Репост из: رد شبهات ملحدین
در اینجا، برای آشنایی بهتر با وجوه تحدی در قرآن مجید، به تحدی آن مبنی بر آوردن دو مفهوم از مجموعِ دههاهزار مفهوم آن اشاره میکنیم که اگر تمام جن و انس جمع شوند و بخواهند متنی حقیقی را فقط بر اساس این دو مفهوم ارائه دهند، نمیتوانند؛ حال، دههاهزار مفهومش بماند!!!
🟢 مفهوم اول: توحید در قرآن
این متنی که قرار است همانند قرآن باشد، باید تمام ابعاد و جوانب توحید قرآنی را در «ظاهر و باطن» داشته باشد.
که جوانب توحید عبارتاند از: ۱- توحید در الوهیت؛ ۲- توحید در ربوبیت؛ ۳- توحید در اسماء الحسنی.
و در تمام ابعاد:
🔹 توحیدِ ذاتى بهمعناى «یگانگى، واحدبودن و ثانینداشتن» [زمر، ۴؛ شورى، ۱۱؛ اخلاص، ۴؛ مائده، ۷۳]؛
🔹 توحیدِ ذاتى بهمعناى «احدیت، یکتایى، بساطت و جزءنداشتن» [اخلاص، ۱]؛ 🔹 توحید صفاتى [شورى، ۱۱]؛
🔹 توحید افعالى با همۀ جلوههایش؛ یعنى:
🔸توحید در خالقیّت [انعام، ۷۳ و ۱۰۲؛ رعد، ۱۶؛ فاطر، ۳]؛
🔸توحید در ربوبیّت [فاتحه، ۲؛ انعام، ۱۶۴؛ صافّات ۱۸۲]؛
🔸 توحید در حاکمیّت [انعام، ۵۷؛ یوسف، ۴۰ و ۶۷؛ قصص، ۷۰ و ۸۸]؛
🔸 توحید در مالکیت [بقره، ۱۰۷؛ مائده، ۱۸ و ۱۵۸؛ توبه،۱۱۶]؛
🔸 توحید در رازقیّت [یونس، ۳۱؛ هود، ۶؛ نمل، ۶۴]؛
🔸توحید در ولایت [بقره، ۱۰۷؛ انعام، ۵۱ و ۷۰؛ عنکبوت، ۲۲]؛
🔸توحید در شفاعت [بقره، ۲۵۵؛ انعام، ۵۱ و ۷۰؛ انبیاء، ۲۸]؛
🔹 توحید عملى با صورتها و وجوهش؛ یعنى:
🔸توحید در عبادت [فاتحه، ۵؛ بقره، ۸۳؛ آلعمران، ۶۴؛ نساء، ۳۶؛ انعام، ۵۶]؛
🔸توحید در حمد [جاثیه، ۳۵]؛
🔸توحید در دعا [یونس، ۱۰۶؛ فاطر، ۱۳]؛
🔸توحید در استعانت [حمد، ۵]؛
🔸توحید در اطاعت [انعام، ۱۲۱].
و...
🔹🔹🔹
خوب! اگر تمام انس و جن با همدیگر جمع شوند و فقط با توجه به همین کلمۀ «توحید»، متنی را بنویسند، آیا میتوانند؟! به الله قسم، نمیتوانند!
🔹🔹🔹
هزاران کلمه در قرآن داریم که مانند «توحید»، وسیع و جامع و کامل است که فقط الله متعال میتواند کتاب دیگری را با این گسترهٔ معنایی بیاورد؛ کلماتی مانند: «تقوا»، «ایمان»، «اسلام»، «احسان» و...
🔹🔹🔹
🟢 مفهوم دوم: هدایت در قرآن
متنی که قرار است آورده شود، باید قابلیت هدایت افراد زیر را داشته باشد؛ زیرا متن قرآن برای آنها هدایتگر است.
۱- متقین:
▪️ «ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» [بقره، ۲].
▪️ «هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» [آلعمران، ۱۳۸].
۲- محسنین:
▪️ «تلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ» [لقمان، ۲].
▪️ «هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ» [لقمان، ۳].
۳- مؤمنین:
▪️ «إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» [يونس، ۹].
▪️ «فأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا» [نساء، ۱۷۵].
۴- مسلمین:
▪️ «و يَوْمَ نَبْعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ» [نحل، ۸۹].
▪️ «قلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ» [نحل، ۱۰۲].
۵- نمازگزاران و زکاتدهندگان و اهلیقین:
▪️ «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» [لقمان، ۴].
▪️ «أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» [لقمان، ۵].
۶- مجاهدان:
▪️ «والَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» [عنكبوت، ۶۹].
و هزاران مورد دیگر...
🔹🔹🔹
اگر متنی باعث گمراهی آنها شود، دیگر مانند قرآن نیست؛ بلکه ضد قرآن و مغایر با مسیر هدایت قرآنی است.
