كتاب الإيمان
باب أداء الخمس من الإيمان
💢 53 حدثنا علي بن الجعد ، قال:أخبرنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال : كنت أقعد مع ابن عباس يجلسني على سريره
فقال : أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي، فأقمت معه شهرين،
ثم قال : إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم،
قال : " من القوم ؟ " أو " من الوفد ؟ "
قالوا : ربيعة.
قال : " مرحبا بالقوم - أو : بالوفد - غير خزايا ولا ندامى ".
فقالوا : يا رسول الله، إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا، وندخل به الجنة. وسألوه عن الأشربة، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع : أمرهم بالإيمان بالله وحده،
قال : " أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم.
قال : " شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس ".
ونهاهم عن أربع : عن الحنتم ، والدباء ، والنقير ، والمزفت، وربما قال : " المقير ". وقال : " احفظوهن، وأخبروا بهن من وراءكم ". رواه البخاري
🔺 فوائد الحديث :
* علي بن الجعد : ابو الحسن البغدادي صدوق من اتباع التابعين
* شعبة : بن الحجاج العتكي الأزدي أبو بسطام مولى يزيد بن المهلب بن ابي صفرة ، كان من أرق الناس قلبا ، أول من اشتغل بالعراق في أمر المحدثين والضعفاء والمتروكين حتى صار علما ، كان عالما متقنا ورعا
* أبي جمرة : نصر بن عمران الضبعي البصري تابعي ثقة وكان إماما
* ابن عباس : ترجمان القرآن ولد قبل الهجرة بثلاث سنين
* جواز اخذ الاجرة على التعليم
* الوفد الجماعة من القوم يحضرون أمام العظماء وكان كبيرهم الأشج
* سؤال القادم من هو ليقوم بواجبه
* قال : من الوفد قالوا : ربيعة ، اكتفوا بذكر البعض عن الكل فلم يقولوا : بعضا من ربيعة
* سمي حي : لأن الجماعة يحيي بعضها بعضا وهو اسم للمنازل
* مرحبا : أي أتيت لمكان رحب
* قول مرحبا للقادم وكان النبيﷺ كثيرا ما يقولها للقادم
* استحباب الترحيب بالقادم
* غير خزايا : اسلموا بلا حرب أو سبي
* ندامى : أي نادمين فبشرهم بالخير الاجل والعاجل فهم لايخزون ولايندمون
* جواز الثناء على الإنسان في وجهه
* كانوا عند لقاء النبيﷺ مسلمين
* الاعتذار عند عدم القيام بالواجب
* السؤال عن الأهم
* العمل الصالح اذا قبل كان سببا لدخول الجنة
* النهي عن الانتباذ فيما يسرع إليه الاسكار
* ذكر لهم ما يمكنهم فعله وتركه ولم يفصل لهم في الاحكام
* الحنتم : جرار تصنع من طين شعر ودم
* الدباء : القرع يجف ثم يوضع فيه الماء
* النقير : جذع النخلة ينقر كهيئة الاناء
* المزفت : اناء يطلى بالزفت
* المقير : ماطلي بالقار وكانوا يطلون به السفن
* عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأسقية، قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : ليس كل الناس يجد سقاء، فرخص لهم في الجر غير المزفت" رواه البخاري
* الحث على التعلم والتبليغ
* قال أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي : تمتعت فنهاني ناس، فسألت ابن عباس رضي الله عنهما فأمرني، فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لي : حج مبرور وعمرة متقبلة، فأخبرت ابن عباس فقال : سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي : أقم عندي فأجعل لك سهما من مالي.
قال شعبة فقلت : لم ؟
فقال : للرؤيا التي رأيت" رواه البخاري
الجامع الصحيح
https://t.me/Algam3alsaheeh