طلحة المسير "احتياطية"

🖌🖌تسليم الطفل المسلم لمن يفتنه عن دينه باطل قطعا


🔴 تعجبت وأنا أقرأ (توضيح بخصوص الطفل هوكر العراقي) للشيخ أبي عبد الله الشامي، فقد خلط الشيخ بين المسائل وتاه في فهم كلام أهل العلم، وأدخل قضايا ليست محل خلاف، وهمز ولمز، والرد العلمي على ذلك يطول..

♻️ ولكن كفانا الشيخ مؤنة تتبع ذلك بتصريحه بالتزام القول الباطل، وذلك بأنه زعم أن ما حصل ولو كان تسليما لطفل مسلم لأهله اليزيديين في دار الكفر هو محل خلاف، ولعل خلط الشيخ نشأ من عدم انتباهه للفرق بين مسألة الحضانة ومسألة التسليم لمن يفتنه عن دينه، والفرق بينهما كما بين المشرق والمغرب...

🔺 يقول الشيخ أبو عبد الله:《حتى لو قلنا بأنه مسلم باعتبار ما سبق فلا شك أن حالة تسليم الطفل المسلم لذويه من الكفار هي مسألة فقهية بحثها أهل العلم وأدلوا بدلوهم فيها ... شتان بين مسألتنا محل البحث وهي رد الطفل لذويه بعد تحريره ... حتى على فرض القول بإسلامه وبين تسليم المسلم للكافرين ... خلاف أهل العلم في مسألة تسليم الطفل المسلم لأهله يختلف في التبويب الفقهي عن مسألة تسليم المسلم للكافرين... وعلى فرض صحة القول بإسلام الطفل "فالقول بإعادته يدور بين الجواز والحرمة"》 ..

👈👈 فالقول بحرمة إعادة الطفل المسلم لمن يفتنه عن دينه ليست محل خلاف بين أهل العلم، وهذه بدعة جديدة أدى لها حب الانتصار والجدال مهما كلف، ولا حول ولا قوة إلا بالله..

💥 وأشرت لهذا الباطل فقط لوضوحه رغم أن مقال الشيخ كله ثغرات ولا يستقيم علميا إطلاقا لعله ينتصح بنصيحته التي ختم بها مقاله ف(الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل)..


@abosheab

🖌🖌تسليم الصبي المسلم للمرتدين

🔴 فوجئت بفيديو رسمي يظهر فتى يراد تسليمه لأهله اليزيديين، والفتى يخفي وجهه، وعمه يقول له: "ما بدك تيجي يعني"، فيقول الفتى: "لا"!!.

🔹 وجمهور الفقهاء على أن أحكام اليزيديين أحكام المرتدين..

🔹 وجمهور العلماء على أن إسلام الأم إسلام لصبيها، وأن ارتدادها بعد ذلك ليس ارتدادا للصبي.

🔹 وجمهور العلماء على أن إسلام الصبي المميز يعتد به.

♻️ * إن المسألة ليست مجرد مسألة عابرة بل لها تفريعات تتعلق بأحكام كثيرة منها أحكام من كانوا دروزا في مناطقنا ثم أعلنوا إسلامهم...

👈 فكان الأصل عرض هذه المسألة المهمة للدراسة المتأنية في المجلس الشرعي أو مجلس الإفتاء لإخراج فتوى رسمية في الأمر، لا أن يتم تمرير المسألة هكذا..

♻️ وعلى الفرض جدلا جواز ما فعلوه أما كان يسعهم فعل ذلك بلا ضجيج؟! فما هي الرسالة السياسية التي يرسلها هؤلاء كل فترة في مؤتمرات صحفية تبرز أن عندنا خطفا وسلبا وابتزازا!!

💥 إن قول الحق وبيان زيف الترقيع الكاذب الذي يسارع في تبرير الأهواء والأخطاء لهو من الجهاد باللسان في سبيل الله تعالى.



@abosheab

🔹 = ختم لتجربة الأحرار الأول بنهاية مشرقة تكون ملهمة للأجيال، فرغم أن عمر الحركة يومها منذ كانت كتائب أحرار الشام إلى وفاة القادة لم يتجاوز السنين الثلاث إلا أنهم:
💥- استطاعوا تقديم النموذج الأفضل في الثورة السورية لجمع الكلمة وتوحيد الصف والتعاون على البر والتقوى.
💥- واستطاعوا تقديم القدوة الحسنة للبذل والتضحية والدفاع عن المسلمين، فكان لهم السهم الأعلى والنصيب الأوفر في صد عادية النصيرية ومن والاهم.
💥- واستطاعوا تقديم البيئة الأنسب التي كانت مهوى أفئدة كوادر الثورة السورية.
💥- واستطاعوا تقديم التجربة الأوعى للجمع بين الجهاد المنضبط والسياسة الشرعية.
💥- واستطاعوا تقديم الصورة الأجمل للمجاهد مع مجتمعه، فكانت لهم المحبة الأكبر في قلوب أهل الشام.

