(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


قناة على منهج السلف رضي الله عنهم 🌺 (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)🌺باذن الله
🥀"إنّ هذا العلم دين؛ فانظروا عمّن تأخذون دينكم "🥀

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
التمسك بمنهاج السلف | الشيخ محمد مزيان حفظه الله

#مواعظ_الشيخ_محمد_مزيان


الله المستعان


Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
أشرطة الشيخ: 

المنتقى من الفتاوى الشرعية > 

المنتقى من الفتاوى الشرعية 42

التبويب الفقهي للفتاوى: 

فتاوى الأسرة > 

عقد الزواج | 

آداب الزواج



الفتوى رقم: ١٠٩١

الصنف: فتاوى الأسرة - عقد الزواج - آداب الزواج

في حكم ارتفاع العروس على المِنصَّة

السؤال:

هل يجوز للعروس أن تجلس على وسادةٍ فوق كرسيّ وتضعَ رجلَيْها على وسادةٍ أخرى؟ وكثيرًا ما يكون مجلسُها عاليًا على باقي النساء الجالسات. وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فإن خلا المجلسُ مِن مَظاهِرِ الافتخار والتعالي والتباهي فلا بأس به؛ لأنَّ سرير العروس وكرسيَّها معروفٌ عند الأوَّلين ﺑ «المِنَصَّة» التي تقعُدُ عليها العروسُ في حفلِ الزواج، قال ابنُ قدامة ـ رحمه الله ـ: «فإنَّ النصَّ ـ في اللغة ـ بمعنى الظهور، كقولهم: «نصَّتِ الظبيةُ رأسَها» إذا رفَعَتْه وأظهرَتْه.

قال امرؤُ القيس:

وَجِيدٍ كَجِيدِ الرِّيمِ لَيْسَ بِفَاحِشٍ

إِذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلَا بِمُعَطَّلِ

ومنه سُمِّيَتْ مِنَصَّةُ العروس للكرسيِّ الذي تجلس عليه لظهورِها عليه»(١).

وجاء في «تاج العروس»: «نَصَّ العروسَ يَنُصُّها نَصًّا: أَقْعَدَها على المِنَصَّة ـ بالكسر ـ لِتُرَى، وهي ما تُرْفَعُ عليه كسريرها وكرسيِّها»(٢).

غيرَ أنَّ هذا الجوازَ مشروطٌ بأنْ لا تَعْرِضَ زينتَها وحُسْنَها للرجال الأجانب، أو في موضعِ اختلاطِهم مع النساء الاختلاطَ الآثمَ المحرَّمَ، وأَنْ لا يشاركَها زوجُها في تلك المِنصَّة ومعها النساءُ الأجنبيَّاتُ عنه على وجهِ التلاقي والإحاطة؛ فإنَّ مِثْلَ هذه المَظاهِرِ إخلالٌ بالحشمة والتستُّر والأخلاقِ يأباه دينُنا الحنيف.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٠٧ ربيع الأوَّل ١٤٣٢ﻫ
الموافق ﻟ: ١٠ فبراير ٢٠١١م


📍 الصاحب ساحب ..

🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

الصاحب ساحب، والمُصاحب مُقارب، والجليس لا بد أن يؤثّر في جليسه، فمن جالس أهل الخير أثّروا فيه خيرا، ومن جالس أهل الشر أثّروا فيه شرا، من جالس أهل السنة ازداد حبّا في السنة وأهلها، ومن جالس أهل البدع لا بد أن يبتعد عن أهل السنة شيئا فشيئا.

📚 ضوابط الربا صـ ٢٦٦


📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي


Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
⏰🌸

”من حفـظ وقتـه بـذكر اللّٰه وقراءة القـرآن وصحبة الأخيار والبعـد عن صحبـة الغافلين يطيب قلبـه ويلين“.

«العلّامة ابن باز رحمه اللّٰه»
[الفتـاوى-٥/٢٤٤]


Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
🌸قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

والإنسان ما دامت روحه في جسده فهو معرض للفتنة ، ولهذا أوصي نفسي وإياكم أن نسأل الله دائماً الثبات على الإيمان ، وأن تخافوا ؛ لأن تحت أرجلكم مزالق ، فإذا لم يثبتكم الله عز وجل وقعتم في الهلاك ،واسمعوا قول الله سبحانه وتعالى لرسوله وهو أثبت الخلق ، وأقواهم إيماناً ( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا )

فإذا كان هذا للرسول صلى الله عليه وسلم: فما بالنا نحن ؛ ضعفاء الإيمان واليقين ، وتعترينا الشبهات ، والشهوات ،فنحن على خطر عظيم ، فعلينا أن نسأل الله تعالى الثبات على الحق ، وألا يزيغ قلوبنا ، وهذا هو دعاء أولي الألباب :( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) .

(الشرح الممتع) ج (5)ص (388)


Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
يا طلاب العلم أين أنتم من علمائكم!؟ - لفضيلة الشيخ المربي صلاح بن محمد غانم رحمه اللّٰه.




Репост из: 💐مملكة السلفيات🌺دربك الي الجنة💐
🔹قال أبو العالية رحمه الله :

يأتي على الناس زمان :

تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ، إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم ! وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا ! أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .

▫️▫️▫️▫️

🔃 [ الزهد للإمام أحمد (1714) ]


قال العلامة محمد علي فركوس حفظه الله وسلمه من كل سوء؛
"فعليكم بتقوى الله في السرِّ والعلن حيثما كنتم، وشرطُ تحقُّقِها والحصولِ على نتائجها وثمارها إنما يكون بزاد العلم النافع بدين الله الخالص، علمًا وعملًا وتربيةً واستقامةً؛ ذلك لأنَّ الجاهل لا يعرف مصدرَ التكليفِ ومواضعَ الأوامر للالتزام بها حُبًّا لله، ولا مواطنَ المناهي لاجتنابها خوفًا منه سبحانه؛ لذلك وَجَب على إخواني في الله أَنْ يحرصوا على رفعِ الجهل عن أَنْفُسِهم، وأَنْ يحفظوا شريعةَ الله بالتعلُّم ضبطًا وتقييدًا، وأَنْ يعملوا بما حَفِظوه وضَبَطوه؛ لأنَّ ثمرةَ العلمِ العملُ، وبقاءَ العلم ببقاء العمل؛ قال تعالى: ﴿وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا ٦٦ وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا ٦٧ وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا ٦٨﴾[النساء]، ومَنْ عَمِل بما عَلِم ورَّثه اللهُ عِلْمَ ما لم يعلم، ومَنْ لم يعمل بعلمه لم يكن صادقًا في طلبه، وعُوقِبَ بنسيان العلم وضياعِ معارفه وحرمانه مِنَ الخير؛ ويترتَّب على ذلك: أنه بتوفُّر العلم بدِين الله يعرف المسلمُ كيف يتَّقي اللهَ؛ وذلك بأَنْ يجعل العبدُ بينه وبين ما يخشاهُ مِنْ عقابه وقايةً تَقيهِ وتحصِّنه وتحفظه منه، ولا يكون ذلك إلَّا بامتثالِ أوامره طاعةً وحُبًّا، واجتنابِ نواهيهِ خشيةً وخوفًا، وسبيلُ ذلك العلمُ الشرعيُّ النافع؛ قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْ﴾[فاطر: ٢٨].
فلا كرامةَ في الانتماء الحزبيِّ والتضليل الطائفيِّ والقوميِّ، ولا ارتقاءَ في محاكاةِ أهل التغريب والإلحاد في نُظُمهم ونظريَّاتهم وأنماطِ حياتهم وسيرتهم، ولا استعلاءَ في العرق الجنسيِّ، ولا سُمُوَّ في الجمود الفكريِّ والتعصُّب المذهبيِّ، وإنما ميزانُ التفضيل عند الله في تقوى الله؛ لقوله تعالى: ﴿إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ ١٣﴾[الحُجُرات]، ومعيارُ الرفعة في الدنيا والآخرة هو العلم والإيمان؛ قال تعالى: ﴿يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖ﴾[المجادلة: ١١].

