Крестоносцы в гражданской войне
Встретив положительно «Омский переворот» - Высшее Временное Церковное Управление (ВВЦУ) начнет отождествлять новое правительство Колчака, церковь и граждан как единое целое. Некоторыми иерархами даже будет выработан отдельный символ русской идеи, который зиждился в двух именах – Тихон и Колчак и если «в Патриархе преемственно говорит «Русь Святая», то в Верховном Правителе сказывается русская гражданская доблесть».
Активно ссылался на религиозные мотивы и Главнокомандующий Восточным фронтом М. К. Дитерихс. В публикуемых приказах он особо подчеркивал, что Сибирская армия ведет «не политическую борьбу, а религиозную». На агитационных листках печаталось: «Дитерихс сказал прекрасное слово о том, что настоящая война есть война священная… прошу генерала Дитерихса принять мой сердечный привет за призыв русских граждан к исполнению воинского долга…».
ВВЦУ в начале июля 1919 г. формулирует богословский вопрос: можно ли православным людям участвовать в войне? Ссылаясь на евангелические сюжеты – статья отвечала, что Христос сам желал, чтобы люди услышали о войнах и воинских слугах и потому, необходимо с оружием в руках защищать родину против большевиков. В начале 1919 г. профессором Д. В. Болдыревым публикуется программная статья «Сила креста», обосновывающая необходимость создания добровольческих формирований: «…мы христиане, а те, кто против нас – антихристы и сатанинские варвары… Проникаясь христианским сознанием, мы тем самым возлагаем на себя и его внешние выражение – знак Креста. Мы, борющиеся против большевиков, естественно становимся Крестоносцами… Крест есть наша защита от большевистской заразы, ибо сатанинская сила рассеивается перед силою Креста».
19 августа Братство Святителя Гермогена открыто содействует идеи религиозного сопротивления. «Наша газета» публикует первый черновой вариант положения о «крестоносцах» (именуемые Дружиной Святого Креста). По положению следовало, что в дружины могли вступить: христиане разных исповеданий, действующие на службе и нет офицеры, мобилизованные и непризывные, главное требование - железная дисциплина. Позднее Колчак прислушивается к просьбе мусульман Приволжья и Прикамья – создать особые отряды с зелёным знаменем.
Показательно, что Братством был выработан и свой процесс акколады «крестоносца», характерный временам Средневековья: «Я, брат дружины Святого Креста, обязуюсь и клянусь Святым Крестом и Евангелием быть верным Господу Христу, Святой Церкви и друг другу быть трезвым, честным, совершенно не произносить бранных слов, не быть жестоким с врагом, к своим всей душой браторасположенным. Аминь».
Заключительным событием в жизни Дружин Святого Креста и Зеленого Знамени является воскресный «Праздник Крестоносцев» 26 октября 1919 г. На празднике присутствовал весь цвет Востока России: Верховный Правитель, министры правительства, представители всех союзных держав (Англии, САСШ, Японии, Франции), архиепископы и епископы, представители от старообрядцев и мусульман. Оркестр исполнил гимн правительства – «Коль славен», хор продолжал запевом «С нами Бог». Колчак напомнил присутствующим о церковном соборе в Клермоне 1095 г., где была высказана знаменитая фраза, ставшая девизом крестоносцев - «Так хочет Бог» и «Верховному Правителю кажется, что добровольчество потому у нас возникло, что так хочет Бог. А раз так, победа несомненна».
Встретив положительно «Омский переворот» - Высшее Временное Церковное Управление (ВВЦУ) начнет отождествлять новое правительство Колчака, церковь и граждан как единое целое. Некоторыми иерархами даже будет выработан отдельный символ русской идеи, который зиждился в двух именах – Тихон и Колчак и если «в Патриархе преемственно говорит «Русь Святая», то в Верховном Правителе сказывается русская гражданская доблесть».
Активно ссылался на религиозные мотивы и Главнокомандующий Восточным фронтом М. К. Дитерихс. В публикуемых приказах он особо подчеркивал, что Сибирская армия ведет «не политическую борьбу, а религиозную». На агитационных листках печаталось: «Дитерихс сказал прекрасное слово о том, что настоящая война есть война священная… прошу генерала Дитерихса принять мой сердечный привет за призыв русских граждан к исполнению воинского долга…».
ВВЦУ в начале июля 1919 г. формулирует богословский вопрос: можно ли православным людям участвовать в войне? Ссылаясь на евангелические сюжеты – статья отвечала, что Христос сам желал, чтобы люди услышали о войнах и воинских слугах и потому, необходимо с оружием в руках защищать родину против большевиков. В начале 1919 г. профессором Д. В. Болдыревым публикуется программная статья «Сила креста», обосновывающая необходимость создания добровольческих формирований: «…мы христиане, а те, кто против нас – антихристы и сатанинские варвары… Проникаясь христианским сознанием, мы тем самым возлагаем на себя и его внешние выражение – знак Креста. Мы, борющиеся против большевиков, естественно становимся Крестоносцами… Крест есть наша защита от большевистской заразы, ибо сатанинская сила рассеивается перед силою Креста».
19 августа Братство Святителя Гермогена открыто содействует идеи религиозного сопротивления. «Наша газета» публикует первый черновой вариант положения о «крестоносцах» (именуемые Дружиной Святого Креста). По положению следовало, что в дружины могли вступить: христиане разных исповеданий, действующие на службе и нет офицеры, мобилизованные и непризывные, главное требование - железная дисциплина. Позднее Колчак прислушивается к просьбе мусульман Приволжья и Прикамья – создать особые отряды с зелёным знаменем.
Показательно, что Братством был выработан и свой процесс акколады «крестоносца», характерный временам Средневековья: «Я, брат дружины Святого Креста, обязуюсь и клянусь Святым Крестом и Евангелием быть верным Господу Христу, Святой Церкви и друг другу быть трезвым, честным, совершенно не произносить бранных слов, не быть жестоким с врагом, к своим всей душой браторасположенным. Аминь».
Заключительным событием в жизни Дружин Святого Креста и Зеленого Знамени является воскресный «Праздник Крестоносцев» 26 октября 1919 г. На празднике присутствовал весь цвет Востока России: Верховный Правитель, министры правительства, представители всех союзных держав (Англии, САСШ, Японии, Франции), архиепископы и епископы, представители от старообрядцев и мусульман. Оркестр исполнил гимн правительства – «Коль славен», хор продолжал запевом «С нами Бог». Колчак напомнил присутствующим о церковном соборе в Клермоне 1095 г., где была высказана знаменитая фраза, ставшая девизом крестоносцев - «Так хочет Бог» и «Верховному Правителю кажется, что добровольчество потому у нас возникло, что так хочет Бог. А раз так, победа несомненна».