👈استطاعوا ذلك بفضل الله تعالى خلال السنين الثلاث التي مرت وقتها من عمر الثورة، ولكن كما أن للإنسان عمرا فإن للجماعات والتنظيمات والدول عمرا، ولقد كانت أحرار الشام في الشهور الأخيرة قبل استشهاد القادة رحمهم الله تعاني تحديات كبرى في: نازلة الخوارج، وفي التآمر الدولي، وفي الكيد الذي أدى لتفكك مشروع الجبهة الإسلامية بعد أن كان أملا كبيرا يعول عليه القادة الشهداء، بل وفي بوادر تنوع رؤى وتيارات داخل الحركة، وهي أمور نزلت بعموم الساحة وأصابت الجميع ومن ضمنهم الأحرار، فكانت حركة الأحرار في آخر شهور أولئك القادة رغم مسارعتهم للعمل ووضعهم خطط إصلاح إلا أن تشابك الوضع وقتها أصابهم بشيء من الشلل ولم يجعلهم قادرين على الخروج بالأمة من عنق الزجاجة، فشاء الله أن يقبضهم على صالح عملهم أمام تلك الحالة الجهادية الثورية التي تحتاج علاجا طويلا؛ فتنتقل ثورة الشام إلى مرحلة جديدة من الصواب والخطأ والتقدم والتقهقر والثبات والتذبذب، وتتعالج بعض الأمراض مع طول الزمن، ولعل الله أن يقيض للجهاد الشامي في قابل أيامه القريبة قادة يجمعون بين القوة والأمانة فينتفضون بالثورة من جديد ويجددون معاني الجهاد بشموله وكماله وتعود حينها بإذن الله حلب وحمص والغوطة، وتفتح حماة ودمشق واللاذقية، وما ذلك على الله بعزيز.

🔴 استشهد قادة أحرار الشام فرثاهم القريب والبعيد والموافق والمخالف، وظهر الحب العميم لتلك الثلة المباركة عليها رضوان الله تعالى.

@abosheab

《 ليالي حلب 33 》

🖌🖌الثورة في حلب20

🔴 في يوم الثلاثاء الحزين 15 ذي القعدة 1435 هـ الموافق 9 - 9 - 2014 فجعت الأمة الإسلامية برحيل كوكبة من خيرة مجاهديها الأبطال الذين جددوا للأمة كثيرا من معاني العزة والمنعة، فقد وقع في ذلك اليوم الانفجار الغامض الضخم برام حمدان والذي أدى لاستشهاد جل قادة حركة أحرار الشام الأول وكثير ممن كان يرافقهم أثناء عقدهم اجتماعا للشورى في المقر المحصن لأبي أيمن رام حمدان، رحمهم الله جميعا.

🔹 وقد كان هذا الحادث الأليم ولا زال من أبرز حوادث الثورة السورية كلها وأغمضها وأخطرها، فهو ضربة جماعية لأكبر وأقوى جماعة في الثورة السورية وقتها، وقضاء على أفضل القيادات الشرعية والعسكرية السورية التي شهدتها الساحة..

♻️ والتصور الأقرب للحادث أنه وقع عصر يوم الثلاثاء بعد عدة ساعات من بدء اجتماع الشورى عبر انفجار برميل سليلوز في مستودع الذخيرة الموجود في نفس المقر والمتواجد في الجهة اليسرى من المكان والتي لا يفصل بينها وبين الجهة اليمنى التي كان فيها الاجتماع سوى ممر صغير، وقد نتج عن هذا الانفجار انفجارات متتالية لبقية المواد والذخائر المتواجدة في المستودع، ووقوع حريق في الممر الوحيد الذي يصل الداخل بالخارج، ودخول غازات سامة لغرفة الاجتماع التي لم يكن لها طريق خروج سوى من الممر المحترق؛ فاستشهد بالاختناق جل من بغرفة الاجتماع من القادة واستشهد بالاحتراق جل من في الممر من مرافقة القادة، رحمهم الله جميعا.

👈وقد وقعت عدة تحليلات للحادث منها:
🔺 1- أن الحادث من فعل الدواعش، الذين يتربصون بالمجاهدين وقادتهم ويحاولون اختراق تنظيماتهم، وهذا لا دليل عليه، ولو كانت لهم صلة به لطاروا به في المشرق والمغرب.

🔺 2- أن الحادث من فعل المخابرات الدولية، ويستأنس لذلك بـ:
- الدقة والاحترافية التي وقع بها التفجير.
- أنه وقع قبل أيام قليلة من بدء حملة قصف التحالف الدولي الصليبي لدولة البغدادي وجبهة النصرة في سوريا، فكأن المخابرات الدولية أرادت كسر شوكة الجماعات الثلاث الأكبر عبر الاغتيال ثم القصف.
- أنه وقع يوم الثلاثاء 9 - 9، ومعلوم أن من أكبر الصفعات التي أخذها الغرب تفجيرات واشنطن ونيويورك يوم الثلاثاء 11 - 9 (الحادي عشر من سبتمبر) سنة 2001، والغرب يعتني بالذكريات السنوية ومنها تلك الذكرى، فلو وقع الاغتيال يوم 11 - 9 لكان دليلا مؤكدا عليهم، فاختاروا تفجير اجتماع رام حمدان في نفس يوم الثلاثاء ولكن قبل اليوم الحادي عشر بيومين.
- يذكر مروجو ذلك قصة مفادها أن دولة الإمارات أهدت للقادة هواتف ثريا تتصل بالأقمار الصناعية، تسببت في تحديد أماكنهم، وهذا كلام غير دقيق، فقد كان القادة رحمهم الله وقتها يستعملون الهواتف العادية التي تتصل بالإنترنت الهوائي ولم يكونوا يتحرزون من حملها فلم يكن التحالف الصليبي بدأ عمله بعد، بل كانت هواتفهم العادية تلك معهم في هذا الاجتماع، فلا حاجة لهواتف الثريا ليتحدد مكانهم.

