ходе работы группы.🙌

Обсуждения опыта, полученного в ходе сессий, проводились в парах и в группе с целью лучшего понимания и интеграции.
Первоначальная гипотеза Была основана на идее Дж. Хиллмана «тело рождает образы» (Хиллман Джеймс Самоубийство и душа/М., «Когито-Центр», 2004, 272с.) заключалась в том, что регулярная работа в технике танатотерапии инициирует активное появление образов, которые по мере продолжения работы будут становиться более яркими, целостными, сфокусированными.🧐

Последовательное проживание образов дает доступ к глубоким слоям бессознательного, позволяя прорабатывать личный травмирующий (ограничивающий) опыт и открывая возможности для реализации потенциала развития индивидуальной личности.🔥

Предполагалось, что мы имеем аналог работы с активным воображением, но более глубокий и непосредственный, напрямую связанный с первичным телесным переживанием и потому, возможно, более действенный.✨

Однако, эта гипотеза не подтвердилась, характер визуальных образов качественно не менялся и отражал, скорее, обычную динамику терапевтической работы с прошлым опытом. Через полтора года регулярной работы образы, появляющиеся у участников во время сессий, стали будто истощаться. Они появлялись реже, были менее впечатляющими, не вызывали сильного эмоционального отклика. Нам казалось, что потенциал работы исчерпан, пока мы не обратили внимания на другие переживания, первоначально слишком слабые и слишком странные, чтобы их можно было заметить. Это были необычные опыты восприятия своего тела, своего внутреннего мира, пространства, времени. Постепенно переживания участников все больше смещались от образов и мыслей к специфическим моментам восприятия, и именно способ восприятия внешних и внутренних событий в пространстве и времени стал фокусом внимания.
Обобщая полученный опыт, можно разделить переживания участников в ходе сессий танатотерапии на три уровня, в зависимости от фокуса внимания на определенном аспекте опыта (мы понимаем условность и ограниченность такого деления - как и любой модели).
Первый уровень - образов и эмоций. Появление образов связано с сильными эмоциональными состояниями, которые могут быть позитивными и вдохновляющими, а могут быть трудными, даже болезненными. Соответственно, образы могут быть прекрасными и вдохновляющими, а могут быть тягостными и неприятными. Трудные чувства - боль, печаль, страх - необходимо прожить, чтобы переработать болезненный опыт прошлого и освободиться от связанных с ним ограничений. Переживания покоя, блаженства, а также радости и вдохновения дают доступ к ресурсу и импульс развития. Помимо визуальных, мы наблюдаем необычные и впечатляющие «телесные образы»: ощущение растекания тела, удлинения или деформации конечностей, сворачивания тела, отсутствия или тяжести одной стороны тела, выхода из тела. Кажется, что образы появляются вновь и вновь, пока не исчерпается слой переживаний, который их рождает.
Второй уровень - странных (измененных) состояний. Образов здесь практически нет, фокус смещается на необычные состояния тела и сознания. Кажется, что тело начинает расслаиваться, разделяется на уровни. Либо воспринимается фрагментарно, будто в пространстве всплывают отдельные его части. Появляется чувство блаженства, сначала телесного, потом сердечного, это очень яркое и устойчивое чувство, которое позже может проявляться и вне сессий. Меняется ощущение времени, оно тянется невероятно долго.

Фритьоф Капра-американский физик, доктор философии. 😎

Однажды, возникший во время медитации инсайт привёл его к изучению параллели, между восточной философией и физикой. Интереснейшая книга, научно подтверждающая наличие духовного змерения человека.

Это во многом ответ на информацию, о том, что наше сознание-лишь физиологический процесс 🤦‍♂️🙏

Приятного прочтения 😊❤

Это психологический бестселлер ☺. Довольно тяжёлая книга, но и исцеляющая одновременно. 😏

История большой потери, которая обернулась благословением.🙏

Мы знаем, что пути господни неисповедимы, но тем не менее думаем, что можем контролировать всё происходящее и чувствовать себя хозяином жизни.
От части это правда, но правда и в том, что капля не может познать целое.

Книга учит безусловному принятию, настоящей любви и мудрости. ❤

Потрясающий фильм про холотропное дыхание и про трансперсональную парадигму.😍

Каждый раз погружаясь в историю создания метода и путь его развития я обнаруживаю себя на своём месте. ❤

Мой спонтанный поток про Танатотерапию ❤

Наверное, это самая простая и самая сложная практика медитации из всех.😣
Не думать-это самое неинтересное для ума, но тишина внутри имеет много плюсов! 🙃🤷🏻‍♂️

Медитация на дыхание требует определённого уровня концентрации. Достаточно ежедневной, 10-20 минутной практики для достижения весьма приятных результатов, вроде:⤵️

✅затишья внутреннего диалога

✅улучшения психосоматического состояния

✅улучшения настроения

✅снижение уровня стресса, улучшение сна

Ниже - процесс медитации, который по сути являет собой наблюдение за ощущениями внутреннего мира. Ещё его называют инсайт, озарение или "Випассана".
⬇️⬇️⬇️

Найдите внутри, где-то в вашем теле, наблюдателя.👁
В животе, груди, ноге - неважно.

Обратите внимание на дыхание, но не вмешивайтесь в него и не думайте, что-то вроде:"сейчас вдох, а сейчас выдох"! Почувствуйте тонкие ощущения при в вдохе и выдохе, касание воздухом ноздрей или кончиков губ, движение грудной клетки. Наблюдайте за дыханием 30% внимания, а остальные 70 пусть просто будут в расслаблении пропускать мысли мимо. 🙃

Если отвлеклись - просто вернитесь вниманием в следующий вдох или выдох. 😊

Поделитесь ощущениями после медитации 🙏⬇️⬇️⬇️

Ну что, подходим ко второй книге которая вытащила меня из собственного ада. 😈🔥

Экхарт Толле-уникальный мастер. Это вторая книга из серии, начал я сразу с неё. Язык, на котором он говорит крайне понятен западному человеку, при том, что описывает он вещи, рождённые и описанные в полной мере на востоке. 😌

Эта книга для меня - прямая инструкция по наблюдению за Эго. Очень понятно и доступно объясняет и открывает механизмы действия нашего ума, который в наше "шизофренизированное"(Р.Быков) время управляет нашей жизнью.🧠

Нет, там не сидит злой человечек, который руководит нашими действиями, скорее мы бессознательно позволили нашему инструменту познания мира стать Нами, отождествились с ним, с мыслями и концепциями, не имеющими порой ничего общего с нами настоящими.

Мы – не люди, порой переживающие духовный опыт, но духовные существа, переживающие опыт человеческого бытия.“ —  Пьер Тейяр де Шарден. ❤