إعراب سورة البقرة الآية رقم(١٩٤)

﴿ٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَـٰتُ قِصَاصࣱۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡ فَٱعۡتَدُوا۟ عَلَیۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَیۡكُمۡۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِینَ﴾ [البقرة ١٩٤]

إعراب المفردات

(الشهر) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الحرام) نعت للشهر مرفوع مثله
(بالشهر) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر تقديره مقابل
(الحرام) نعت للشهر مجرور مثله
(الواو) عاطفة (الحرمات) مبتدأ مرفوع...
(قصاص) خبر مرفوع...
(الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(اعتدى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، منع منظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
(على) حرف جرّ و (كم) الكاف ضمير متصل مبني في محلّ جرّ متعلّق ب (اعتدى) ،
(الفاء) رابطة لجواب الشرط (اعتدوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل.
(عليه) مثل عليكم متعلّق ب (اعتدوا) ،
(بمثل) جارّ ومجرور متعلّق ب (اعتدوا) ،
(ما) حرف مصدريّ(١) ، (اعتدى) مثل الأول
(عليكم) مثل الأول متعلّق ب (اعتدى) .
والمصدر المؤوّل من ما والفعل في محلّ جرّ مضاف إليه.
(الواو) استئنافيّة (اتّقوا) مثل اعتدوا
(الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الواو) عاطفة (اعلموا) مثل اعتدوا
(أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد
(الله) اسم أنّ منصوب...
(مع) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر أنّ
(المتّقين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

إعراب الجمل

جملة: «الشهر الحرام بالشهر..» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الحرمات قصاص» لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة: «من اعتدى..» لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
وجملة: «اعتدى عليكم» في محلّ رفع خبر (من)(٢) .
وجملة: «اعتدوا عليه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «اعتدى عليكم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
وجملة: «اتّقوا الله» لا محلّ لها استئنافية.
وجملة: «اعلموا..» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أو اسم موصول والعائد محذوف تقديره اعتدى عليكم به، والجملة صلة الموصول.
(٢) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.