Репост из: إسلامي حياتي
بسم الله والحمد لله.
لفتة نظر"))
البنطلون ال تركت لبسه لأجل الله ولأجل مرضاته، مينفعش تتبرعي بيه لأخت تانية عشان تخرج بيه، لأنك كدا تعاونتِ على الإثم وكنتِ سبب فيه.
لبسك الغير شرعي بوجه عام ال تركتيه لله سبحانه وتعالى مينفعش تطلعيه صدقة لبنت تانية تلبسه وتخرج بيه، يا أختي أنتِ عملتِ إي على كدا؟ ولا حاجة.
بس مكان السيئة بتاعتك تغير، بدل ما يتكتب إنك أنتِ ال لبستِ لبس متبرج، بتتكتب إنك أنت ال ساعدتِ فلانة تلبس لبس مخالف!
وهلُمَّ جرا، كذلك لو شغالة في التفصيل، لما تفصلي فستان وبناطيل ولبس مخالف، حتى لو كنتِ أنتِ منتقبة.
ولما تبيعي برفيوم وميكب وأنت عارفة إن فلانة ال بتشتري منك دي بتحط ميكب وبرفيوم وهي خارجة.
وكذلك لما تشتغلي ميكب أرتست وتعملي ميكب لواحدة هتخرج بيزينتها يوم فرحها أو يوم خطوبتها قدام الرجال الأجانب عنها.
قيسي كل أمورك المهنية على الآية دي "وتعانوا على البرِّ والتقوى" تمام دي حاجة جميلة وهي إني أساعد أخت في الله تلبس خمار وأساعدها تترك البناطيل وأقولها البسيهم تحت العباية وأنت خارجة أو خليهم في جهازك والبسيهم قدام زوجك فقط في الشقة مع بعض، وأساعدها تلبس النقاب.
طيب "ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" نهي صريح أهو إنك متساعديش في أي إثم دا إذا مقدرتيش تغيريه وتنكريه، فلا تُساعدي عليه!
كان في أم بارك الله فيها شغالة خيّاطة، وفي أخت راحت تفصل عندها عباية والعباية واسعة بردو!
فقالتلها الخياطة: معلش يا أختي العباية دي مش واسعة بالقدر الكافي عايزة شبر في الجناب وتكون طويلة شويا.
وإلا فلا، أنا لا أفصِّل ثياب غير شرعية!
الأخت فرحت بيها وقالتلها معنديش مشكلة اعمليها براحتك المهم تكون شرعية^^.
بالنماذج دي المتمسكة بدينها مش هنلاقي المعاصي منتشرة بالشكل دا!
المعاصي انتشرت وأصبحت سهلة جدًا على العُصاة، لأنهم لاقين ال بيساعدهم وبيعاونهم!
النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن حُرمانية الخمر لم يلعن شاربها فقط!
بل وبائعها وحاملها!
العلماء أمثال الشيخ الحويني قالوا: لو واحد بيبيع عنب، هذا حلال بالطبع.
لكن لو جه واحد ياخد منه خمسين كيلو عنب مثلًا، والبائع عارف إن فلان دا عنده خمّارة وبياخد العنب دا يعصره ويعمله خمر، كدا أصبح بيع العنب حرام وإن باعه لهذا الرجل أصبح ماله مال حرام.
وقال: واحد شغال مبلِّط وصنايعي، عمله حلال، لكن لو راح اشتغل في كازينو أو ديسكو عشان يعمل السيراميك بتاع المسرح ال الناس بترقص عليه، فعمله هذا أصبح حرام وماله مال حرام.
فستان خطوبتك ال لبستيه أمام النساء فقط، أختك أو صحبتك مينفعش تاخده أي تستعيره منك تخرج بيه وتحضر فرح مختلط غير شرعي، هتشيلي الإثم معاها لأنك تعاونتِ فيه.
اللهم بلغت، اللهم فاشهد.