ومما يضعف تلك الرواية:
- أنه لم يشاهد أحد أي صاروخ أو طيران يمر فوق المنطقة أو يضربها، ولا توجد آثار في المكان لذلك.
- أن برميل السليلوز الذي انفجر كان محلي الصنع ولم يكن مستوردا، فلو كان مستوردا لخطر بالبال أن به شريحة وجهازا فجره، ولكنه صناعة محلية.
- أن التحالف الصليبي لم يقم بأي عملية تماثل تلك الحادثة طوال تاريخ حربه للمسلمين في العراق والشام وأفغانستان واليمن والصومال وغيرها، ولو كانت عنده تلك القدرة على ضرب مثل تلك الضربة القوية الدقيقة الخفية لما توانى في استخدامها.

🔺 3- أن الحادث قضاء وقدر لا تخطيط لبشر فيه، وهذا هو الأظهر لليوم، فلا أدلة على غير ذلك، ولا تكرر مثل هذا الحادث في تاريخ الثورة، ولو كان بفعل فاعل من البشر لكرره مرارا خاصة مع ما هو معروف من أنه قد أقيمت كثير من الاجتماعات المكشوفة التي تغري المتربص باستهدافها..

🔴 * أيًّا ما كان فقد نفذ قضاء الله جل وعلا ووقع المكتوب في اللوح المحفوظ واستشهد هؤلاء القادة الأول:
- الشيخ أبو عبد الله الحموي.
- الشيخ أبو عبد الملك الشامي.
- الشيخ أبو سارية.
- الشيخ أبو يزن.
- الشيخ أبو أيمن.
- الشيخ أبو حمزة الرقة.
- الشيخ أبو يوسف بنش.
- الشيخ أبو الخير طعوم.
- أبو طلحة الغاب.
- أبو أيمن رام حمدان.
- أبو الزبير الحموي.
- محب الدين الشامي.
- طلال الأحمد تمام.
- د. يوسف العاصي.
وغيرهم من الأفاضل رحمهم الله جميعا..

♻️ * ولعل اختيار الله جل وعلا لهم الشهادة الجماعية ذلك اليوم هو:
🔹 = تكريم لهم قُبيل حلول المدلهمات والنوازل والفتن التي انقسم الناس فيها بين ناج وهالك وضائع؛ كتدخل التحالف الصليبي وما تبعه من تنسيق للبعض مع طيرانه أو طيران بعض دوله ضد بعض المسلمين، وكالهزائم الكبيرة التي أدت لسقوط مناطق شاسعة، وكالقتال الداخلي بين الفصائل، وكالمؤتمرات الدولية والحلول السياسية التي فتنت الكثيرين، وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون"..

《 ليالي حلب 32 》

🖌🖌الثورة في حلب19

🔴 في النصف الأول من سنة 1435هـ الموافق للنصف الأول من سنة 2014م خرج ميثاق الشرف الثوري ووقع عليه الاتحاد الإسلامي لأجناد الشام وفيلق الشام وجيش المجاهدين وألوية الفرقان والجبهة الإسلامية، وذكروا فيه أن سبب خروج هذا الميثاق هو إدراك القوى الثورية لخطورة المرحلة التي تمر بها الثورة المباركة، ومما ورد في الميثاق:

"- ضوابط ومحددات العمل الثوري مستمدة من أحكام ديننا الحنيف بعيدا عن التنطع والغلو..
- نرحب باللقاء والتعاون مع الأطراف الإقليمية والدولية المتضامنة مع محنة الشعب السوري بما يخدم مصالح الثورة..
- قوانا الثورية تعتمد في عملها العسكري على العنصر السوري..
- يهدف الشعب السوري إلى إقامة دولة العدل والقانون والحرية..".

🔹 وقد كان هذا الميثاق محاولة من الموقعين عليه لجمع الثوريين على إسقاط النظام النصيري وقطع الطريق على الحلول السياسية، ولم يأخذ الميثاق حظه من المدارسة في شورى أحرار الشام قبل التوقيع؛ حيث عرضه الشيخ أبو عبد الله الحموي رحمه الله على الشورى في غرفة سكايب وطلب ردا سريعا على توقيعه، فجاءته الموافقة ووقع عليه، لذا لم يخل الميثاق من بعض الملاحظات، والتي منها:

🔺 - استخدم المیثاق عبارات لها في واقعنا الثقافي معان موهمة تؤدي لخلط الحق بالباطل، ورغم أن الميثاق بدأ بعبارة "ضوابط ومحددات العمل الثوري مستمدة من أحكام ديننا الحنيف" إلا أن هذه العبارة ليست أقوى من عبارات ترد في دساتير الدول التي تحكم الشعوب الإسلامية اليوم مثل: "دين الدولة الإسلام"، "دين رئيس الدولة الإسلام"..، فعبارات مثل: "التعاون مع الأطراف الإقليمية"، "دولة القانون والحرية"، "العنصر السوري"، لها تفسيرات كثيرة متناقضة..

🔺 - أن حديث الميثاق عن الدولة بعد سقوط بشار والأقليات هو استعجال، فلا زال الطريق طويلا، فالساحة الشامیة لا تعاني من فشل في إدارة الدولة، بل تعاني من فشل في إدارة فصيل، والساحة الشامیة لا يؤرقها التنوع العرقي والطائفي، بل يؤرقها تشرذم الفصائل، وواجب المرحلة البحث في إيجاد آلیات جادة للانتفاع من موارد المحرر، أو تطوير سلاح، أو وضع منهج دراسي لا علماني، أو توفیر راتب لمجاهد..

