الردود العلمية على الفرقة الخَلَفِيَّةِ الإبانية

📃 لستة فرسان السلف 📃
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً

كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻

قناة روائع للمتزوجين

للإشتراك في القائمة اضغط هنا

💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢
روائع للمتزوجين
حالات واتس
الشيخ الفوزان
الشيخ حسين الصلاحي
التمسك بالسنة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الردود السلفية
أبي بلال الحضرمي
القصص السلفية
شظايا قلم
مجالس العلم
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
يحيى ابو طاهر
الأذكار
طريقي إلى الجنة
قناة الهاشمية
شمسان الريمي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
تمضي ونمضي
باجدار السلفية
أصوات أهل السنة
أم عبدالرحمن الباشا
سعيد دعاس
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
ثروة السلف
رياض الجنة
الشيخ مقبل الوادعي
تاه الطريق
مآثر السلف
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فوائد علمية
ندر الندر
محمد المجيدي
حياة العلم
أحكام الجنائز
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
ابي عبدالله الجزائري
حميد الجمالي
السنة بتريم
إعلانات
الحجوري الرسمية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
فتاوى وصوتيات
تفاءل
ناظم بن بريك
السنة بالحاوي
منوعات سلفية
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
محمدالعنسي
عبق السلفية
مصطفى النعمي
تسجيلات ثبي
فتاوى مفرغة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
منبع سلفي
الفوائد السلفية
تهامة السلفية
منبر السلف
أصحاب الإبانة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
الدفاع عن الحجوري
جنان وارفة
يونس العدني
جرعة قيم
جنان القرآن
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
سماعاتي من الشيخ يحيى
سيف الحق
تعددالزوجات
طمأنينة قلب
نافع العمودي
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
مجمع الفوائد
مواعظ نفيسة
اهل الاثر
قناة أبي يعقوب
صوتيات الدعوة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
القارئ مصعب العدني
أثر
مصحف الحجوري
أسود السنة
فوائد الألباني
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
لا تحزن وابتسم
فوائد المنامات
عبدالرحمن الشميري
فوائد الائمة
حقيقة البرامكة
۩ஜـــــــــ❀۩🌷۩ஜــــــــ❀۩
صوتيات
المنهج السلفي
إن من الشعر لحكمة
الدروس العلمية
قصائد
.

📃 لستة فرسان السلف 📃
💯 هـنا تجد أجمل القنوات السلفية الموثوقة 💯
⏰ القائمــــة مثبتـــــــة.
10:00 صباحاً إلــ↜ـى 3:00عصراً

كل مايختص بالزواج تجده هنا لايفوتك👇🏻

قناة روائع للمتزوجين

للإشتراك في القائمة اضغط هنا

💢🌱 ( فرسان.السلف.tt )🌱💢

ختاما:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ. فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ. فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ" متفق عليه
نسأل الله أن يثبتنا على هذا السير السلفي القويم والصراط المستقيم حتى الممات
وأن يهدي ضال المسلمين وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا ٠

✍🏻كتبه: أبو عبدالرحمن عبدالعزيز العبدلي - عفا الله عنه وكان له في الدنيا والآخرة -

🗓السبت ١٣ من جمادى الآخرة لعام ١٤٤٦ من هجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

🕋 مكة المكرمة ومن جوار الكعبة المشرفة - حماها الله -

💥تابعونا عبر قناتنا💥
https://t.me/ResponsestoAlBarameka

وبعد وصولهم بيوم راسلوني أن أزورهم إلى بلادهم للدعوة إلى الله وسيقومون بالتكاليف وما يلزم وشرحوا لي جمال بلادهم وقراهم الخضراء الخلابة الجميلة والجبال والمدرجات والمنتزهات المريحة
ونحن غير قادرين ولا مستعدين فمن كانت له فرصة من إخواني الدعاة فطيب

هذا وقد تحقق بفضل الله عز وجل الخير الكثير
ولله الحمد والفضل والمنة
وما بكم من نعمة فمن الله

ونستفيد من هذه المواقف الطيبة مايلي:

أولا:
أن العمل بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بركة وبسببها تجتمع القلوب وأن مخالة السنة
أو التساهل بتطبيقها يسبب النفرة بين القلوب وتباعدها ولا بد
نسأل الله السلامة والعافية
فقد كان من أعظم أسباب التآلف
هو العمل بهذه السنة الواجبة والتي أدلتها متواترة آمرة بتسوية الصفوف

فهذا الإمام ابن عبدالبر - رحمه الله:-
يقول: في تسوية الصفوف: "هو أمر مُجتمَع عليه، والآثار عن النبي عليه السلام كثيرة فيه"،
وقال أيضًا :-
"وأما تَسوية الصفوف في الصلاة فالآثار فيها مُتواتِرة مِن طرُق شتَّى، صِحاح كلُّها ثابتة في أمر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - تسوية الصفوف، وعمل الخلفاء الراشدين بذلك بعده، وهذا ما لا خلاف فيما بين العلماء فيه"
، وقال العراقي:
"والأحاديث في هذا المعنى كثيرة".الاستذكار (2 / 288).
طرح التثريب (3 / 68).

