Кавказский Газават

Практически все имперские, советские и постсоветские историки благоволили А.П. Ермолову, но, как справедливо отметил В.В. Лапин, внимательно проследивший хронологию создания образа «проконсула Кавказа» в исторической литературе, «все что может бросить тень на героя, либо замалчивается, либо упоминается скороговоркой».

В памяти же кавказских народов А.П. Ермолов остался как жестокий генерал-каратель, принесший на их земли слезы и смерть, который не верил в возможность мирного со¬существования с горцами и даже попытки такого рода считал ошибочными, категорически отрицая путь постепенного ин¬тегрирования горских обществ и ханств в состав империи; использовавший военно-экономическую блокаду в качестве метода давления на вольные общества, лежащий в основе его стратегии, считая, что «голоду все подвержены, и он поведет к повиновению»; активно применявший «стравливание», как тактический прием в политической игре с горскими владетелями, а затем и вольными обществами, заключающийся в том, чтобы заставить горцев воевать друг против друга, привязывая таким образом к себе хотя бы часть из них.

Убежденный холостяк, «проконсул» отнюдь не вел холостятскую жизнь на Кавказе, по первому требованию, ему доставлялись местные женщины, с которыми он сочетался «кебинным браком», объясняя свою похоть законной по местным обычаям, но в душе насмехаясь над ними.

Человек «неограниченного честолюбия и высочайшей самооценки» А.П. Ермолов, считавшийся «покорителем Кавказа», наконец был отозван с Кавказа, его стратегия вовсе не привела к «покорению Кавказа, а способствовала началу газавата, бушевавшему не одно десятилетие...

6 апреля 1816 г. следует рескрипт императора Александра I о назначении А.П. Ермолова командиром отдельного Грузинского (с 1820 г. – Кавказского) корпуса с одновременным управлением гражданской частью на Кавказе и в Астрахани. Назначая А.П. Ермолова на Кавказ, Александр I стремился к осуществлению военно-политических целей, рассчитывая, что «А.П. Ермолов, талантливый и энергичный государственный и военный деятель, являлся наиболее подходящей кандидатурой, способной выполнить задачи укрепления позиций России на Кавказе и приведения в подданство российскому императору непокорных горских народов». А.П. Ермолов, вступая в должность командующего отдельным Грузинским корпусом и генерал-губернатора Кавказа и Астраханской губернии, представил царю своё видение проведения военной и административной политики на Кавказе. Александр I одобрил план, включавший в себя окончательное образование российского административного устройства во вверенном ему регионе. Новый командующий в основном использовал жесткие методы воздействия: сжигались непокорные селения, вырубались сады, угонялся скот, народы приводили к присяге на верность российскому престолу, общества облагались данью, у них брались заложники «аманаты».

А.П. Ермолов укрепил Кавказскую линию в качестве опоры к планомерному наступлению на территории горских народов. С 1818 г. был заложен ряд крепостей по рекам Тереку, Сунже, где поселялись казаки и расквартировывались регулярные войска, правительство приступило к планомерному наступлению на горные районы Кавказа. Войска прокладывали дороги, прорубали просеки в лесах, строили крепости. Для этих работ сгонялись местные жители, для которых возведение укрепленной линии явилось тяжкой повинностью. Местное население облагалось разного рода денежными и натуральными повинностями.

Следуя екатерининским принципам, в 1805 г. губернатор астраханский и кавказский князь П.Д. Цицианов подготовил проект «Об устройстве системы органов управления на Северном Кавказе», в основу которого была положена идея императрицы о признании «покровительства российскими властями мусульманской вере». В силу целого ряда причин органов духовной власти для мусульман Северного Кавказа так и не было создано. Вместе с тем в царствование Александра I (1801–1825) было решено поддержать так называемое шариатское движение в Кабарде.

Следующий командующий русскими войсками на Кавказе генерал А.П. Тормасов предложил царю использовать иезуитов для обращения горцев в христианство. Однако Александр I принял решение использовать для этих целей способных православных миссионеров.

В 1807 г. в Кабарде прежние родовые суды и расправы были заменены на мехкеме по мусульманскому праву, за введение которых выступали представители мусульманской духовной элиты Кабарды. Сделано это было с расчетом привязки к России ее новых мусульманских подданных. Кроме того, действия лояльных России представителей мусульманской духовной элиты власти пытались противопоставить мусульманскому повстанчеству на границах империи. Для этого правительство привлекало мусульман из других регионов империи, в основном из Поволжья. Подобными действиями власти пытались поставить Северный Кавказ под юрисдикцию созданного в 1788–1789 гг. Оренбургского магометанского духовного собрания.