🔺 - أن هذا الميثاق خرج بعد شهور قليلة من مفاصلة الدواعش وما نتج عن ذلك من اضطرابات فكرية وشُبَه، ومعلوم أن الهدم أسهل من البناء، ومخاطبة عموم المجاهدين بما يفقهون خیر من إعانة الشیطان علیهم، فتأثير مثل هذه البيانات على الجنود أكبر من تأثيرها في عالم السياسة.

🔺 - وجود تهويل في قيمة مثل هذه البيانات وأنها ضرورة تحقق مصالح وتدرأ مفاسد..، وكل هذا بعيد عن الواقع، ومع الأيام يتضح أنه لا كبير فائدة في مثل تلك البيانات، فلم يغير ميثاق الشرف شيئا في واقع المعركة ولا جمع الجهود في سبيل الإطاحة بالنظام النصيري.

♻️ * وقد كتبت يومها تعليقا على الميثاق اسمه: "میثاق الشرف الثوري.. خطوة للوراء وأخرى للمجهول"، ووصل لأغلب قيادات الحركة، ومع ذلك ظلت علاقتي بهم جيدة فاختلاف وجهات النظر في مثل تلك الأمور دليل وعي وبعد عن الحزبية المقيتة التي تدافع عن الفصيل وتطبل له في كل الحالات..

👈 = وقد كثرت التعليقات يومها على هذا الميثاق بين مؤيد ومعارض؛ فالدواعش الخوارج اعتبروه دليلا قاطعا على الردة، وبعض الفصائل السُّنِّية كجبهة النصرة أوردت ملاحظات عليه، والائتلاف العلماني اعتبره خطوة في طريق الديمقراطية..

🔴 * فمما ورد في بيان جبهة النصرة حول ملاحظاتهم على الميثاق: "- عدم الوضوح والانضباط والتحديد في بيان مبادئ هذا الميثاق..
- اقتصاره على محاربة الغلو والتنطع وإهماله لمحاربة الإفراط..
- نص الميثاق على اللقاء والتعاون مع الأطراف الإقليمية والدولية المتضامنة مع محنة الشعب السوري بما يخدم مصالح الثورة، فأطلق ولم يخصص عن أسمائها أو موقفها وحالها من الإسلام والمسلمين في شتى البقاع، وعن دورها وأهدافها من الثورة السورية الإسلامية المباركة ونتائجها، وعن صور هذا التعاون واللقاء وما يدور فيه من أحاديث، فإننا نعلم أن هذه الأطراف الإقليمية لا تعمل إلا على محاربة الإسلام وأهله والوقوف في وجه عودة الخلافة الراشدة..".

♻️ * ومما ورد في بيان الائتلاف: "يدعو الائتلاف الوطني السوري سائر القوى والفصائل العسكرية والثورية إلى التوقيع على الميثاق.. المرحلة القادمة من مستقبل سورية هي عهد للحرية والعدالة وسيادة القانون في ظل دولة ديمقراطية تعددية..".


@abosheab

《 ليالي حلب 31 》

🖌🖌الثورة في حلب18

🔴 في النصف الأول من سنة 1435هـ وسنة 2014م، تمكن خوارج البغدادي من اغتيال الشيخ أبي خالد السوري الذي كان معروفا في حلب وقتها باسم الشيخ أبي عمير الشامي رحمه الله، وكانت عملية الاغتيال عن طريق عميل لهم يعمل في المكتب الإنتاجي للأحرار رصد مكان الشيخ وسهل دخول الدواعش للمنطقة، فكان ما كان.

🔹 والشيخ رحمه الله كان نسمة طيبة من نسمات جيل الجهاد السابق، نشأ في طاعة الله على الجهاد وهاجر من سوريا في مقتبل عمره وشارك في أفغانستان مع المجاهدين العرب، وارتحل في عدد من البلدان، وسجن وعُذِّب، إلى أن منَّ الله جل وعلا عليه بالخروج والمشاركة في الجهاد السوري..

♻️ كانت له مكانة سامية بين المجاهدين عامة ومجاهدي أحرار الشام خاصة بسبب إشرافه على معسكر الانتساب الخاص بأحرار حلب والذي كان يسمى معسكر الغرباء، فكان المجاهد الجديد يلتقي في أول أيامه بقامة جهادية عظيمة..

🔺 ومع خبرات الشيخ المتعددة وتجاربه التاريخية إلا أن جميل خلق الشيخ وحسن تواضعه كانا أبرز المميزات الملفتة التي تشد الناس إليه.

💥 ورغم عدم طول مدة إمارته لأحرار الشام بحلب والتي استمرت قرابة السنة إلا أن وضع الحركة تقدم كثيرا في حلب، واهتم بإنشاء المكاتب المتخصصة؛ فكان للأحرار بالسكري مكتب شرعي ومكتب إداري ومكتب تقني ومكتب إعلامي ومكتب إلكتروني ومكتب أمني ومكتب مالي ومكتب انتساب ومكتب إغاثي وكتيبة مؤازرة وعدة كتائب قتالية، في نموذج متكامل قل أن يتكرر في الثورة السورية.

👈 وكان للشيخ رحمه الله دور بارز في كشف حقيقة عصابة البغدادي، وحاول رحمه الله كثيرا أن يصل معهم إلى تهدئة وحلول جزئية للمشاكل التي سبقت وقوع القتال الشامل ولكن كانت حماقاتهم أكبر من أن تُحتوى.

