اقسام الرياء ..
🔹الاول في العبادات 📿والاخر في غيرها .
الاول حرام مطلقاً وصاحبه ممقوتعند الله وهو يبطل أصل العبادة لأن الاعمال بالنياتبالاضافة الى بطلان العبادة اثم الرياء في هذه الحالة يكون الرياء اسوء من ترك العبادة اذا لم تتم معالجته ، لان المرائي بالعبادة جمع بين الاستهزاء بالله والتلبيس والمكر وخيل للناس انه مطيع لله لله ومن اهل الدين..
أما الرياء بغير العبادات فقد يكون مذموماً،ومباحاً،وقد يكون مستحباً،وقد يكون واجباً في صيانة العرض فلا يليق بذي المروات ان يرتكبوا امور خسيسة بانفسهم عند مشاهدة الناس👀 وان جاز لهم ذلك في الخلوة.
.
اما المباح من زين نفسه باللباس أو غيره في اعين الناس حذراً من لومهم واستثقالهم أو استقذارهم اياه ( تنضيف الجسد ،التزين، لبس الملابس المرتبة ، التعطر (ولكن كل هذا لايحل ان يراه الاجنبي🧔) )..
أما المذموم فيحدد بالنظر الى الوقت أو الشخص او البلد اي حسب الموقف..
فقد روي عن الرسول (اصلى الله عليه واله وسلم ): اراد يوماً ان يخرج على اصحابه فكان ينظر في حب من الماء ويسوي عمامته وشعره فقيل له :أو تفعل ذلك يارسول الله ؟؟فقال: نعم إن الله تعالى يحب من العبد ان يتزين لأخوانه اذا خرج إليهم ))
🔹الاول في العبادات 📿والاخر في غيرها .
الاول حرام مطلقاً وصاحبه ممقوتعند الله وهو يبطل أصل العبادة لأن الاعمال بالنياتبالاضافة الى بطلان العبادة اثم الرياء في هذه الحالة يكون الرياء اسوء من ترك العبادة اذا لم تتم معالجته ، لان المرائي بالعبادة جمع بين الاستهزاء بالله والتلبيس والمكر وخيل للناس انه مطيع لله لله ومن اهل الدين..
أما الرياء بغير العبادات فقد يكون مذموماً،ومباحاً،وقد يكون مستحباً،وقد يكون واجباً في صيانة العرض فلا يليق بذي المروات ان يرتكبوا امور خسيسة بانفسهم عند مشاهدة الناس👀 وان جاز لهم ذلك في الخلوة.
.
اما المباح من زين نفسه باللباس أو غيره في اعين الناس حذراً من لومهم واستثقالهم أو استقذارهم اياه ( تنضيف الجسد ،التزين، لبس الملابس المرتبة ، التعطر (ولكن كل هذا لايحل ان يراه الاجنبي🧔) )..
أما المذموم فيحدد بالنظر الى الوقت أو الشخص او البلد اي حسب الموقف..
فقد روي عن الرسول (اصلى الله عليه واله وسلم ): اراد يوماً ان يخرج على اصحابه فكان ينظر في حب من الماء ويسوي عمامته وشعره فقيل له :أو تفعل ذلك يارسول الله ؟؟فقال: نعم إن الله تعالى يحب من العبد ان يتزين لأخوانه اذا خرج إليهم ))