#شرائط_نماز
#شروط_نماز_۹تا_هستند که عبارتند از:
1 - #اسلام، که مقابل آن کفر است، همه اعمال کافر مردود بحساب مي آيند هر چند که اعمال بسيار و خوبي انجام دهد. خداوند مي فرمايد: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)} [الفرقان: 23].
«ما به سراغ تمام اعمالي که آنها انجام داده اند مي رويم و همه را همچون ذرات غبار پراکنده در هوا مي سازيم».
2 - #عقل، که مقابل آن ديوانگي است، تکليف از ديوانه برداشته شده است بدليل فرموده پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - که: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: النّائم حتي يستيقظ، والمجنون حتي يفيق، والصغير حتي يبلغ». «تکليف از سه دسته برداشته شده است: 1 - از خوابيده تا اينکه بيدار شود. 2 - از ديوانه تا اينکه خوب شود و به حالت عادي برگردد. 3 - از بچه تا اينکه به حد بلوغ برسد».
(1) - يعني بخاطر آن مؤاخذه نمي شوند. (مترجم).
3 #تميز، که مقابل آن کوچکي است، اندازه تميز از سن هفت سالگي است. در دوران تميز بايد پدر و مادر فرزندان خود را به انجام دادن نماز وادار کنند. پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - مي فرمايد: «مُرُوا أبنائكم بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ». «فرزندان خود را در هفت سالگي به نمازخواندن وادار کنيد، و اگر به سن ده سالگي رسيدند و نماز نخواندند آنها را با زدن و تنبيه به خواندن نماز وادار کنيد».
4 #برطرف_نمودن_حدث، يعني بي وضوئي و جنابت خداوند مي فرمايد: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)} [المائدة: 6] (1).
5 #برطرف_کردن_نجاست_از_بدن_و_لباس_و_مکان_نماز.
6 #پوشيدن_عورت، عورت مرد فاصلة ناف تا زانو مي باشد، اما عورت زن آزاده تمام بدن وي مي باشد بجز صورت آن، اما عورت کنيز همچون عورت مردان مي باشد.
7 #فرا_رسيدن_وقت.
8 #رو_به_قبله_نمودن.
خداوند مي فرمايد:
{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144]. «هر جا باشيد، روي خود را به هنگام نماز به جانب قبله کنيد».
9 #نيّت: محل نيت قلب است و تلفظ به نيت بدعت مي باشد.
#ارکان_نماز:
از سلام دادن سجده سهو ببرد.
ارکان نماز چهارده تا هستند که عبارتند از:
1 - #ايستادن_در_نمازهاي_فرض_براي کسي که توانايي دارد.
2 #تکبير_احرام.
3 #خوانده_سوره_فاتحه.
4 #رکوع.
5 #بلند_شدن_از_رکوع.
6 #سجده_کردن_بر_اعضاي_هفت_گانه.
7 #اعتدال_و_طمأنينه. (آرامش در سجده بدون عجله).
8 #نشستن_ميان_دو_سجده.
9 - #حفظ_آرامش_در تمام_ارکان.
10 #ترتيب.
11 #تشهد_آخر.
12 #نشستن_براي_تشهد_آخر.
13 #فرستادن_درود_بر_پيامبرﷺ.
14 #سلام_دادن_به_طرف_راست_و_چپ.
#فضيلت_تکبيره_احرام
پيامبر - ﷺ- فرموده:
«مَنْ صَلَّى الفرض أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِى جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ».
«هر کسي چهل روز همراه با جماعت نمازهاي فرض را بخواند و همراه با امام به تکبير اول برسد براي وي برائت از دو چيز نوشته مي شود، برائت از آتش جهنم و برائت از نفاق».
[به روايت از ترمذي]
تکبير اولي نشانه داخل شدن بر نماز است و نمازگزار بايد احساس کند که اکنون در مقابل پروردگار جهانيان ايستاده و تمام مشاغل و افکار دنيايي را فراموش کند. پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - فرموده: «إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه». «هرگاه کسي از شما بلند شد و شروع به خواندن نماز نمود با پروردگار خود مناجات مي کند پس بايد بداند که چگونه با پروردگار خود به راز و نياز مي پردازد». [به روايت حاکم].
شيخ الاسلام ابن قيم جوزي - رحمه الله - مي گوايد پيامبر خدا - صلى الله عليه وآله وسلم - هرگاه بلند مي شد براي خواندن نماز رو به قبله مي کرد در جايگاه نماز مي ايستاد و دست هايش را در مقابل گوش هاي خود قرار مي داد و نوک انگشتان را رو به قبله مي نمود و فاصلة ميان انگشتان را رعايت مي کرد و مي فرمود: «الله أکبر» و نمي گفت نيت دارم نماز فلاني يا فلاني را انجام دهم. سپس دست چپ را به دست راست خود مي گرفت و آنها را روي سينه قرار مي داد.
