НЕШевченко

Война мне всю душу изъела. За чей-то чужой интерес Стрелял я мне близкое тело И грудью на брата лез. Я понял, что я — игрушка, В тылу же купцы да знать, И, твердо простившись с пушками, Решил лишь в стихах воевать. Я бросил мою винтовку, Купил себе «липу», и вот С такою-то подготовкой Я встретил семнадцатый год. Свобода взметнулась неистово. И в розово-смрадном огне Тогда над страною калифствовал Керенский на белом коне. Война «до конца», «до победы».
И ту же сермяжную рать Прохвосты и дармоеды Сгоняли на фронт умирать. Но все же не взял я шпагу... Под грохот и рев мортир Другую явил я отвагу — Был первый в стране дезертир.

Есенин. 1925.

#Dagestan

Немного дигорского:

«Я осетин, но сегодня мы все дагестанки».
Ирлан

Дагестан сегодня показал в полной мере, что человеческое достоинство - не пустые слова.
Дочери Дагестана встали за народную правду, за своих мужей и сыновей, за свою подлинную, а не выдуманную пропагандой и разграбленную начальниками всех мастей Родину.
Власть очень любит к месту и не к месту цитировать Расула Гамзатова.
Процитируем и мы:
«Лишь женщина в любые времена Спасала и губила нас, я знаю,
Вот и меня спасала ты одна,
Когда я столько раз стоял у края.
Неверному, ты мне была верна,
Своею верностью меня спасая».

Только говорящий человек является настоящим субъектом. слово правды распрямляет человека из немого бессубъекта в достойную вертикаль, возвышающуюся над «заговором молчания о настоящем»

Бессловесный в политическом смысле человек не является подлинным. Он растворен в безмолвии, утаивании правды. Он со-участник невыразимости.
Неговорение правды сродни небытию человека. Его выделяет из гомогенного бессмыслия только глас, звук света в тиши тьмы.
Ещё Агамбен сказал, что «для того, чтобы говорить (говорящий) должен превратить себя в субъект языка и сказать Я».

Я только сегодня прочел и посмотрел всю всю ветку конфликта раздутого Хамзаевым.

Попытка спровоцировать «охоту на ведьм» продолжается и у меня вызывает резкое отторжение, когда депутат, человек со связями, государственный муж наделенный властью ругается как уличный пацан и пытается между строк нажаловаться всему миру на Расула.

Клянусь понял бы Хамзаева, если бы были задеты его честь или семья. Но в этом случае смотрится все очень грязно. Ведь речь шла всего лишь о возможной смене главы. Зачем так реагировать?
Тут еще какой-то персонаж включился в эту травлю и сходил в интернет мелкими бараньими какашками.
Вы чего ребята? Кто ж так воюет?
Кто вам ставит информационную работу? Кто дал вам право оскорблять человека?

Опричники и инквизиторы ваши имена. И уж совсем непонятна мне позиция Исрафила, который с удовольствием тиражирует всё это.

Исрафил, я считаю это очень неправильным. Найди в себе силы и скажи «Султан, давай конструктивную критику, а твою ругань в адрес коллеги, я публиковать не буду»

Чтобы никто не манипулировал моим именем, сразу скажу, я и Расул - по разные стороны. Мы чаще несогласны друг с другом.
Нас связывает только долгое знакомство и надеюсь взаимное уважение. За последние лет пять мы виделись раза два и столько же раз списывались.

Но парни, то что вы делаете, это очень некрасиво.

Всем Ассалам Алейкум.