"Как относится Церковь к прерыванию беременности по медицинским показаниям (множественные пороки развития ребенка)? Как пойти на исповедь, если страшно получить осуждение священника? Что делать, если стыдно молиться и страшно идти в храм?"
Таня, если есть медицинские показания к прерыванию беременности, если есть угроза жизни мамы, а ребенок нежизнеспособен, то, конечно, Церковь стоит на стороне жизни, жизни того, кого можно спасти. Таня, наверняка Вы обращались к нескольким специалистам, чтобы исключить ошибочный диагноз (к несчастью, такое бывает).
Таня, мне очень жаль (извините, я не могу тут подобрать правильных слов), что Ваша семья оказались перед таким сложным выбором. Но здесь нет Вашей вины и нет повода священнику осуждать Вас. Да, собственно, в моем представлении, у священника нет права осуждать приходящих в церковь с покаянием; можно осуждать (обсуждать) какие-то поступки, но не самого человека. Таня, конечно, Вы можете молиться и идти в церковь. Вы пишете, что Вам мешают страх и стыд... Страх, что Вас осудят, и стыд – за то, что не смогли родить здорового ребенка? Таня, но это не в нашей власти: да, мы можем желать дать жизнь новому человеку, радоваться тому, что это случилось, но так же, как мы не можем усилием воли прибавить или убавить себе роста, так и здесь – мы зачали ребенка, но мы не можем управлять всеми процессами, которые происходят дальше в нашем организме и организме ребенка. Таня, если Вас это устроит, то я могу предложить встретиться онлайн, и, может, нам удастся поговорить о волнующих Вас вопросах. С уважением, о. Олег.
P. S. Ответы разным людям во внешне очень схожих ситуациях могут очень сильно отличаться. Когда конкретная ситуация становится ясна более детально, становится понятно, в чем именно человеку нужна помощь.
Таня, если есть медицинские показания к прерыванию беременности, если есть угроза жизни мамы, а ребенок нежизнеспособен, то, конечно, Церковь стоит на стороне жизни, жизни того, кого можно спасти. Таня, наверняка Вы обращались к нескольким специалистам, чтобы исключить ошибочный диагноз (к несчастью, такое бывает).
Таня, мне очень жаль (извините, я не могу тут подобрать правильных слов), что Ваша семья оказались перед таким сложным выбором. Но здесь нет Вашей вины и нет повода священнику осуждать Вас. Да, собственно, в моем представлении, у священника нет права осуждать приходящих в церковь с покаянием; можно осуждать (обсуждать) какие-то поступки, но не самого человека. Таня, конечно, Вы можете молиться и идти в церковь. Вы пишете, что Вам мешают страх и стыд... Страх, что Вас осудят, и стыд – за то, что не смогли родить здорового ребенка? Таня, но это не в нашей власти: да, мы можем желать дать жизнь новому человеку, радоваться тому, что это случилось, но так же, как мы не можем усилием воли прибавить или убавить себе роста, так и здесь – мы зачали ребенка, но мы не можем управлять всеми процессами, которые происходят дальше в нашем организме и организме ребенка. Таня, если Вас это устроит, то я могу предложить встретиться онлайн, и, может, нам удастся поговорить о волнующих Вас вопросах. С уважением, о. Олег.
P. S. Ответы разным людям во внешне очень схожих ситуациях могут очень сильно отличаться. Когда конкретная ситуация становится ясна более детально, становится понятно, в чем именно человеку нужна помощь.