فهذا حديثُ أبي مسعود - رضي الله عنه -
يقول : ((إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول:
((استَووا ولا تختلفوا فتختلفَ قلوبُكم، ليَليَني منكم أولو الأحلام والنُّهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم))
قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافًا٠ أخرجه مسلم
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه
قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يتخلَّل الصفَّ مِن ناحية إلى ناحية يَمسح صدورنا ومناكبنا، ويقول:
((لا تَختلفوا فتختلف قلوبكم))
أخرجه أبو داود ، وصححه النووي، والألباني كما في صحيح أبي داوود،
وشيخنا مقبل الوادعي رحمه الله في الجامع الصحيح (1 / 302) و(2 / 79 - 83).
وبوَّب عليه شيخنا مقبل :
باب الوعيد على عدم تسوية الصفوف٠
انظر: الجامع الصحيح (2 / 83).

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قدم المدينة، فقيل لهُ:
ما أنكرتَ مِنا منذ يوم عهدت رسول الله؟!
قال: "ما أنكرتُ شيئًا، إلا أنكم لا تُقيمون الصفوف"
أخرجه البخاري
وبوب عليه :
باب إثم مَن لم يُتمَّ الصُّفوف٠

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
" وقوله : ( أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ) أي : بين وجهات نظركم حتى تختلف القلوب ، وهذا بلا شكٍّ وعيدٌ على مَن تَرَكَ التسويةَ ، ولذا ذهب بعضُ أهل العِلم إلى وجوب تسوية الصَّفِّ . واستدلُّوا لذلك : بأمْرِ النبي صلى الله عليه وسلم به ، وتوعُّدِه على مخالفته ، وشيء يأتي الأمرُ به ، ويُتوعَّد على مخالفته لا يمكن أن يُقال : إنه سُنَّة فقط .
ولهذا كان القولُ الرَّاجحُ في هذه المسألة : وجوب تسوية الصَّفِّ ، وأنَّ الجماعة إذا لم يسوُّوا الصَّفَّ فهم آثمون ، وهذا هو ظاهر كلام شيخ الإِسلام ابن تيمية " انتهى .
"الشرح الممتع" (3/6) .

ولكن للأسف الشديد مع أن هذه السنة المتواترة الثابتة واجبة صارت مهجورة عند كثير من المسلمين عوام ومتعلمين
إلا من رحم الله
وكم قد تنقلنا في كثير من المدن هنا حسب علمنا لم نجد تطبيقا لهذه السنة إلا عند أفراد من الناس
باستثناء دور الحديث لأهل السنة في اليمن
فهم الذين يعتنون بها عناية كبيرة
جزاهم الله خيرا

ثانيا: يستفاد من هذا اللقاء في البقعة الطاهرة البلد الحرام وفرحة هؤلاء الأعاجم - حفظهم الله - بهذا اللقاء الذين ألتقينا بهم على بعد مسافة تزيد على خمسة ألف كيلو متر
ومحبتهم للشيخين الكريمين الإمام الوادعي - رحمه الله -
والإمام الحجوري - حفظه الله -
وهذا يعد كرامة لهذين العالِمَين فقد وضع الله لهما القبول في الأرض فما من بلدة من بلدان المسلمين إلا وقد فيها من تلاميذ هذين الشيخين الفاضلين
وهكذا حتى بقية البلدان الكافرة والتي فيها أقلية إسلامية إلا وقد تجد فيها من طلاب الشيخ مقبل - رحمه الله - والشيخ يحيى - حفظه الله -
أو تجد من يحبهما ومن يسمع لهما كما تواصل بي طالب علم من موريتانيا العام الماضي وقال يسمع للإمام الحجوري - حفظه الله -
من خلال أشرطته هكذا بهذا اللفظ
وقال والله إننا لنعلم أن هذا الإمام على الحق
- جزاه الله خيرا -
وذكر لي أن معهم قطعة من الأرض يحبون أن يبنوا مسجدا باسم الإمام الحجوري - حفظه الله -
فقلت لهم الشيخ ما يحب هذا فإن كان ولا بد سموا ما شئتم بأسماء علمائنا ممن قد ودعوا هذه الدنيا فهم كثير ولله الحمد

وهؤلاء الشباب سواء الذين من جازاخستان الذين التقينا بهم أو الذين من موريتانيا عبر يتواصلون بنا عبر الهاتف
يرغبون جدا بطلب العلم عند شيخنا يحيى - حفظه الله -

سبحان من جعل للعلامتين والشيخين الكريمين مقبل الوادعي - رحمه الله - ويحيى الحجوري - حفظه الله -

