میراث امام آلبانی رحمه الله

دانشمند فرهیخته/ إبن تیمیه - که الطاف بی کران الهی نثارش باد- فرموده است:

(با وجود آنکه بسیاری از نگارندگان مطالب مرتبط با راه و روش پیامبر علیه الصلاةوالسلام، #سنت" را منحصر به باورها می پندارند اما شخصیت های شایسته ی صده های نخستین اسلام عبارت #سنت" را در مورد باورها و کردارها بکار می برده اند)

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صفحه (٧٧)

و ایشان در كتاب "الفتوى الحموية" نوشته است: " #سنت" همان باور و گفتار و کردار و پایورزی پیامبر علیه الصلاة والسلام بر مسیر میانه روی بوده است"
"الحمویه" صفحه ی (۲)

و إبن رجب -که الطاف بی کران الهی نثارش باد- نوشته است:

"بدلیل آنکه باور اسلامی بعنوان اساس آئین اسلام تلقی می گردد و مخالفت کننده با آن با خطر بزرگی مواجه است از اینرو بسیاری از دانشوران امروزین، #سنت" را مطلبی مرتبط با باور قلمداد می نمایند"
جامع العلوم والحكم" صفحه (٢٤٩)

بنده می گویم: "موقعی که عبارت #سنت" در خصوص باورها مطرح
می گردد کلیه ی جلوه های آئین اسلام را در بر می گیرد و تنها شامل تعریف ارائه شده از سوی حدیث شناسان و دانشمندان اصول فقه و دانشوران احکام شریعت نمی گردد" و نیز نوشته است: " #سنت" به معنای مسیر پیموده شده
می باشد و -در شریعت اسلامی- پیروی نمودن از باور و اقدامات و گفتار پیامبر علیه الصلاةوالسلام و راه و روش جانشینان رهشناس ایشان، #سنت" تلقی می گردد.."
جامع العلوم والحكم" صفحه (٢٦٢)

و بر همین اساس نگاشته های فراوانی با نام #سنت" به رشته ی تحریر در آمده است که از آن جمله می توان به: " السنة" نوشته ی: امام احمد و "السنة" نوشته ی: أبو داود السجستانی، "السنة" نوشته ی: إبن أبي عاصم، " السنة" نوشته ی: عبدالله فرزند امام احمد، "السنة" نوشته ی: إبن أبي حاتم رازى و.. اشاره نمود.

برگرفته از کتاب
#کن_سلفیأ_علی_الجادة
#در_مسیر_زندگی_همواره_سلفی_باش

نگارنده/عبدالسلام فرزند سالم السحیمی

#قسمت_سوم

@shikhalbani

《تبلیغ علم سبب برکت می شود》

گل خوشبوی یمن امام مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله می گویند؛

اگر خواهان آن هستی که الله متعال برایت در علمت برکت قرار دهد، بر تبلیغش ( تبلیغ دین) حریص باش.

[غارة الاشرطة ٢/٩٨]

@shikhalbani

فقه عبادت

مردی مقداری آن طرفتر، مقابل چشمان پیامبر ﷺ مشغول به کاری بود. تنومندی و فرزی‌ مرد نظر عدّه‌ای از صحابه را به خود جلب کرد، [به قولی از مهارت‌های مرد انگشت به دهان ماندند.] پس به پیامبر ﷺ گفتند: ای رسولِ‌خدا! اگر در راه خدا می‌آمد [چه می‌شد!] پیامبر ﷺ در جواب‌شان گفت: «وَمَا سَبِيلُ اللهِ إِلَّا مَنْ قَتَلَ؟» مگر راهِ خدا تنها کُشتن [و کشته‌ شدن] در میدان جنگ است؟

این مرد اگر براى تامين كودكان خردسال خود بيرون آمده باشد، او در راه خداست، اگر براى تامين و مراقبت از پدر و مادر پير و فرتوتى بيرون آمده باشد در راه خداست، اگر براى تضمین [و حفظ آبروى] خودش و براى اين‌كه نگذارد محتاج كسى شود بيرون آمده باشد، در راه خداست. امّا اگر براى خودنمايى و فخرفروشى بيرون آمده باشد، در راه شيطان است.

کتابِ الجامع الصحيح للسنن.. ج۴ص۲۹۹
#حدیث

📣t.me/danesh_ju

دانشمندان اصول فقه در شناسانیدن #سنت" قائل بر اینند که:
"کلیه ی مطالب نقل شده از سوی پیامبر علیه الصلاة والسلام که در کتاب خداوند بدان تصریح نشده و تنها از سوی پیامبر علیه الصلاة والسلام بدان تصریح گشته است، #سنت" نامیده می شوند خواه مطالب نقل شده ی نبوی در راستای توضیح درونمایه قرآن باشند خواه مطالبی غیر مرتبط با درونمایه ی قرآن بوده باشند"
أصول الأحكام" نوشته ی الآمدي (١/١٦٩)

و دانشوران احکام شریعت (فقهاء) قائل بر اینند که:

"هر مورد غیر الزامی بعنوان #سنت" تلقی می گردد" و موقعی که گفته
می شود: ""فلان مورد #سنت" است"" درواقع مرادشان این است که آن مورد اجباری و الزامی و ناروا و ناپسند نیست"
شرح الكوكب المنير (٢/١٦٠)

اما شخصیت های شایسته صده های نخستین اسلام، #سنت" را بسی گسترده تر از مفهومی که حدیث شناسان و دانشمندان اصول فقه و دانشوران احکام شریعت بدان قائل هستند
می دانستند
بطوریکه #سنت" در نزد آن بزرگواران عبارت بود از: " کلیه ی موارد همخوان با درونمایه ی قرآن و راه و روش پیامبر علیه الصلاةوالسلام و خط مشی یاران بزرگوار ایشان در باور و
جلوه های پرستش خداوند" و هر آنچه که خارج از دایره ی درونمایه ی قرآن و راه و روش پیامبر علیه الصلاةوالسلام و خط مشی یاران بزرگوار ایشان قرار بگیرد را بعنوان بدعت ( مورد نوپیدای دینی) تلقی می نمودند.

بطور مثال: موقعی که گفته می شود: فلانی در مسیر "سنت" قرار دارد، بدین معناست که باور و کردارهایش با کتاب خداوند و راه و روش پیشنهادی پیامبر علیه الصلاةوالسلام همخوانی دارد و موقعی که گفته می شود: فلانی بر مسیر "بدعت" قرار دارد بدین معناست که باور و کردارهای وی با کتاب خداوند و راه و روش پیامبر علیه الصلاةوالسلام و یا با یکی از آنها ناهمخوانی دارد.

برگرفته از کتاب
#کن_سلفیأ_علی_الجادة
#در_مسیر_زندگی_همواره_سلفی_باش

نگارنده/عبدالسلام فرزند سالم السحیمی

#قسمت_دوم

@shikhalbani

🔹علامه محمد سعید رسلان حفظه الله

(اگر) حاکمی همانند عمر -رضی الله عنه- میخواهید، پس رعیتی همانند رعیت عمر باشید.

تريدون حاكماً كعمر ، كونوا رعية كرعية عمر.

🎙من خطبة جمعة ٢٥ رجب ١٤٣٣
بعنوان " إن غداً لناظره قريب "

@shikhalbani