القناة الرسمية للشيخ الباحث المفيد أبي عبد الله فيصل الحاشدي عافاه الله

*اعتذار الكريم معجل واللئيم مطل*

الكريم متى أغضب أخاه ؛ فأنه يبادر الاعتذار، قبل أن يبت الجرح على فسادِ، قال أبو بكر-رضي الله عنه-:" أنه كان بيني وبين ابن الخطاب شيء فاسرعت إليه... فسألته أن يغفر لي" !
واللئيم يماطل في اعتذاره حتى إذا مات القلب بالحقد عليه زار قبره.
اعتذر من أخيك في عجل... اطفئ النار وهي تشتعل.
إن جمراّ تحت الرماد وما... يطفئ الجمر ذاك المطلُ.
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*لا تصاحب من لم يحسن صحبة والديه*

لم يجعل الله لأحد حقاً يلي حقه، وحق رسوله-صلى الله عليه وسلم- إلا للوالدين، فقد جعل بر الوالدين مقروناً بتوحيده، وعبادته (وقضى ربك ألاتعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وقرن شكرهما بشكره(أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) وقال رسول الله--صلى الله عليه وسلم-:لمن سأله عن الأحقِّ بالصحبة،
قال:"أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك"
فمن لم يحسن صحبة والديه فلا ترجوه لحسن صحبتك، بل غسل يدك منه لئلا يعديك خسرانه.
إذا المرء لم يصحب أباه ببره
فواعجبي واللهِ ممن يصاحبه!
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*في كل وادٍ بنو سعد*

(في كل وادٍ ىنو سعد)، هذا مثلٌ يضربُ لا ستواءِ الناسِ في الشرِ، وله قصةٌ : أن رجلاً من بني سعد؛ـ هم قومه- آذوه فارتحل عنهم وحل بآخرين فحصلت له منهم أذية وهكذاحتى طاف بكثير من أَحْيَاءِ العربِ فإذا هم كذلك فقال: في كل وادٍ بنو سعد! ورجع إلى قومِه. وهذا صحيحٌ فمن ذا الذي ينجوا من الناس سالماً، بل ما سلم اللهُ من بعضِ خلقهِ، ولا أنبياؤُهُ، ولا أولياؤُهُ فكيف ترجو السلامة لنفسك يا مسكين!
ليس يَخلُو المرءُ مِنْ ضِدٍّ وَلَوْ...حَاوَلَ العُزْلةَ فِي رأْسِ جَبَلْ.
#الحاشدي#.
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*طلب العلم أفضل من صلاةالنافلة*

◻️ قال الحافظ ابن رجب-رحمه اللّه تبارك وتعالى :

" وقد نص الأئمة الأربعة على *أن طلب العلم أفضل من صلاة النافلة* والصلاة أفضل من الصيام المتطوع به فيكون العلم أفضل من الصيام بطريق الأولى *فإن العلم مصباح يستضاء به في ظلمة الجهل والهوى* فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوار فيعطب ".
لطائف المعارف ( 125/1 )
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*حكم لعن إبليس*

*عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:*
*《 كنتُ رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعثرت دابةٌ، فقلتُ: تَعِسَ الشيطانُ، فقال: لا تقل تَعِسَ الشيطانُ، فإنك إذا قلتَ ذلك تعاظمَ حتى يكونَ مثلَ البيتِ، ويقولُ: بقوتي، ولكن قل: بسمِ اللهِ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك، تصاغرَ حتى يكونَ مثلَ الذبابِ 》*

*صححه الألباني*
* صحيح أبي داود (٤٩٨٢).*

*قال ابن القيم رحمه الله:*

*وفى حديث آخر: ( إن العبد إذا لعن الشيطان يقول: إنك لتلعن ملعناً ). ومثل هذا قول القائل: أخزى الله الشيطان، وقبح الله الشيطان، فإن ذلك كله يفرحه ويقول علم ابن آدم أني قد نلته بقوتي، وذلك مما يعينه على إغوائه، ولا يفيده شيئاً، فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم من مسه شيء من الشيطان أن يذكر الله تعالى، ويذكر اسمه ، ويستعيذ بالله منه، فإن ذلك أنفع له، وأغيظ للشيطان.*

*. زاد المعاد (٣٥٥/٢).*
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*دع الشر يعبر*

الكلمة المؤذية من رجل مؤذ طأطئ لها رأسك تتخطاك، وفي التنزيل: (لن يضروكم إلا أذى ) أي: إلا أذى تسمعونه منهم، غير مستغرب صدوره عنهم، وفيه طمأنينة لقلوب المؤمنين، وتثبيتا لهم؛ لئلا يحزنهم ذلك.
وإن بليت بخصم لا خلاق له... فكن كأنك لم تسمع ولم يقل.

