وكم من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، وربما تورع بعضهم عن أكل بعض اللحم المستورد وهو لا يزال يأكل لحم إخوانه،
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا
لنتنزه عن تتبع العثرات، وتسقط العيوب، فإن الاشتغال بعيوب النفس يشغل عن عيوب الغير،
وقد قال الإمام مالك -رحمه الله-: كان هنا- يعني: بالمدينة- أناس لهم معايب، فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم، وكانت أناس لهم معايب، فتكلموا في عيوب الناس فبقيت عيوبهم، وذكرت من بعدهم، ثم إن النفس الأصل فيها الجهل والظلم والتعدي على الخلق، فلذلك يرى الإنسان،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
: يبصر أحدكم القذة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه رواه ابن حبان
#فهو يبصر #أخطاء الناس وإن دقت وينسى أخطاءه
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا
لنتنزه عن تتبع العثرات، وتسقط العيوب، فإن الاشتغال بعيوب النفس يشغل عن عيوب الغير،
وقد قال الإمام مالك -رحمه الله-: كان هنا- يعني: بالمدينة- أناس لهم معايب، فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم، وكانت أناس لهم معايب، فتكلموا في عيوب الناس فبقيت عيوبهم، وذكرت من بعدهم، ثم إن النفس الأصل فيها الجهل والظلم والتعدي على الخلق، فلذلك يرى الإنسان،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
: يبصر أحدكم القذة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه رواه ابن حبان
#فهو يبصر #أخطاء الناس وإن دقت وينسى أخطاءه