#ادامہ_صفحہ_بعد👇
#شروط_نماز_۹تا_هستند که عبارتند از:
1 - #اسلام، که مقابل آن کفر است، همه اعمال کافر مردود بحساب مي آيند هر چند که اعمال بسيار و خوبي انجام دهد. خداوند مي فرمايد: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)} [الفرقان: 23].
«ما به سراغ تمام اعمالي که آنها انجام داده اند مي رويم و همه را همچون ذرات غبار پراکنده در هوا مي سازيم».
2 - #عقل، که مقابل آن ديوانگي است، تکليف از ديوانه برداشته شده است بدليل فرموده پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - که: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: النّائم حتي يستيقظ، والمجنون حتي يفيق، والصغير حتي يبلغ». «تکليف از سه دسته برداشته شده است: 1 - از خوابيده تا اينکه بيدار شود. 2 - از ديوانه تا اينکه خوب شود و به حالت عادي برگردد. 3 - از بچه تا اينکه به حد بلوغ برسد».
(1) - يعني بخاطر آن مؤاخذه نمي شوند. (مترجم).
3 #تميز، که مقابل آن کوچکي است، اندازه تميز از سن هفت سالگي است. در دوران تميز بايد پدر و مادر فرزندان خود را به انجام دادن نماز وادار کنند. پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - مي فرمايد: «مُرُوا أبنائكم بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ». «فرزندان خود را در هفت سالگي به نمازخواندن وادار کنيد، و اگر به سن ده سالگي رسيدند و نماز نخواندند آنها را با زدن و تنبيه به خواندن نماز وادار کنيد».
4 #برطرف_نمودن_حدث، يعني بي وضوئي و جنابت خداوند مي فرمايد: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)} [المائدة: 6] (1).
5 #برطرف_کردن_نجاست_از_بدن_و_لباس_و_مکان_نماز.
6 #پوشيدن_عورت، عورت مرد فاصلة ناف تا زانو مي باشد، اما عورت زن آزاده تمام بدن وي مي باشد بجز صورت آن، اما عورت کنيز همچون عورت مردان مي باشد.
7 #فرا_رسيدن_وقت.
8 #رو_به_قبله_نمودن.
خداوند مي فرمايد:
{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144]. «هر جا باشيد، روي خود را به هنگام نماز به جانب قبله کنيد».
9 #نيّت: محل نيت قلب است و تلفظ به نيت بدعت مي باشد.
#ارکان_نماز:
از سلام دادن سجده سهو ببرد.
ارکان نماز چهارده تا هستند که عبارتند از:
1 - #ايستادن_در_نمازهاي_فرض_براي کسي که توانايي دارد.
2 #تکبير_احرام.
3 #خوانده_سوره_فاتحه.
4 #رکوع.
5 #بلند_شدن_از_رکوع.
6 #سجده_کردن_بر_اعضاي_هفت_گانه.
7 #اعتدال_و_طمأنينه. (آرامش در سجده بدون عجله).
8 #نشستن_ميان_دو_سجده.
9 - #حفظ_آرامش_در تمام_ارکان.
10 #ترتيب.
11 #تشهد_آخر.
12 #نشستن_براي_تشهد_آخر.
13 #فرستادن_درود_بر_پيامبرﷺ.
14 #سلام_دادن_به_طرف_راست_و_چپ.
#فضيلت_تکبيره_احرام
پيامبر - ﷺ- فرموده:
«مَنْ صَلَّى الفرض أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِى جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ».
«هر کسي چهل روز همراه با جماعت نمازهاي فرض را بخواند و همراه با امام به تکبير اول برسد براي وي برائت از دو چيز نوشته مي شود، برائت از آتش جهنم و برائت از نفاق».
[به روايت از ترمذي]
تکبير اولي نشانه داخل شدن بر نماز است و نمازگزار بايد احساس کند که اکنون در مقابل پروردگار جهانيان ايستاده و تمام مشاغل و افکار دنيايي را فراموش کند. پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - فرموده: «إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يقوم يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه». «هرگاه کسي از شما بلند شد و شروع به خواندن نماز نمود با پروردگار خود مناجات مي کند پس بايد بداند که چگونه با پروردگار خود به راز و نياز مي پردازد». [به روايت حاکم].
شيخ الاسلام ابن قيم جوزي - رحمه الله - مي گوايد پيامبر خدا - صلى الله عليه وآله وسلم - هرگاه بلند مي شد براي خواندن نماز رو به قبله مي کرد در جايگاه نماز مي ايستاد و دست هايش را در مقابل گوش هاي خود قرار مي داد و نوک انگشتان را رو به قبله مي نمود و فاصلة ميان انگشتان را رعايت مي کرد و مي فرمود: «الله أکبر» و نمي گفت نيت دارم نماز فلاني يا فلاني را انجام دهم. سپس دست چپ را به دست راست خود مي گرفت و آنها را روي سينه قرار مي داد.
#ادامہ_صفحہ_بعد👇