🔴 ولصلة الشيخ القديمة بالشيخ أسامة بن لادن رحمهما الله وكذلك لصلته بالدكتور أيمن الظواهري تعرض لبعض المضايقات من أفراد داخل شورى الأحرار بزعم الخوف من أن توضع أحرار الشام على قائمة الإرهاب، ولكن لم يؤثر هذا الصوت النشاذ على عطاء الشيخ رحمه الله وعلاقته القوية بجل أعضاء الشورى، واستمر في العمل والتضحية داخل الأحرار، رغم أنه عُرِض عليه وقتها من جماعة كبيرة العمل معها وأن يكون نائب الأمير العام، ولكنه اعتذر عن قبول ذلك وبقي في الأحرار ولم يتركها لأن الأحرار كما كان يقول هي مجمع كوادر ونخب المجتمع السوري.

♻️ وبعد أن ترك إمارة حلب واستلم بعده الشيخ أبو يزن الشامي توجه الشيخ أبو خالد السوري رحمه الله لتشكيل لواء عسكري داخل الأحرار، ولكن وافته المنية قبل أن يكمل الأمر.

🔺 وقد تأثرت أحرار الشام بحلب بل وتأثرت حلب كلها بوفاة الشيخ رحمه الله وكانت المرحلة التي بعده أضعف كثيرا من مرحلته رحمه الله، فالشيخ أبو يزن رحمه الله الذي أصبح وقتها أميرا للأحرار بحلب كانت عنده ردة فعل بسبب تجربة داعش فتوجه للانصهار في الجيش الحر رغبة منه أن يكون هذا الانصهار مقيما لمشروع أمة أو شعب عن طريق الإصلاح المتدرج وإقامة جيش منظم، وأصبحت له نظرة عما يُطلَقُ عليه في بعض الأدبيات "السلفية الجهادية"، وما سماه هو "أخوة المنهج"، وأطلق عبارته الشهيرة: "أخطأ فاجتهد"..

💥 وكانت هذه الأمور النظرية غريبة على كثير من الخواص، فلا مصطلح "السلفية الجهادية" له ذاك الرونق بين عامة الحركة الجهادية السُّنِّيَّة في العصر الحديث ولا بين عامة السلفيين كذلك، ولا كلمة "أخوة المنهج" لها معنى محدد، والانحراف في حقيقته وليد بيئة متكاملة تُنتج في اليمن حوثيين رافضة بعد أن كانوا زيدية، وتنتج في الشام خوارج بعد أن كانوا سنة، وضفادع بعد أن كانوا ثوارا، وتنتج في أفغانستان مرتزقة التحالف الشمالي بعد أن كانوا مجاهدين، وتنتج بوطيين وبرهاميين ونورسيين وأحباش وعقلانيين وقرآنيين وأحمدية وعبدة شيطان...

👈 إن نظرة أبي يزن رحمه الله تلك لم تكن نظرة واقعية ولا مدروسة بجدية؛ فالمؤثرات الثقافية والنفسية والاجتماعية والخارجية التي أراد بالتغاضي عنها الانصهار في الجيش الحر لا يمكن حقيقة تجاوزها بموعظة عابرة أو بخطبة رنانة أو بتألف قلب عابر، يضاف إلى ذلك أن عمله على دمج الأحرار ولواء التوحيد لم يكن دمجا عاما، بل هو دمج لأحرار الشام بحلب فقط مع لواء التوحيد، وهو بذات الوقت فصل لأحرار الشام بحلب عن أحرار الشام في بقية الأماكن، فنتج عن ذلك بعض انتعاش مؤقت للواء التوحيد مع ضعف كبير لأحرار الشام بحلب، وبوادر شق للصف داخل أحرار الشام بشكل عام، ثم كانت فاجعة استشهاد قادة الأحرار التي نتج عنها استشعار عامة الأحرار بضرورة تماسك الجماعة، فنهضت إثر ذلك أحرار الشام بحلب بعض الشيء.

@abosheab

🖌🖌أسأل الله أن يتقبل عباده المجاهدين الذين استشهدوا بالقصف الصليبي على معهد الشيخ أبي ذر الشرعي بريف حلب وأن يحسن عزاء أهليهم وإخوانهم وأن ينتقم من القتلة الصليبيين ومن والاهم ومن آواهم.

@abosheab

《 ليالي حلب 30 》

🖌🖌الثورة في حلب17

🔴 في النصف الأول من شهر رمضان المبارك سنة 1435هـ الموافق للشهر السابع من سنة 2014م، فوجئنا في حلب بقرار جبهة النصرة الانسحاب من الهيئة الشرعية بحلب، والتي كانت تعد أكبر هيئة قضائية في الأراضي المحررة، ونشرت الجبهة حينها بيانا تعزو فيه خروجها لعدم الاتفاق مع الشركاء على المشروع، واشتراك بعض الشركاء في مشاريع أخرى تناقض الهيئة الشرعية، إلى غير ذلك...

♻️ وقد كان هذا القرار مفاجئا ومؤرقا فهو يعني ضمنيا أن الجبهة ستقيم مشروعا قضائيا آخر يدخل في منافسة مع العمل القضائي القديم قد تصل إلى الصدام، وقد زرت وقتها الشيخ أبا جابر الحموي المسؤول عن العمل القضائي للجبهة في حلب والدكتور أبا مصعب أمير الجبهة بحلب وكذلك الشيخ عبد القادر فلاس أحد رموز لواء التوحيد بحلب، والشيخ أبا عبد الملك شرعي الأحرار والشيخ أبا يزن أمير الأحرار بحلب.. رحمهما الله، لمحاولة تبين التصور الحقيقي للأمر والعمل على إيجاد حلول، ولكن كانت الجبهة قد أخذت قرارها وهي في مرحلة التنفيذ لا في مرحلة التشاور والتفاوض...

