|[ حكم قول : يا من أمره بين الكاف والنون ؟ ]|
✍🏻 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون: ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ، ليس أمر الله بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون ؛ لأنّ الله قال: { كُنْ فَيَكُونُ }
متى؟ بعد "كن"، فقولهم: "بين الكاف والنون" خطأ، يعني: ما تم الأمر بين الكاف والنون، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر ".
📚" لقاء الباب المفتوح" (١٨٦/١٠).
✍🏻 وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (صـ٦٥) :
" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام: ( يا من أمره بين الكاف والنون )، وهذا غلط عظيم،
الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون )، لأنّ ما بين الكاف والنون ليس أمْراً، الأمر لا يتم إلاّ إذا جاءت الكاف والنون،
لأنّ الكاف المضمومة ليس أمراً، والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً، فالصواب أن تقول: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ".
✍🏻 قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون: ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ، ليس أمر الله بين الكاف والنون، بل بعد الكاف والنون ؛ لأنّ الله قال: { كُنْ فَيَكُونُ }
متى؟ بعد "كن"، فقولهم: "بين الكاف والنون" خطأ، يعني: ما تم الأمر بين الكاف والنون، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر ".
📚" لقاء الباب المفتوح" (١٨٦/١٠).
✍🏻 وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (صـ٦٥) :
" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام: ( يا من أمره بين الكاف والنون )، وهذا غلط عظيم،
الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون )، لأنّ ما بين الكاف والنون ليس أمْراً، الأمر لا يتم إلاّ إذا جاءت الكاف والنون،
لأنّ الكاف المضمومة ليس أمراً، والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمراً، فالصواب أن تقول: ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ".