Жон Дюи Жон Локкдан иқтибослар келтиради...
Маъноси:
Ақл юритишда адашувчи кишилар уч хил бўлади:
1. Ўз бошлари билан фикр юритмайдилар. Буни ўзли ишончли деб топган бошқа одамларга юклаб қўядилар: ота-она, давлат арбоби, нотиқлар ва ҳк. Шундай қилиб ақл юритишни ўзларидан соқит қилиб қўядилар.
2. Фикр юритишда асос қилиб ўз ҳою-ҳавасларини, ҳиссиётлари ва жамоавий манфаатларини асос қилиб оладилар. Бундай фикрлаш ҳаққоний бўла олмайди, чунки холислик йўқ. Манфаатлар ва ҳиссиётлар ўзгарган сари фикрлариям ўзгариб туради.
3. Фирлашни истаган ва фикрлай оладиган, аммо кенгроқ дунёқарашга эга бўлмай кўрилаётган масалага нисбатан етарли мулоҳаза юрита олмайдиган кишилар. Улар доимо бир хил китоб ўқийдилар, бир хил муаллифларга эргашадилар, турли қарашлар ва нуқтаи назарларга қарамайдилар, янгича, ўзгача ёндашувлар ва хилмахиллик билан қизиқмайдилар. Қулайгина тор қирғоқларида қамалиб, илм уммонига чиқишдан тийиладилар.
Маъноси:
Ақл юритишда адашувчи кишилар уч хил бўлади:
1. Ўз бошлари билан фикр юритмайдилар. Буни ўзли ишончли деб топган бошқа одамларга юклаб қўядилар: ота-она, давлат арбоби, нотиқлар ва ҳк. Шундай қилиб ақл юритишни ўзларидан соқит қилиб қўядилар.
2. Фикр юритишда асос қилиб ўз ҳою-ҳавасларини, ҳиссиётлари ва жамоавий манфаатларини асос қилиб оладилар. Бундай фикрлаш ҳаққоний бўла олмайди, чунки холислик йўқ. Манфаатлар ва ҳиссиётлар ўзгарган сари фикрлариям ўзгариб туради.
3. Фирлашни истаган ва фикрлай оладиган, аммо кенгроқ дунёқарашга эга бўлмай кўрилаётган масалага нисбатан етарли мулоҳаза юрита олмайдиган кишилар. Улар доимо бир хил китоб ўқийдилар, бир хил муаллифларга эргашадилар, турли қарашлар ва нуқтаи назарларга қарамайдилар, янгича, ўзгача ёндашувлар ва хилмахиллик билан қизиқмайдилар. Қулайгина тор қирғоқларида қамалиб, илм уммонига чиқишдан тийиладилар.