"Доброе утро! Мне недавно исполнилось 40 лет. За спиной непростой долгий путь бесплодия, 4 стимуляции ЭКО, четыре переноса, много эмбрионов из моих яйцеклеток не проходят пгт (из 8 прошел 1, беременность с ним не наступила) после этого решились на донорские яйцеклетки. Муж легко принял, у меня стадия торга уже прошла, готовлюсь к криопереносу. Но гложет вина перед своим родом. Я единственный ребенок в семье, последняя по папе, на мне его кровная линия заканчивается. Очень себя виню, что недовыполнила... не смогла, не хватает ни сил, ни финансов дальше искать свою здоровую яйцеклетку. Не будет кровного продолжения моих родителей, бабушек, дедушек в моих детях. Как это преодолеть?
Имеют ли право мои родители знать, что это не их внучка/внук по крови? Врать не люблю, но и правдой боюсь как бы случайно не ранили ребёнка.
Еще я верующая. Знаю, что церковь не одобряет донорские программы, сур материнство. Но сама иду через донорские яйцеклетки. Думаю, как Бог может быть против дарования жизни? Раньше и красивых женщин церковь сжигала на костре... То есть мнение церкви, не равно мнение Бога? Донорская клетка это просто способ лечения бесплодия. Я же хочу подарить жизнь. Разве это грех?
Все так сложно в вопросе полного принятия донорской яйцеклетки".
"Здравствуйте! В Вашем письме несколько вопросов, и, на мой взгляд, они все связаны. Но сначала я попробую ответить на тот из них, который относится непосредственно ко мне (хотя и на другие вопросы тоже могут быть ответы в библейском контексте). Начнем несколько издалека – ЭКО. В социальной доктрине Церкви проведение ЭКО допускается, но было сломано немало копий, прежде чем это было принято… И я знаю немало случаев, когда священники отказываются крестить экошных детей, а это уже вне моего понимания. Но традиция бывает настолько сильна, что изменить ее очень сложно. Я сотрудничаю с фондом, который работает с мамами, переживающими перинатальную потерю ребенка, и практически всех этих детей просто не было возможности крестить. Синод РПЦ утвердил службу в утешение родителей некрещеных детей – но, как правило, и эту службу отказываются проводить в храме. В результате мы проводим онлайн-службы о усопших некрещеных детях. Это очень длинное вступление, оно, собственно, о том, что перемены в Церкви идут не очень быстро и непросто.
Что касается того, что волнует Вас в настоящий момент. Да, Церковь плохо относится к ДЯ, и тут есть причины для сомнений и размышлений, насколько это правильно. Но легко утверждать, что это неправильно, когда у тебя есть свои дети, рожденные без особых проблем, да и еще зачатые не без удовольствия. А вот когда женщине пришлось пройти непростые процедуры ЭКО, связанные с немалыми финансовыми вложениями, потерей здоровья, психологическими сложностями, – и в результате оказаться без того, о чем мечтали столько лет всей семьей... Порой звучат советы: «Возьмите ребенка из детского дома, вот мы-то взяли, и всё нормально». Но ведь и это не всем подходит и не всем по силам, и у каждого свой путь. А что касается донорской яйцеклетки – я не врач, но, насколько я понимаю, ни одна женщина не в состоянии дать жизнь всем яйцеклеткам, которые у нее вырабатываются и, как правило, большинство из них обречены.
Вы пишете, что ДЯ – это только способ борьбы с бесплодием. Я бы сказал несколько иначе: это возможность дать жизнь тому, кто без Вас не придет в этот мир, и возможность Вам самой стать мамой и Вашему мужу стать папой... Я уверен, что Бог на стороне жизни. Вам столько пришлось испытать и перенести, и очень хотелось бы, чтобы у Вас сложилось то, о чем Вы с Вашими близкими мечтаете столько лет. Про проблему кровного родства я продолжу в следующем письме. С уважением, о. Олег.
Имеют ли право мои родители знать, что это не их внучка/внук по крови? Врать не люблю, но и правдой боюсь как бы случайно не ранили ребёнка.
Еще я верующая. Знаю, что церковь не одобряет донорские программы, сур материнство. Но сама иду через донорские яйцеклетки. Думаю, как Бог может быть против дарования жизни? Раньше и красивых женщин церковь сжигала на костре... То есть мнение церкви, не равно мнение Бога? Донорская клетка это просто способ лечения бесплодия. Я же хочу подарить жизнь. Разве это грех?
Все так сложно в вопросе полного принятия донорской яйцеклетки".
"Здравствуйте! В Вашем письме несколько вопросов, и, на мой взгляд, они все связаны. Но сначала я попробую ответить на тот из них, который относится непосредственно ко мне (хотя и на другие вопросы тоже могут быть ответы в библейском контексте). Начнем несколько издалека – ЭКО. В социальной доктрине Церкви проведение ЭКО допускается, но было сломано немало копий, прежде чем это было принято… И я знаю немало случаев, когда священники отказываются крестить экошных детей, а это уже вне моего понимания. Но традиция бывает настолько сильна, что изменить ее очень сложно. Я сотрудничаю с фондом, который работает с мамами, переживающими перинатальную потерю ребенка, и практически всех этих детей просто не было возможности крестить. Синод РПЦ утвердил службу в утешение родителей некрещеных детей – но, как правило, и эту службу отказываются проводить в храме. В результате мы проводим онлайн-службы о усопших некрещеных детях. Это очень длинное вступление, оно, собственно, о том, что перемены в Церкви идут не очень быстро и непросто.
Что касается того, что волнует Вас в настоящий момент. Да, Церковь плохо относится к ДЯ, и тут есть причины для сомнений и размышлений, насколько это правильно. Но легко утверждать, что это неправильно, когда у тебя есть свои дети, рожденные без особых проблем, да и еще зачатые не без удовольствия. А вот когда женщине пришлось пройти непростые процедуры ЭКО, связанные с немалыми финансовыми вложениями, потерей здоровья, психологическими сложностями, – и в результате оказаться без того, о чем мечтали столько лет всей семьей... Порой звучат советы: «Возьмите ребенка из детского дома, вот мы-то взяли, и всё нормально». Но ведь и это не всем подходит и не всем по силам, и у каждого свой путь. А что касается донорской яйцеклетки – я не врач, но, насколько я понимаю, ни одна женщина не в состоянии дать жизнь всем яйцеклеткам, которые у нее вырабатываются и, как правило, большинство из них обречены.
Вы пишете, что ДЯ – это только способ борьбы с бесплодием. Я бы сказал несколько иначе: это возможность дать жизнь тому, кто без Вас не придет в этот мир, и возможность Вам самой стать мамой и Вашему мужу стать папой... Я уверен, что Бог на стороне жизни. Вам столько пришлось испытать и перенести, и очень хотелось бы, чтобы у Вас сложилось то, о чем Вы с Вашими близкими мечтаете столько лет. Про проблему кровного родства я продолжу в следующем письме. С уважением, о. Олег.