[الكلمة الشهرية رقم: ١١٨/ وصيَّةٌ أخويةٌ جامعة ونصيحةٌ حبِّيَّةٌ نافعة]


•ابن تَيمِية -رَحمهُ الله-

وَالقَلبُ إِنَّما خُلقَ لِأَجلِ حُبِّ اللهِ تَعالى..!

[📖مَجمُوع الفَتَاوَى ٨٣/١٠]


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram










‏نشر العلم من زكاته ، فكما يتصدق الإنسان بشيء من ماله فالعالم يتصدق بشيء من علمه ، وصدقة العلم أبقى دواما وأقل كلفة ومؤونة ، فهي أبقى دواما ؛ لأنه ربما تكلم العالم بكلمة ينتفع بها أجيال من الناس.

📚 (شرح حلية طالب العلم ص 258 )
ابن_عثيمين


‏قَرُبَ الرحيلُ إلى الدِّيارِ الآخرةْ
‏فاجعل إلـٰهي خيرَ عمري آخرَهْ

‏فلئِنْ رحمتَ فأنْتَ أكرمُ راحمٍ
وبحارُ جُودِكَ يا إلـٰهي زاخِرَةْ

‏آنِسْ مبيتي في القبورِ ووحشتي
وارحَمْ عظامي حين تَبْقَى نَاخِرَةْ

فأنا المُسَيْكِينُ الذي أيّامُهُ
وَلَّتْ بِأوْزارٍ غدَتْ مُتَواتِرَةْ

وتَولّهُ باللطفِ عنْدَ مَآلِهِ
يا مالكَ الدنيا وربَّ الآخِرَةْ.
ٖ


الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
====================
- ﺣﻜﻢ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻜﻔﺮ


📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺼﻴﺤﺘﻜﻢ ﻟﻹﺧﻮﺓ ﻭاﻷﺧﻮاﺕ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﻠﺘﺮا ﻭﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻭﻳﺘﻠﻘﻮﻥ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ؟ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺨﺒﺮﻭﻥ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻬﻞ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻫﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻼ ﺻﺤﻴﺤﺎ؟


✅ الجواب : اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻜﻔﺮ، ﺃﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮﻭا ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻼﺩ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﺫﻟﻚ،

ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻟﻰ اﻟﺒﻼﺩ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﺷﺮا ﻛﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﺒﺸﺔ؛ ﻷﻥ ﺑﻼﺩ اﻟﺤﺒﺸﺔ ﺫاﻙ اﻟﻮﻗﺖ ﺃﻗﻞ ﺷﺮا ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ،

ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭا ﻣﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﺆﺩﻭا ﻣﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻻ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻝ اﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻭاﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ اﻟﺪﻭﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﺓ، ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺮﻙ ﻭاﺟﺐ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ﻣﺤﻈﻮﺭ،

ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺃﺧﺬ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺮﺭﺗﻬﺎ اﻟﺪﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﺬﺑﻮا ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ،

ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻭا ﻣﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻔﻘﻬﻮا ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﻮا ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻤﺎ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﺎﺗﻒ، ﺃﺻﻠﺢ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﻮاﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺣﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ، ﻭﻛﻔﺎﻫﻢ ﺷﺮ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺷﺮ ﺃﻋﺪاﺋﻬﻢ ﺇﻧﻪ ﺟﻮاﺩ ﻛﺮﻳﻢ.


📚 المصدر : مجموع الفتاوى


🌸 ‏قَالَ الإِمَام اِبْن الجَوزِي - رَحِمَهُ الله تَعَالَىٰ -:

أبكِ على نفسك قبل أن يُبكى عليكَ، وتفكَّر فِي سهم قد صُوِّب إليكَ، وإذا رأيتَ جنازة فَاحسبهٰا أنتَ، وإذَا عاينتَ قَبْرًا فتَوهمهُ قَبْركَ ، وعُدَّ باقي الحياة ربحًا .

📚 المُدهش لاِبْن الجَوزِي (٢٩٨)

Показано 20 последних публикаций.

79

подписчиков
Статистика канала