#نورهان_أحمد
لفتة نظر"))
البنطلون ال تركت لبسه لأجل الله ولأجل مرضاته، مينفعش تتبرعي بيه لأخت تانية عشان تخرج بيه، لأنك كدا تعاونتِ على الإثم وكنتِ سبب فيه.
لبسك الغير شرعي بوجه عام ال تركتيه لله سبحانه وتعالى مينفعش تطلعيه صدقة لبنت تانية تلبسه وتخرج بيه، يا أختي أنتِ عملتِ إي على كدا؟ ولا حاجة.
بس مكان السيئة بتاعتك تغير، بدل ما يتكتب إنك أنتِ ال لبستِ لبس متبرج، بتتكتب إنك أنت ال ساعدتِ فلانة تلبس لبس مخالف!
وهلُمَّ جرا، كذلك لو شغالة في التفصيل، لما تفصلي فستان وبناطيل ولبس مخالف، حتى لو كنتِ أنتِ منتقبة.
ولما تبيعي برفيوم وميكب وأنت عارفة إن فلانة ال بتشتري منك دي بتحط ميكب وبرفيوم وهي خارجة.
وكذلك لما تشتغلي ميكب أرتست وتعملي ميكب لواحدة هتخرج بيزينتها يوم فرحها أو يوم خطوبتها قدام الرجال الأجانب عنها.
قيسي كل أمورك المهنية على الآية دي "وتعانوا على البرِّ والتقوى" تمام دي حاجة جميلة وهي إني أساعد أخت في الله تلبس خمار وأساعدها تترك البناطيل وأقولها البسيهم تحت العباية وأنت خارجة أو خليهم في جهازك والبسيهم قدام زوجك فقط في الشقة مع بعض، وأساعدها تلبس النقاب.
طيب "ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" نهي صريح أهو إنك متساعديش في أي إثم دا إذا مقدرتيش تغيريه وتنكريه، فلا تُساعدي عليه!
كان في أم بارك الله فيها شغالة خيّاطة، وفي أخت راحت تفصل عندها عباية والعباية واسعة بردو!
فقالتلها الخياطة: معلش يا أختي العباية دي مش واسعة بالقدر الكافي عايزة شبر في الجناب وتكون طويلة شويا.
وإلا فلا، أنا لا أفصِّل ثياب غير شرعية!
الأخت فرحت بيها وقالتلها معنديش مشكلة اعمليها براحتك المهم تكون شرعية^^.
بالنماذج دي المتمسكة بدينها مش هنلاقي المعاصي منتشرة بالشكل دا!
المعاصي انتشرت وأصبحت سهلة جدًا على العُصاة، لأنهم لاقين ال بيساعدهم وبيعاونهم!
النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن حُرمانية الخمر لم يلعن شاربها فقط!
بل وبائعها وحاملها!
العلماء أمثال الشيخ الحويني قالوا: لو واحد بيبيع عنب، هذا حلال بالطبع.
لكن لو جه واحد ياخد منه خمسين كيلو عنب مثلًا، والبائع عارف إن فلان دا عنده خمّارة وبياخد العنب دا يعصره ويعمله خمر، كدا أصبح بيع العنب حرام وإن باعه لهذا الرجل أصبح ماله مال حرام.
وقال: واحد شغال مبلِّط وصنايعي، عمله حلال، لكن لو راح اشتغل في كازينو أو ديسكو عشان يعمل السيراميك بتاع المسرح ال الناس بترقص عليه، فعمله هذا أصبح حرام وماله مال حرام.
فستان خطوبتك ال لبستيه أمام النساء فقط، أختك أو صحبتك مينفعش تاخده أي تستعيره منك تخرج بيه وتحضر فرح مختلط غير شرعي، هتشيلي الإثم معاها لأنك تعاونتِ فيه.
اللهم بلغت، اللهم فاشهد.
#نورهان_أحمد