🔹🔹🔹
در این مقال، به ذکر این دو مفهوم اکتفا میشود و برای هزاران مفهوم دیگر، شما را به خواندن قرآن مجید توصیه میکنیم که به دو نکته برسید:
۱- قرآن معجزۀ الهی پیامبر ﷺ است؛
۲- ملحدین، دروغگو و نادانترین افراد نسبت به آیین الهی و قرآن مجید هستند.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🟢 مفهوم اول: توحید در قرآن
این متنی که قرار است همانند قرآن باشد، باید تمام ابعاد و جوانب توحید قرآنی را در «ظاهر و باطن» داشته باشد.
که جوانب توحید عبارتاند از: ۱- توحید در الوهیت؛ ۲- توحید در ربوبیت؛ ۳- توحید در اسماء الحسنی.
و در تمام ابعاد:
🔹 توحیدِ ذاتى بهمعناى «یگانگى، واحدبودن و ثانینداشتن» [زمر، ۴؛ شورى، ۱۱؛ اخلاص، ۴؛ مائده، ۷۳]؛
🔹 توحیدِ ذاتى بهمعناى «احدیت، یکتایى، بساطت و جزءنداشتن» [اخلاص، ۱]؛ 🔹 توحید صفاتى [شورى، ۱۱]؛
🔹 توحید افعالى با همۀ جلوههایش؛ یعنى:
🔸توحید در خالقیّت [انعام، ۷۳ و ۱۰۲؛ رعد، ۱۶؛ فاطر، ۳]؛
🔸توحید در ربوبیّت [فاتحه، ۲؛ انعام، ۱۶۴؛ صافّات ۱۸۲]؛
🔸 توحید در حاکمیّت [انعام، ۵۷؛ یوسف، ۴۰ و ۶۷؛ قصص، ۷۰ و ۸۸]؛
🔸 توحید در مالکیت [بقره، ۱۰۷؛ مائده، ۱۸ و ۱۵۸؛ توبه،۱۱۶]؛
🔸 توحید در رازقیّت [یونس، ۳۱؛ هود، ۶؛ نمل، ۶۴]؛
🔸توحید در ولایت [بقره، ۱۰۷؛ انعام، ۵۱ و ۷۰؛ عنکبوت، ۲۲]؛
🔸توحید در شفاعت [بقره، ۲۵۵؛ انعام، ۵۱ و ۷۰؛ انبیاء، ۲۸]؛
🔹 توحید عملى با صورتها و وجوهش؛ یعنى:
🔸توحید در عبادت [فاتحه، ۵؛ بقره، ۸۳؛ آلعمران، ۶۴؛ نساء، ۳۶؛ انعام، ۵۶]؛
🔸توحید در حمد [جاثیه، ۳۵]؛
🔸توحید در دعا [یونس، ۱۰۶؛ فاطر، ۱۳]؛
🔸توحید در استعانت [حمد، ۵]؛
🔸توحید در اطاعت [انعام، ۱۲۱].
و...
🔹🔹🔹
خوب! اگر تمام انس و جن با همدیگر جمع شوند و فقط با توجه به همین کلمۀ «توحید»، متنی را بنویسند، آیا میتوانند؟! به الله قسم، نمیتوانند!
🔹🔹🔹
هزاران کلمه در قرآن داریم که مانند «توحید»، وسیع و جامع و کامل است که فقط الله متعال میتواند کتاب دیگری را با این گسترهٔ معنایی بیاورد؛ کلماتی مانند: «تقوا»، «ایمان»، «اسلام»، «احسان» و...
🔹🔹🔹
🟢 مفهوم دوم: هدایت در قرآن
متنی که قرار است آورده شود، باید قابلیت هدایت افراد زیر را داشته باشد؛ زیرا متن قرآن برای آنها هدایتگر است.
۱- متقین:
▪️ «ذلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» [بقره، ۲].
▪️ «هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» [آلعمران، ۱۳۸].
۲- محسنین:
▪️ «تلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ» [لقمان، ۲].
▪️ «هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ» [لقمان، ۳].
۳- مؤمنین:
▪️ «إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» [يونس، ۹].
▪️ «فأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا» [نساء، ۱۷۵].
۴- مسلمین:
▪️ «و يَوْمَ نَبْعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ» [نحل، ۸۹].
▪️ «قلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمينَ» [نحل، ۱۰۲].
۵- نمازگزاران و زکاتدهندگان و اهلیقین:
▪️ «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» [لقمان، ۴].
▪️ «أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» [لقمان، ۵].
۶- مجاهدان:
▪️ «والَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» [عنكبوت، ۶۹].
و هزاران مورد دیگر...
🔹🔹🔹
اگر متنی باعث گمراهی آنها شود، دیگر مانند قرآن نیست؛ بلکه ضد قرآن و مغایر با مسیر هدایت قرآنی است.
🔹🔹🔹
در این مقال، به ذکر این دو مفهوم اکتفا میشود و برای هزاران مفهوم دیگر، شما را به خواندن قرآن مجید توصیه میکنیم که به دو نکته برسید:
۱- قرآن معجزۀ الهی پیامبر ﷺ است؛
۲- ملحدین، دروغگو و نادانترین افراد نسبت به آیین الهی و قرآن مجید هستند.
ادامه...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)