🔹 وقد كانت جبهة النصرة تدعي أن مشكلتهم هي في مجلس مدينة حلب وأنه تابع للائتلاف، وأن لواء التوحيد يتبناه، وأن لواء التوحيد يريد تفريغ الهيئة الشرعية عن مضمونها فتكون الخدمات في مجلس المدينة ويقتصر عمل الهيئة على بعض أمور القضاء...

🔺 ولكن ظهر أن هذه الحجج إنما كانت للتبرير فقط، فالجبهة خرجت من الأعمال القضائية في عامة الشمال المحرر حتى المحاكم التي ليس فيها لواء التوحيد لا في مدينة حلب فقط، وبدأت تنشئ دور القضاء وهي دور قضائية لا خدمية، بل ويشارك فيها كذلك لواء التوحيد الذي خرجوا من أجله كما جرى ذلك في دار القضاء بحريتان!!

💥 ووضح مع الأيام أن التأثر بتجربة الدواعش ونجاح الدواعش المؤقت في السيطرة على مناطق خالصة لهم وبسط نفوذهم على مواردها كان من أهم أسباب ذلك القرار، وقد انشق بعد فترة قصيرة أحد أهم القائمين على مشروع دور القضاء وقتها وهو سعد الحنيطي والتحق بالدواعش، مما يؤكد ذلك التأثير وقتها..

👈 وتبين مع الأيام أن قرار جبهة النصرة لم يكن متعلقا فقط بالانسحاب القضائي من الهيئة الشرعية بحلب بل كانت رغبتهم أن يكون هناك انسحاب كامل لجبهة النصرة من مدينة حلب عسكريا ومدنيا؛ للتخفف من أعباء مدينة حلب على كاهل الجبهة، وهو ما عارضه بعض أفراد الجبهة في حلب، فانسحب قسم وبقي قسم في مدينة حلب، ولكنه قسم بقي مهمشا لا مشروع له في مدينة حلب، فلم تعد قيادة الجبهة متبنية لمدينة حلب من الداخل..

🔴 وقد أدى هذا الموقف من الجبهة إلى ضعف موقف الجماعات الجهادية في حلب وازدياد تأثير المنظمات العلمانية والكتائب المفسدة، وتبع ذلك تدعشن بعض أفراد الجبهة في حلب كردة فعل على تلك الظواهر، وظل أمر إهمال قيادة الجبهة لحلب على ما هو عليه إلى قبل حصار حلب بمدة يسيرة فحاول أبو عمر سراقب رحمه الله الاهتمام بمدينة حلب، ولكنها كانت محاولة متأخرة لم تستطع تغيير المعادلة بالداخل، والله المستعان.




@abosheab

《 ليالي حلب 29 》

🖌🖌الثورة في حلب16

🔴 بعد التطورات التي حدثت في حلب من حرب للدواعش، وحملة البراميل، ومحاولات العدو النصيري التقدم على أطراف حلب، تقرر في النصف الأول من سنة 2014 م، إنشاء غرفة عمليات "أهل الشام"، والتي كانت تضم #الجبهة_الإسلامية #وجبهة_النصرة #وجيش_المجاهدين وفصائل من إدلب #كلواء_الحق #وجند_الأقصى وغيرهم...

♻️ ورغم عدم وجود تاريخ دقيق لبدايات غرف العمليات في الثورة السورية وتطورها، إلا أن غرفة عمليات أهل الشام تعتبر من أكبر وأقدم غرف العمليات في الثورة السورية، رغم أنها لم تدم سوى عدة شهور..

🔹 طلب مني وقتها الشيخ أبو يزن الشامي وكان أمير أحرار الشام بحلب أن أكون الممثل الشرعي لحركة أحرار الشام في غرفة العمليات، فذهبت لها، وكانت لي وقتها معرفة بكثير من الفصائل؛ حيث كنت تعاملت معهم سابقا عندما فوضتني الحركة في تقسيم غنائم معركة خناصر..

🔺 في أول لقاء حضر حسام الأطرش شرعيا عن جيش المجاهدين وقال لي بصراحة: أنا لست شرعيا، أنا أمني جيش المجاهدين!، ثم ترك الأمور الشرعية وانشغل باهتماماته الأخرى..
💥 وحضر الشيخ أبو الحاكم رحمه الله شرعيا عن لواء الحق، ومن الجميل يومها أن مندوب جبهة النصرة في الغرفة وكذلك مندوب جند الأقصى فوضا الشيخ أبا الحاكم ليكون شرعيا عنهم كذلك في غرفة العمليات.

👈 كانت فكرة غرفة العمليات تقوم على فتح محاور عديدة من داخل مدينة حلب ومن ريف حلب باتجاه حلب، وتمكن المجاهدون من تحرير أجزاء من الراموسة وجزء صغير من الريف الجنوبي لحلب وأجزاء من جمعية الزهراء، حيث إن اتساع محاور المعركة شتت العدو وأضعفه ويسر تحرير تلك الأجزاء، بينما لم يكن هناك تقدم في بقية المحاور..
💦 وكانت هذه الأجزاء التي حررت يومها تعد أكبر تحرير لأجزاء من حلب بعد سنتين من معارك تحرير حلب الأولى التي كانت في سنة 2012م، وتعد كذلك آخر تحرير كبير داخل حلب إلى وقت معارك فك الحصار سنة 2016م.