«Зирихгеран: его значение – «кольчужники»: это два села, расположенные выше Баб ал-абваба (Дербента), на высоком холме. Вокруг них имеются поселения, обрабатываемые поля, рустаки и горы. Их жители – с высокими талиями, со светлыми лицами, с острым взглядом. Они не занимаются никаким другим ремеслом, кроме изготовления кольчуг и брони. Они достаточно обеспечены, щедры, любят чужеземцев, в особенности знающих науки или разбирающихся в каллиграфии, а также знающих какие-либо ремёсла. Они не подчиняются и не платят никому хараджа (налога) из-за укрепленности своего местоположения…»
Ал-Казвини «Памятники стран и известия о людях»

«…Упоминается, что западнее Дербента имеется большая гора, где у ее подножия расположены два поселения. В них проживает община, которую называют Зарбат Казан (Зирихгеран), что означает «делатели кольчуг». Они делают воинское снаряжение всех видов – кольчуги, панцири, шлемы, сабли, копья, луки, стрелы, кинжалы и всякие изделия из меди. Все члены семьи – женщины и дети, а также слуги, занимаются этими ремеслами. Нет у них ни пашен, ни садов, но они очень добрые и состоятельные. Многие люди со своим товаром из разных мест стремятся приехать к ним…»
(Ал-Гарнати. «Подарок умам и выборки диковинок»)

Халилов Микаэль (1869–1936) – лакец. Окончил Ставропольскую гимназию, затем Тифлисскую юнкерскую школу. С 1889 г. – всадник Дагестанского конного полка, участник Русско-японской войны. В марте 1918 г. – один из организаторов наступления против Порт-Петровского Военно-рев. комитета. В марте 1918 г. Дагестанским областным исполкомом и Милликомитетом командирован в Турцию за военной помощью. С ноября 1918 г. Халилов – заведующий военным отделом Дагестанской области и и. о. начальника Главного штаба Военного министерства Республики Союза объединенных горцев Кавказа , с декабря того же года – заместитель военного министра. Избрание 14 мая 1919 г. Халилова председателем правительства Горской Республики стало точкой отсчета его последующей жизни, окрашенной в драматические тона. Во главе Горской Республики Халилов пробыл несколько дней. Ультиматум деникинского командования на Кавказе о ликвидации Страны горцев в обмен на создание национальной области поставило его перед сложным выбором.
4 июля 1919 г. – временный правитель Дагестана. До марта 1920 г. находился на лечении в Кисловодске и числился в резерве чинов Дагестанских национальных войск. Затем эмигрировал в Турцию. Похоронен на кладбище Фори Кой в Стамбуле.

Коцев (Косок) ПшемахоТамашевич (1887-1962) – кабардинец, общественный деятель. Выпускник юридического факультета Петербургского универси¬тета (1910). В марте 1917 г. - член Временного Кубанского областного исполкома, во второй половине марта переехал в Терскую область; один из лидеров Временного ЦК объединенных горцев, член Нальчикского окружного исполнительного комитета, член юридической и хозяйственной комис¬сий. В мае 1917 г. - член президиума Первого горского съезда, избран членом ЦК Союза объединенных горцев от кабардинского народа, заместитель председателя ЦК Союза объединенных горцев. В том же месяце - заместитель председателя Первого областного съезда делегатов Терской области; из¬бран председателем Терского областного исполнительного комитета - главой гражданской власти в Терской области. В сентябре 1917 г. - заместитель председателя Второго горского съезда. В октябре 1917 г.- заместитель председателя Владикавказской конференции Юго-Восточных областей; замести¬тель председателя Объединенного правительства Юго-Восточного союза (от горцев Северного Кавказа), с ноября - член Горского правительства. С 1 декабря 1917 г. - комиссар общественного спокойствия («министр внутренних дел») Терско-Дагестанского правительства. Кандидат в члены Учредительного собрания России от жителей Нальчикского округа. В начале 1918 г. избран представителем от горцев в Кубанскую Законодательную раду. Один из инициато¬ров провозглашения независимости Северного Кавказа 11 мая 1918 г. и один из руководителей Горской Республики; занимал пост министра внутренних дел, в ноябре - представитель Горской Республики на международной конференции в Тифлисе. В январе-сентябре 1919 г. - премьер- министр и министр внутренних дел Горской Республики, с сентября - член Союзного Меджлиса (парламента). С конца 1920 г. – в эмиграции. Жил в Турции, публиковал воспоминания и политические статьи. Похоронен в Стамбуле.