مكانة وتقديرا وإجلالاً ومحبة في قلوب الكثير من أهل السنة عربهم وعجمهم طلاب علم وعوام من عرفهما ومن لم يعرفهما
-------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
ففي يوم الإثنين الثامن من شهر جمادى الآخرة لعام ١٤٤٦ من هجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
التقيت في المسجد الحرام - حرسه الله -
بمجموعة من شباب السنة السلفيين من بلاد
جازاخستان من جنسيات تركيا أتوا لأداء شعيرة العمرة
وبداية هذا اللقاء وهذه المعرفة شيء عجيب للغاية :
صلى أحدهم - حفظه الله - بجانبي في صلاة المغرب وقدمه ملتصق بقدمي
وهو في غاية الانشراح والفرحة
حتى انتهينا من الصلاة وصلينا على الجنازة
ثم بعد ذلك قمنا معا للاستراحة في
مصليات الحرم الخارجية إذ كنا على مقربة من توسعة الملك عبدالله - رحمه الله -
ثم أخذ يسألني وهو ملازم لي عن بعض أفعال الصلاة التي شاهدني أطبقها منها الإشارة بالسبابة أثناء التشهد حتى السلام فبينت له أنها سنة
وسألني عن البلد فأخبرته أني من اليمن فاندهش كثيرا وأسارير الفرح على وجهه
وما زال يسألني ٠٠٠
حتى أخبرته أني من تلاميذ الإمام الوادعي - رحمه الله -
ومن تلاميذ العلامة يحيى الحجوري - حفظه الله-
فما كان منه إلا واحتضنني وضمني إلى صدره متأثرا وأبكاني هذا الموقف وأثر في أثرا بليغا
ثم عَرَّف بي عند إخوانه وعددهم قرابة خمسة عشر شابا أو يزيدون
والأخ يجيد النطق بالعربية ماشاء الله
ولما ذكرت له أخبار شيخنا يحيى - حفظه الله -
مد يديه وقبض أصابعهما على راحة كل منهما وهزهما بقوة مرددا بقوله:
الشيخ يحيى الحجوري سُنَّة سُنَّة سُنَّة
ثم دعاني هذا الأخ السلفي الكريم ومعه الشباب للجلوس في إستراحة فندق أنجم القريب من ساحة الحرم حيث يسكنون فيه
وأعطيتهم نصيحة والأخ يترجمها لإخوانه باللغة الروسية فهي لغتهم
وكانت حول الأخوة في الله ومقوماتها والحفاظ عليها
والتأسي برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وذكرت لهم الفوارق بين اتباع أهل السنة والجماعة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وبين ابتداع الفرق الأخرى البدعية فإن كل فرقة تتبع لها شخصا مشرعا لها من دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أهل السنة فإن أسوتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
ولهذا فإن جميع الطوائف يوم القيامة تتبع مؤسسها وزعيمها ومن كانت تقتدي به في الدنيا
يقول تعالى :
﴿ يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴾ [الإسراء: ٧١]
وذكرت ما نقله ابن كثير - رحمه الله - في تفسير هذه الآية الكريمة ، والقاسمي -رحمه الله- في
"محاسن التأويل "
قال بعض السلف :
"هذه الآية أكبر شرف لأصحاب الحديث لأن إمامهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"

هذا وفي اليوم الثاني أصروا علي على الحضور مرة أخرى ،وحصل ترتيب
لإلقاء نصيحة لهم بين مغرب وعشاء في نفس المكان
وجاء بعض طلبة العلم منهم من يجيد العربية
رغم تعبي في تلك الليلة إلا أن الله يسر وأعان فله الحمد والمنة وحصل نشاط وشملت الموعظة أهمية الإخلاص لله والمتابعة للرسول - صلى الله عليه وسلم -
وأيضا شملت تعظيم سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
وشملت التعريف بالدعوة السلفية وأنها دين الله الحق
وشملت خطر الفرق الضالة والبدعية
وعلى الخصوص الفرقة القاديانية وخطرها وهكذا الفرقة الماتريدية وفرقة الإخوان والصوفية وغيرها

وبعدها الإجابة على بعض الإسئلة وحصلت مناقشة من ضمنها أنه يحصل تشويه بالشيخ يحيى الحجوري - حفظه الله -
من قبل بعض البرامكة والمغرضين الحاقدين في بلدانهم من حسنيين وغيرهم كما ذكروا لي
فبينت لهم بوار تلك الأقوال وزيفها وأن مهمة هؤلاء الحرشة بين السلفيين وتفكيك الصف السلفي
لا سيما بعض المروجين كعرفات البرمكي وعبدالله البخاري
وهكذا كانت الأسئلة حول كتاب علي الحلبي وكتاب أبي الحسن المأربي
فبينت غوائل الكتابين الأول منهج السلف الصالح والثاني السراج الوهاج
ففيهما قواعد بدعية تخالف منهج أهل السنة والجماعة
وحذرتهم من هذين الكتابين ومن أصحابهما
ونصحتهم أنهم لا يأخذون دينهم ممن هب ودب وممن عرفوا بالتحريش وأرشدتهم إلى كبار أهل العلم في المملكة العربية السعودية واليمن
وإذا حصلت شائعة يحصل منهم التحري والتثبت
ونحن بيننا وبينهم تواصل - إن شاء الله -

ثم حصلت الموادعة بعد صلاة العشاء فإنهم في صبيحة تلك الليلة مسافرون إلى بلادهم
فارقناهم والحزن يملأ وجوههم
والله المستعان