قال أصحابُنا: والأفضلُ أن تُصام السِّتة مُتوالِية عَقِب يوم الفِطر؛ فإن فرَّقها أو أخَّرها عن أوائِل شوال إلىٰ أواخِره، حَصُلت فضيلة المُتابعة.

قَال العُلماء: وإنَّما كان ذلك كصِيام الدَّهرِ لأنَّ الحسنة بعشرِ أمثالها، فرمضان بعشرةِ أشهُرٍ، والسِّتة بشهرين، وقد جاء هذا بحديثٍ مرفوعٍ في كتابِ النِّسائِي.

- تعلِيقُ الإمام النَّوَوِيّ في شرحِهِ علىٰ صحِيحِ مُسلمٍ.