باب سؤال جبريل النبيﷺ عن الإيمان، والإسلام، والإحسان، وعلم الساعة. وبيان النبيﷺ له، ثم قال : " جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ". فجعل ذلك كله دينا، وما بين النبيﷺ لوفد عبد القيس من الإيمان، وقوله تعالى : (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
50 حدثنا مسدد ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل
فقال : ما الإيمان ؟
قال : " الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وبلقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث ".
قال : ما الإسلام ؟
قال : " الإسلام أن تعبد الله، ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان ".
قال : ما الإحسان ؟
قال : " أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ".
قال : متى الساعة ؟
قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ".
ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الله عنده علم الساعة }. الآية، ثم أدبر
فقال : " ردوه ". فلم يروا شيئا،
فقال : " هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم ".
قال أبو عبد الله : جعل ذلك كله من الإيمان .
من فوائد الحديث :
• بوب البخاري سؤالات جبريل بأنها كانت دين
وان من ابتغى غير هذا الدين فلن يقبله منه
• مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد اسمه عبد الملك ومسدد لقب
وهو من الأئمة الاعلام
• اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي المعروف بابن علية الكوفي ولي الصدقة بالبصرة امام في الحفظ والدين
• يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ثقة عابد وكان الثوري يعظمه
• ابو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي اختلفوا في اسمه وهو من التابعين
• ابو عبد الله أي البخاري
• لم يرويه عن ابي هريرة الا ابو زرعة
• كان النبي ﷺ يجلس مع الصحابة فيأت الغريب فلايعرفه ولكن هنا كان بارزا بين أصحابه
• جواز بروز العالم بين الناس اذا احتيج ذلك
• قدم السؤال عن الايمان للاهمية
• السؤال عما يعلم ليعلم الجاهل
• لاينقص من قدر العالم ان يقول : لا أعلم
• الزيادة في الجواب على السؤال واثراء السائل بالعلم النافع
• قطع السؤال عن الساعة بأنه لايعلمه حتى لا يسأل عنه أحد
• حسن السؤال نصف العلم
• السؤال علم وتعليم
• قال القرطبي : هذا الحديث يصلح أن يكون أم السنة
• لم يذكر الحج في هذه الرواية لكن روي بطرق اخرى
• لايرى أحد رب العالمين في الدنيا
• اختلفوا في ولادة الامة ربها أو ربتها فقيل :
- يتزوج السيد الحر أمة فتنجب فتصبح الأم أمة عند ولدها
- ينكح السيد أمة ثم تنجب ثم يبيعها فإذا كبر اشتراها وهو لايدري انها أمه
- يكثر العقوق وتنقلب الامور فيعامل الولد أمه معاملة السيد للأمة
• تسمية المربي ربا كرب الاسرة ورب الدار
• لم يذكر هنا من اشراط الساعة الا اثنين وفي بعض الروايات ثلاثة
• لم يذكر القدر في هذه الرواية لكن روي بطرق أخرى
• فسر الايمان بعمل الباطن والاسلام بالعمل الظاهر
• النبيﷺ جعل جبريل هو المعلم رغم أنه كان سائل والنبيﷺ يجيب
• تشكل الملائكة بصورة رجال
الجامع الصحيح
https://t.me/Algam3alsaheeh
50 حدثنا مسدد ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل
فقال : ما الإيمان ؟
قال : " الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وبلقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث ".
قال : ما الإسلام ؟
قال : " الإسلام أن تعبد الله، ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان ".
قال : ما الإحسان ؟
قال : " أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ".
قال : متى الساعة ؟
قال : " ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ".
ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الله عنده علم الساعة }. الآية، ثم أدبر
فقال : " ردوه ". فلم يروا شيئا،
فقال : " هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم ".
قال أبو عبد الله : جعل ذلك كله من الإيمان .
من فوائد الحديث :
• بوب البخاري سؤالات جبريل بأنها كانت دين
وان من ابتغى غير هذا الدين فلن يقبله منه
• مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد اسمه عبد الملك ومسدد لقب
وهو من الأئمة الاعلام
• اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدي المعروف بابن علية الكوفي ولي الصدقة بالبصرة امام في الحفظ والدين
• يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ثقة عابد وكان الثوري يعظمه
• ابو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي اختلفوا في اسمه وهو من التابعين
• ابو عبد الله أي البخاري
• لم يرويه عن ابي هريرة الا ابو زرعة
• كان النبي ﷺ يجلس مع الصحابة فيأت الغريب فلايعرفه ولكن هنا كان بارزا بين أصحابه
• جواز بروز العالم بين الناس اذا احتيج ذلك
• قدم السؤال عن الايمان للاهمية
• السؤال عما يعلم ليعلم الجاهل
• لاينقص من قدر العالم ان يقول : لا أعلم
• الزيادة في الجواب على السؤال واثراء السائل بالعلم النافع
• قطع السؤال عن الساعة بأنه لايعلمه حتى لا يسأل عنه أحد
• حسن السؤال نصف العلم
• السؤال علم وتعليم
• قال القرطبي : هذا الحديث يصلح أن يكون أم السنة
• لم يذكر الحج في هذه الرواية لكن روي بطرق اخرى
• لايرى أحد رب العالمين في الدنيا
• اختلفوا في ولادة الامة ربها أو ربتها فقيل :
- يتزوج السيد الحر أمة فتنجب فتصبح الأم أمة عند ولدها
- ينكح السيد أمة ثم تنجب ثم يبيعها فإذا كبر اشتراها وهو لايدري انها أمه
- يكثر العقوق وتنقلب الامور فيعامل الولد أمه معاملة السيد للأمة
• تسمية المربي ربا كرب الاسرة ورب الدار
• لم يذكر هنا من اشراط الساعة الا اثنين وفي بعض الروايات ثلاثة
• لم يذكر القدر في هذه الرواية لكن روي بطرق أخرى
• فسر الايمان بعمل الباطن والاسلام بالعمل الظاهر
• النبيﷺ جعل جبريل هو المعلم رغم أنه كان سائل والنبيﷺ يجيب
• تشكل الملائكة بصورة رجال
الجامع الصحيح
https://t.me/Algam3alsaheeh