الـحدیث
«عن ابنِ مسعودٍ (رض)، قال: حدثنا رسولُ اللَّه (صلی الله علیه وسلم)، وهو الصَّادِقُ الـمصدوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْن أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرَّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ: بِكَتْبِ رِزقِةِ، وَأَجلِهِ، وَعمَلِهِ، وَشَقيٌّ أَوْ سعِيدٌ. فَوَ الَّذِي لا إِله غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَهَا إِلاَّ ذِراعٌ، فَيَسْبقُ عَلَيْهِ الْكِتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْل النَّارِ، فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيََدْخُلُهَا»»
📚متفقٌ عليه / مسلم 2643
« له ابن مسعود ﴿رض﴾ څخه روایت دی چی ویل یی : رسول الله ﴿صلی الله علیه وسلم﴾ د تصدیق وړ پیغمبر وو موږ ته یی وفرمایل : ستاسو د هر یوه پیدایښت دغسی جمع او ترسره کیږی : څلویښت ورځی نطفه ده هغه وخت څلویښت ورځی علقه (تړل سوی وینه) تړله کیږی بیا په نورو څلویښتو ورځو کښی د مضغه ( لکه د غوښی ټوک) په شکل جوړیږی بیا فرښته رالیږله کیږی او په هغه کی روح دننه کوی چی څلور موارد : رزق او اجل او عمل او سعادت یا هم د هغه شقاوت ولیکی او سوگند په هغه چا چی پرته له هغه بل معبود نسته له تاسو څخه یو د اهل جنت د عملونو په رقم عمل کوی تر هغه اندازه پوری چی د هغه او جنت تر مینځ فاصله یواځی یوه ذراع (نیم متر) باقی وی ، مگر لومړی لیکنه (تقدیر) تر هغه مخکی کیږی همدغه وخت کښی هغه د دوزخیانو په شان عمل کوی او دوزخ ته داخلیږی، او له تاسو څخه یو د اهل دوزخ د (عمل) په څیر عمل کوی تر هغه ځایه پوری چی د هغه او دوزخ تر مینځ فاصله یوه ذراع پاتی کیږی مگر لومړی لیکنه تر هغه مخکښی شی او همدغه وخت کښی هغه د جنتیانو د عمل په څیر عمل وکړی او جنت ته داخلیږی.»
«عن ابنِ مسعودٍ (رض)، قال: حدثنا رسولُ اللَّه (صلی الله علیه وسلم)، وهو الصَّادِقُ الـمصدوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْن أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرَّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ: بِكَتْبِ رِزقِةِ، وَأَجلِهِ، وَعمَلِهِ، وَشَقيٌّ أَوْ سعِيدٌ. فَوَ الَّذِي لا إِله غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَهَا إِلاَّ ذِراعٌ، فَيَسْبقُ عَلَيْهِ الْكِتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْل النَّارِ، فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيََدْخُلُهَا»»
📚متفقٌ عليه / مسلم 2643
« له ابن مسعود ﴿رض﴾ څخه روایت دی چی ویل یی : رسول الله ﴿صلی الله علیه وسلم﴾ د تصدیق وړ پیغمبر وو موږ ته یی وفرمایل : ستاسو د هر یوه پیدایښت دغسی جمع او ترسره کیږی : څلویښت ورځی نطفه ده هغه وخت څلویښت ورځی علقه (تړل سوی وینه) تړله کیږی بیا په نورو څلویښتو ورځو کښی د مضغه ( لکه د غوښی ټوک) په شکل جوړیږی بیا فرښته رالیږله کیږی او په هغه کی روح دننه کوی چی څلور موارد : رزق او اجل او عمل او سعادت یا هم د هغه شقاوت ولیکی او سوگند په هغه چا چی پرته له هغه بل معبود نسته له تاسو څخه یو د اهل جنت د عملونو په رقم عمل کوی تر هغه اندازه پوری چی د هغه او جنت تر مینځ فاصله یواځی یوه ذراع (نیم متر) باقی وی ، مگر لومړی لیکنه (تقدیر) تر هغه مخکی کیږی همدغه وخت کښی هغه د دوزخیانو په شان عمل کوی او دوزخ ته داخلیږی، او له تاسو څخه یو د اهل دوزخ د (عمل) په څیر عمل کوی تر هغه ځایه پوری چی د هغه او دوزخ تر مینځ فاصله یوه ذراع پاتی کیږی مگر لومړی لیکنه تر هغه مخکښی شی او همدغه وخت کښی هغه د جنتیانو د عمل په څیر عمل وکړی او جنت ته داخلیږی.»