Чермоев Абдул-Меджид (Тапа) Арцуевич (1882-1937) – чеченец, общественно-политический деятель. Выпускник Николаевского военного училища (1901). Служил в Собственном Его Императорского Величества конвое (1904-1907). В 1908-1914 гг. занимался предпринимательской деятельностью в области нефтедобычи (собственник нефтеносных участков земли). Участник Первой мировой войны в составе Чеченского конного полка Кавказской туземной конной дивизии («Дикая дивизия»). После Февральской революции 1917 г. один из главных инициаторов и организаторов созыва Первого съезда горских народов Кавказа (май, Владикавказ), где был избран председателем ЦК Союза объединённых горцев Кавказа и Дагестана, финансировал деятельность ЦК. После Октябрьского переворота 1917 г. отказался признать власть СНК Российской советской республики, вошёл (от ЦК Союза) в состав Объединённого правительства Юго-Восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей (ноябрь 1917 г., Екатеринодар) и Терско-Дагестанского правительство (декабрь 1917 г., Владикавказ). В мае-декабре 1918 г. министр-председатель Союзного совета (парламента) Республики Союза горцев Северного Кавказа и Дагестана (т.н. Горской республики), провозгласившего независимость Республики от РСФСР. Подписал договор о дружбе с Османской империей в ходе Батумской международной конференции (май 1918 г.), в соответствии с которым турецкие войска вошли на территорию Северного Кавказа. На Парижской мирной конференции 1919-1920 гг. возглавлял делегацию Республики, безуспешно добивался её международного признания. В эмиграции. Член (соучредитель и финансист) масонской ложи для горцев Северного Кавказа в Париже «Золотое руно» с 1924 г. и в ложе «Прометей» с 1926 г. Умер в Лозанне, похоронен в Париже.

Гоцинский Нажмуддин (1859/1865-1925) –аварец, религиозный деятель на Кавказе, поэт. В марте 1917 г. избран членом Дагестанского областного исполнительного комитета. На Первом горском съезде избран муфтием Северного Кавказа. В августе 1917г. на Андийском съезде с помощью активных действий Узуна-Хаджи выдвигался имамом Дагестана и Чечни, однако из-за противодействия руководителей Союза объединенных горцев и некоторых религиозных лидеров этого не произошло. На Втором горском съезде, проходившем во Владикавказе вновь избран муфтием. Выступал за прекращение межнациональных конфликтов. Кандидат в члены Учредительного собрания России от Дагестанского мусульманского национального комитета. В январе 1918 г. в Темир-Хан-Шуре был провозглашен имамом. В марте 1918 г. отряды Гоцинского вместе с частями Горского правительства заняли Петровск-Порт, свергнув Советскую власть. В 1919 г. – председатель Управления духовных дел в правительстве Горского республики. Во время вторжения Добровольческой армии в Дагестан, занимал нейтралитет. В сентябре 1920 г. возглавил повстанческое движение против Советской власти в Нагорном Дагестане и Чечне. После подавления восстания в мае 1921 г. скрывался на приграничной территории Дагестана и Чечни. Впоследствии, несколько лет продолжал деятельность по созданию вооруженных отрядов и организации восстаний. 5 сентября 1925 г. в результате действий ОГПУ и армейских подразделений, был захвачен в плен. В срочном порядке был вывезен из Чечни в Ростов, где 15 октября 1925 г. суд приговорил его к высшей мере наказания – расстрелу.

Малачиханов (Малачи-хан) Багадур Гамзатович (1882-1941) – аварец, общественно-политический деятель, инженер. В мае 1917 г. избран кандидатом в члены ЦК Союза объединенных горцев от Дагестана. В 1918-1919 гг. – министр финансов в Горском правительстве, в 1920 г. занимал пост губернатора Закатальского округа. После установления Советской власти – чрезвычайный представитель Дагестана в Азербайджане и Грузии (1920), генеральный директор медеплавильного комбината в Азербайджане, заместитель наркома просвещения Дагестанской АССР (1923-1927), заместитель председателя Совнархоза Дагестанской АССР (1928), заведующий Дагестанского НИИ промышленности (1937). Автор литературных и исторических трудов. В декабре 1937 г. арестован, в июле 1941 г. приговорен к расстрелу за «участие в контрреволюционной националистической организации». Посмертно реабилитирован.