#نقش_استراتژیک_زرتشت_در_ایران_هخامنشی
#نوشته_نصرت_الله_بختورتاش
#زمان_زرتشت_عهد_برنج
🆔 @TheGathas 👈
👈زمان زرتشت، عهد برنج
اروپائیان ظهور وخشور بزرگ ایران را به زمانی میان موسی و عیسی یا سده ششم پیش از میلاد میدانند و این درست نیست زیرا:
《در اوستا نه از مادها اسم برده شده و نه از پارس ها و ساکنین این مرز و بوم، در این دوره هنوز آریا نام دارند و مملکت آنان در اوستا خاک آریا خوانده میشود. در میان آنان هنوز پول و سکه رواج نیافته و معامله با اجناس مانند گوسفند، گاو، اسب و استر و غیره انجام میابد و مزد کارگر و پزشک و پیشوای دینی با جنس پرداختا میشود. عهد اوستا متعلق به عهد برنج است و هنوز با آهن سر و کاری ندارند. از این رو است که اسفندیار را روئین تن میخوانند، و با آنکا غالبا در اوستا از نبردافزارهای فلزی برای جنگ صحبت شده است ولی در هیچ جا اسم آهن نیست.
استعمال نمک نیز نزد آریائی ها معمول نبوده و این چیزی که ما امروز تا این اندازه بدان خو گرفته ایم، در نزد آریائی های عهد اوستا و برادران هندوی آنان مجهول بوده است و نیز در هیچ جای اوستا از همدان (اکباتان) که از سده هفتم پیش از میلاد پایتخت ایران و از شهرهای معروف دنیای آن روز بوده است، سخنی نیست.
سراسر اوستا حاکی است از قوم بسیار ساده با زندگانی ساده قبیله ای و روستائی که عده ای در ده و روستا و شهر ساکن بوده و بقیه مانند اخلاف امروزیشان به گله داری و چادر نشینی می پرداخته و گاهگاهی به روستاها دستبرد زده و محصول آماده کشورزان را به غارت میبرده اند.》
(استاد پورداوود؛ گزارش گاتها)
در حالی که اگر تا این اندازه که خاورشناسان میگویند، ظهور دین زردشت به زمان موسی یا عیسی نزدیک بود، در کتاب اوستا مانند دیگر کتاب های مقدس، سخن از شوش و اکباتان، بابل، سارد پاسارگاد و دولت های ماد و پارس و بابل و لیدی و آشور بود؛ نه از زندگی چادرنشینی و آغاز سازش و مانش و دستبردهای پیاپی نیزه های بیابانگردان.
👈بنمایه:
کتاب "بنیاد استراتژی
در شاهنشاهی هخامنشی"
جهت زرتشت شناسی و گاتها پژوهی
📚 🔥 به کانال تلگرام ما بپیوندید
🆔 @TheGathas 👈
#نوشته_نصرت_الله_بختورتاش
#زمان_زرتشت_عهد_برنج
🆔 @TheGathas 👈
👈زمان زرتشت، عهد برنج
اروپائیان ظهور وخشور بزرگ ایران را به زمانی میان موسی و عیسی یا سده ششم پیش از میلاد میدانند و این درست نیست زیرا:
《در اوستا نه از مادها اسم برده شده و نه از پارس ها و ساکنین این مرز و بوم، در این دوره هنوز آریا نام دارند و مملکت آنان در اوستا خاک آریا خوانده میشود. در میان آنان هنوز پول و سکه رواج نیافته و معامله با اجناس مانند گوسفند، گاو، اسب و استر و غیره انجام میابد و مزد کارگر و پزشک و پیشوای دینی با جنس پرداختا میشود. عهد اوستا متعلق به عهد برنج است و هنوز با آهن سر و کاری ندارند. از این رو است که اسفندیار را روئین تن میخوانند، و با آنکا غالبا در اوستا از نبردافزارهای فلزی برای جنگ صحبت شده است ولی در هیچ جا اسم آهن نیست.
استعمال نمک نیز نزد آریائی ها معمول نبوده و این چیزی که ما امروز تا این اندازه بدان خو گرفته ایم، در نزد آریائی های عهد اوستا و برادران هندوی آنان مجهول بوده است و نیز در هیچ جای اوستا از همدان (اکباتان) که از سده هفتم پیش از میلاد پایتخت ایران و از شهرهای معروف دنیای آن روز بوده است، سخنی نیست.
سراسر اوستا حاکی است از قوم بسیار ساده با زندگانی ساده قبیله ای و روستائی که عده ای در ده و روستا و شهر ساکن بوده و بقیه مانند اخلاف امروزیشان به گله داری و چادر نشینی می پرداخته و گاهگاهی به روستاها دستبرد زده و محصول آماده کشورزان را به غارت میبرده اند.》
(استاد پورداوود؛ گزارش گاتها)
در حالی که اگر تا این اندازه که خاورشناسان میگویند، ظهور دین زردشت به زمان موسی یا عیسی نزدیک بود، در کتاب اوستا مانند دیگر کتاب های مقدس، سخن از شوش و اکباتان، بابل، سارد پاسارگاد و دولت های ماد و پارس و بابل و لیدی و آشور بود؛ نه از زندگی چادرنشینی و آغاز سازش و مانش و دستبردهای پیاپی نیزه های بیابانگردان.
👈بنمایه:
کتاب "بنیاد استراتژی
در شاهنشاهی هخامنشی"
جهت زرتشت شناسی و گاتها پژوهی
📚 🔥 به کانال تلگرام ما بپیوندید
🆔 @TheGathas 👈