#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

شَمَاتةُِ الأَعْدَاء
* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ )* رواه البخاري (٦٦١٦)، ومسلم (٢٧٠٧)
قال المناوي رحمه الله:"وشماتة الأعداء" أي فرحهم ببليةتنزل بعدوهم،وسرورهم بما حل بهم من البلايا والرزايا.*والخصلة الأخيرة تدخل في عموم كل واحدة من الثلاثة مستقلة، فإن كل أمر يكره يلاحظ فيه جهة المبدأ وهو سوء القضاء، وجهة المعاد وهو درك الشقاء، لأن شقاء الآخرة هو الشقاء الحقيقي، وجهة المعاش وهو جهد البلاء، وشماتة الأعداء تقع لكل منهما.* فيض القدير (٣/٢٥٦).
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

أفضل الذكر لا إله إلا الله

*▪قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله تعالى :*

ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول:

*" لا إله إلا الله "*

فلا يقولها إلا نادراً ، ولا يذكر الله بها إلا قليلاً ، ولا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان ، فهي كلمة عظيمة ولكن قل من يتنبه لها ويستحضرها ويعود لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله.

*📚 تفسير كلمة التوحيد ٧٧*
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

وعلامة الرحمة في قلب العبد

قال السعدي–رحمه الله–وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد، أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عموماً، وللمؤمنين خصوصاً، كاركهاً حصول الشر والضرر عليهم، فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.

[ السعدي - بهجة قلوب الأبرار (1/199) ]
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*مَنْ وَقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام*
قال الشاطبي-رحمه الله تعالىٰ- :
توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان علىٰ الإسلام بالهدم :
(❶) إحداهما : التفات الجهال والعامة إلىٰ ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنه أفضل الناس، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلىٰ اتباعه علىٰ بدعته؛ دون اتباع أهل السنة على سنتهم .
(❷) والثاني : أنه إذا وقّر من أجل بدعته؛ صار ذلك كالحادي المحرّض له علىٰ إنشاء الابتداع في كل شيء .
وعلىٰ كل حال؛ فتحيا البدع، وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه ."الاعتصام"(١٥١/١)..
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*نعمة العافية*
كثير من الناس يرفلون في ثوبَي الصحة و العافية، في حين المرض المسمى (كورونا ) يتخطف الناس من حولهم،فما أحوجَنا لشكر الله الذي عافانا، والشكر إنما يكون باللسان، والجنان، والأركان، كما قيل:
أفادتكم النعماءُ مني ثلاثة:
يدي ولساني والضمير المحجَّبا.
ومن كان يعرف الله في الرخاء،عرفه الله في وقت الشدة بدليل: إنهم كانوا....وكانوا، كما قال الله-سبحانه وتعالى-: (فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين)
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*أَبلغ مَا سأل العَبد ربّه*

*قال عبد الغني المقدسي - رحمه الله - :*
*" أَبلغ مَا سأل العَبد ربّه ثلاثة أشياء :*
*رِضوان الله عزّ وجل، والنّظر إلى وجههِ الكريم،*
*والفِردوس الأعلَى ".*

# ذيل طبقات الحنابلة ٢٠/٣ ]
.*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*العاقل من تأمل العواقب*
العاقل من تأمل العواقب فمستقل و مستكثر، فالعاقل لا يُقدم على أي عملٍ حتى يتلمح حمد العاقبة ماثلاً أمامه،يحدو به ويُغريه، ويرى سوء العاقبة كمشروعٍ فاشلٍ ألقى إليه بجرانه.
ومن جمع بين العقل واستشارة العقلاء قل أن يندم.
‏قال ابن مفلح_رحمه الله_ في "آدابه"(٢٢٠/١١):
(أكثر الناس لا ينظرون في العواقب، فكم من مخاصمٍ سبَّ، وشتم، وطلَّق، فلمَّا أفاق ندم )
بصيرٌ بأعقاب الأمورِ كأنما... تُخاطُبه في كلِّ أمرٍ عواقبُه.
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