🔴 وقد شهدتُ في تلك المعارك -وفيما لحقها من معارك طوال السنين الماضية-، طريقة التفكير والتخطيط السائدة عند الفصائل، وهي التواكل والاتكاء على أغلى ما يملكه المجاهدون وهو شجاعتهم وقوة بأسهم وتضحية الأبطال منهم وإرخاصهم دماءهم في سبيل الله تعالى، وهذا السلاح -أعني المجاهد الحق- هو أغلى سلاح في الحروب وأفضله، بل لعله هو السبب الوحيد من أسباب الإعداد الذي أدى إلى استمرار الجهاد والثورة السورية إلى اليوم، فقد شهد الجهاد الشامي بطولات تُذكِّر ببطولات الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، وحفل بمواقف عظيمة لم تجد حتى اليوم من يجمعها ويدونها ويسجلها لتخلد في تاريخ عظماء البشرية..

♻️ أما التخطيط المحكم، والإعداد الحقيقي، وما يتبع ذلك من فنون الحرب، فهو مما يقرأه بعض المجاهدين والثوار فقط في الكتب وتراث الأمة العظيم؛ ولا كبير فرق بين فصيل وفصيل في ذلك، بل غالب الفروق العسكرية بين الفصائل تعود للفروق بين نوعية الجنود العاملين مع هذا الفصيل أو ذاك وشجاعتهم وتضحيتهم، ولو استغلت الثورة السورية ربع إمكانياتها الذاتية في التجهيز والإعداد لربما كان النظام النصيري وحلفاؤه اليوم خبرا من أخبار الماضي، ولشدة غرابة هذا الحال كنت أحيانا أقول: إن ما كنت أراه أيام كنت طالبا في المرحلة الثانوية من تجهيز لرحلة مدرسية من مكة المكرمة إلى الهدا بجوار الطائف مدتها ثلاثة أيام وإعداد برنامج الرحلة والسيارات والطعام والشراب والخيم والفرش ومكبر الصوت وبرنامج المشايخ الضيوف وكرة اللعب ومسابقات المشتركين والهدايا أفضل تجهيزا من تجهيز معركة من هذه المعارك التي تدور في الساحة!..

🔹 ومن الأمور المهمة التي لاحظتها في غرفة عمليات أهل الشام ولاحظتها في جل الغرف بعدها أن الدعم الذي يأتي للغرفة هو من أهم الروابط التي تساهم في تشكيل الغرفة واستمرارها أو توقفها، فإذا جاء الدعم تشكلت الغرفة وإذا انقطع انتهت، ولا زالت مواقع الأخبار تحتفظ ببيان توفيق شهاب الدين يومها والذي ذكر فيه سبب خروجه من غرفة عمليات أهل الشام وهو أن توزيع الدعم - حسب رأيه - غير عادل..
ومسألة الدعم وعلاقتها بتقوية جبهات وإضعاف أخرى وتأثيرها على مسيرة الجهاد والثورة يأتي تفصيلها في وقت لاحق إن شاء الله.

👈 وقد تم وقتها كتابة ميثاق لغرفة العمليات فيه كثير من الضبط والفائدة، ولكن كان في الحقيقة حبرا على ورق؛ فالعادة في غرف العمليات أن قادة الفصائل هم من يتفقون ويختلفون ويتحابون ويتباغضون ويقرون ويغيرون في كل جلسة كما يشتهون، وتكون لعوامل الدعم والقوة والتحالفات تأثيرها في تمرير أشياء أو عدم تمريرها، وقلما يلتزم فصيل بالميثاق الأول للغرفة..

@abosheab

《 ليالي حلب 28 》

🖌🖌الثورة في حلب15

🔴 فور خروج الدواعش من مدينة حلب في الشهر الأول من سنة 2014م وحتى قبل أن تتوقف المعارك مع الدواعش في بقية المناطق عادت حملة القصف الطيراني بالبراميل المتفجرة والصواريخ الفراغية على مدينة حلب مع عدة محاولات لاقتحام المدينة كان أبرزها محاولة التقدم من محور عزيزة، والتقدم في هذا المحور لو تم كان يعني قسم حلب المحررة قسمين ومحاصرة الجزء الغربي من حلب، ولكن بفضل الله تعالى استطاع المجاهدون إيقاف زحف الجيش في عزيزة واستشهد ثلة من خيرة المجاهدين منهم الشيخ أبو معاذ المصري همام عبد الفتاح رحمه الله، وكان وقتها شرعي الأحرار بحلب، وكانت له مكانة كبيرة عند عامة قادة الأحرار الأول وقادة فصائل حلب، نور الله مثواه.

♻️ وبعد أن فشل العدو النصيري في اقتحام مدينة حلب وتكبد مئات القتلى والجرحى أكمل تقدمه على الأطراف الشرقية لمدينة حلب جهة النقارين والطعانة والبريج..

🔺 وقد حاول المجاهدون إزاء هذه التطورات تحرير سجن حلب المركزي؛ حيث كان نقطة ارتكاز في منتصف الطريق من حلب إلى نبل والزهراء، وتحريره يضعف أمل العدو في فتح طريق من حلب إلى نبل، ولكن كل محاولات تحرير السجن لم تكلل بالنجاح، والله المستعان.