✔️ *فائدة:*

● *قال ابن عثيمين - رحمه الله:*

اذا رفع الانسان من الركوع فليقل (ربنا ولك الحمد )ولا يزيد (الشكر ) لعدم ورودها

📚 *فتاوى أركان الاسلام(326)*
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*الفجور في الخصومة*
قد تختلف مع أخ من إخوانك على سيارة أو دين، فتدخل من يستحيي منه ليصلح بينكما، فليس من الأدب أن تذكر له ما ليس له علاقة بموضوعك؛ من عيوب سترها الله عنه، بل ذلك من الفجور في الخصومة، ومن تتبع عورات المسلمين وفي "الصحيحين ":
(أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً-وذكر منها-: وإذا خاصم فجر ).
وفي مسند أحمد(... من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته)
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*أيُّنا لا يظلم نفسه*

قال لي أحدهم: إن فلاناً من السلفيين عنده تقصير
فقلت: اعلم أن السلفيين ليسوا ملائكةً وحسبهم شرفاً صفو العقيدة وسلامة المنهج، ثم ننصح لهم فيما قصروا فيه والمؤمن مرآة أخيه فإنه لما نزلت:(الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) شق ذلك على الصحابة؛ فقالوا: يارسول الله، أيُّنا لا يظلم نفسه(فأقرهم على قولهم ) وقال: ليس ذلك إنما هو الشرك؛ ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه (يابني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ).
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
*« *ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ*

أخرجه الترمذي(٥١٨/٥)وصححه الألباني في "صحيح الترمذي"(٣٤٧٩)

*(وأنتم موقنون بالإجابة)* وأنتم معتقدون أن الله لا يخيبكم لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه لتحقق صدق الرجاء وخلوص الدعاء لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا.
*( من قلب غافل )* أي معرض عن الله أو عما سأله.
*( لاه )* من اللهو أي : لاعب بما سأله أو مشتغل بغير الله تعالى.
[تحفة الأحوذي:9/316]*ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة*

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
*« *ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ*

أخرجه الترمذي(٥١٨/٥)وصححه الألباني في "صحيح الترمذي"(٣٤٧٩)

*(وأنتم موقنون بالإجابة)* وأنتم معتقدون أن الله لا يخيبكم لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه لتحقق صدق الرجاء وخلوص الدعاء لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا.
*( من قلب غافل )* أي معرض عن الله أو عما سأله.
*( لاه )* من اللهو أي : لاعب بما سأله أو مشتغل بغير الله تعالى.
[تحفة الأحوذي:9/316]
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*مراقبة الله في وسائل التواصل*
قديما ابتلى الله الصحابة بالصيد، وهم محرمون، فكان الصيد يغش رحالهم من كثرتها (ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب).
ونحن ابتلينا بهذه الأجهزة الذكية، حتى أن الصور والمقاطع والمحادثات تعج عجيجاً، وللشيطان خطوات، اليوم لمحة وغدا نظرة والذنوب ترقق بعضها بعضا،
فيجب مراقبة الله ومن اسمائه الحسنى (الرقيب) فهو الرقيب الذي لا يغيب عنه شيء من أمور خلقه(إن الله كان عليكم رقيبا)
#الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan

*الغضب جماع الشر*
الغضب جماع الشر، إلا الغضب لله، وما جاء في صفات الأسوة الحسنة-صلى الله عليه وسلم-: (لا ينتقم لنفسه، ولكن إذا انتهكت حرمات الله لم يقم لغضبه شيء ) وقال لمن طلب الوصية:(لاتغضب ) وكرر ذلك ثلاثاً.
وفي رواية: فقال الرجل: ففكرت حين قال: ماقال:(فإذا الغضب يجمع الشر كله).
وقيل لابن المبارك: اجمع لنا مكارم الأخلاق في كلمة! قال:( ترك الغضب).
وأما الطب فقد أرجع ثلثي العافية لترك الغضب! كما في كتاب: (فقه الغضب لعفيفي) والحديث ذو شجون! #الحاشدي#
*قناة الشيخ عالتلجرام*
*•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈*
https://t.me/nnnnaan