🔹 وبتقدم العدو جهة حندرات والملاح انتقل العبء الأكبر في مواجهة رتل النصيرية من مجاهدي مدينة حلب ومن يؤازرهم إلى مجاهدي ريف حلب ومن يؤازرهم، وأصبح رأس الحربة في تلك المعارك أول الأمر هو جيش المهاجرين والأنصار الذين كانوا وقتها يتمركزون في حريتان وما حولها، ثم بعد استمرار التقدم حمل العبء الأكبر مجاهدو المناطق التي هناك كمجاهدي عندان وحيان ورتيان وبيانون ومن يؤازرهم.

💥 لقد كانت حملة دبيب النمل تعتمد على القوة النارية وإلقاء جنودهم في التهلكة بلا مبالاة بالخسائر التي يتكبدها العدو في تقدمه..

🔴 نعم، قد يستطيع المجاهدون قتل وجرح المئات في معارك ما، ولكن عندما تكون محصلة تلك المعارك تقدم العدو فإنه يعتبر نفسه منتصرا، فهو يملك عددا لا محدود من الحطب والجنود المغفلين الذين يسوقهم بالترغيب والترهيب وبسطوته وبطشه ليكونوا محاربين للمجاهدين..

👈 إن الحقيقة الماثلة أمامنا أن جيش العدو يخوض معارك استنزاف طويلة من سنين ولكن لأنه يحكم ديارنا المحتلة بالحديد والنار فلا يتأثر كثيرا بما يفقده في تلك المعارك، فبعد الذي خسره في حملة دبيب النمل على حلب خسر في جبهات إدلب الكثير الكثير، وخسر في جبهات الرقة والدير مع جماعة البغدادي الكثير، ثم خسر في حصار حلب وتهجيرها الكثير الكثير، ثم في معارك حماة وشرق السكة، ثم معارك الغوطة وريف حمص ودرعا، وكذلك معارك تلول الصفا وتدمر، ومعارك ريف إدلب الآن..
فهو لم يتوقف رغم كل ما خسره لأن عنده قهر للشعب يستطيع من خلاله تعويض ما يفقده، فطالما أنه يتقدم على الأرض فهو يعتبر نفسه منتصرا، وهذا معيار مهم في تقييم المعركة؛ لأن السيطرة على الأرض تعني السيطرة على الشعب والموارد، وتعني نشوة النصر التي تدفع المنتصر لمزيد من المعارك..

♻️ ودليل ذلك أن خسارة المجاهدين لحلب غيرت ميزان القوة في المعركة بما قد يزيد عن الخمسين ألف مقاتل، فهو قد استفاد من قرابة عشرين ألف جندي من جنوده كانوا يرابطون على جبهات حلب الداخلية ضد المجاهدين فتفرغوا بعد خروج المجاهدين من حلب، يضاف إلى ذلك أنه سحب للجندية قرابة عشرين ألفا من أهالي حلب الذين نزحوا لمناطقه عند اشتداد القصف على الأماكن المحررة، وأخيرا فإن عدد المقاتلين من فصائل المجاهدين والثوار الذين تركوا السلاح بعد خسارة حلب وانهيار معنوياتهم قد يبلغ عشرين ألفا كذلك..

👈 فالسيطرة على الأرض في معركتنا مهمة جدا، وهاهو العدو النصيري يشيع في العالم بأن مناطقه آمنة ليطالب المهجرين بالعودة، وهو يفعل ذلك ليستفيد من عودة خمسمائة ألف شاب في عمر التجنيد قد يستخدمهم عبر مراحل متعددة في حربه الغاشمة التي تحرق الأرض وتحرق جنوده كذلك دون أن يبالي بشيء.

♻️ فالحفاظ على الأرض في جهادنا بسوريا هو حفاظ على الجهاد والمجاهدين ومسيرة الثورة المباركة.


@abosheab

💧أسأل الله أن يرحم عبده #محمد_مرسي
💧💧وأن ينزل سخطه وغضبه ولعنته على #عبد_الفتاح_السيسي 💧💧💧وأن يعجل بخلاص مسلمي مصر من بطش الفراعنة الكافرين
💧💧💧💧وحسبنا الله ونعم الوكيل

@abosheab

💦💦واستشهد فارس المدينة النبوية
المعتصم بالله رحمه الله💦💦

🔴 لم أكن أعلم عندما جلست معه قبل شهر نتسامر بذكر المدينة النبوية وربوعها ومعالمها وجنبات الحرم النبوي الشريف، ويقص علي أيامه فيها، ويحكي لي عن مكتبته التي كونها أيام الطلب، أنها نفثات مودع وأشواق منقطع عن الدنيا مستقبل الدار الآخرة..

♻️ رأيته يومها يقص علي بانشراح عجيب كيف أنه توفرت له فرصة للتدريس في المسجد النبوي الشريف وفي الجامعة الإسلامية ولكنه قدم النفير للجهاد على المجاورة بالمسجد النبوي المبارك؛ لعلمه بحاجة الساحات لطلاب العلم الشرعي.

🔺 عرفت الشيخ المعتصم بالله رحمه الله في سنة 2014 وكنت أزوره في بيت الشرعيين بحريتان وزارني كذلك في حلب بالسكري، فعرفت فيه الأدب الجم والخلق الحميد وحسن المعشر وصدق الحديث.

🔹 ثم ازدادت معرفتي به بعد الخروج من حلب فعرفت فيه القائد الحازم والفارس النبيل والأمير التقي.

👈 ثم رأيته في المعارك؛ فلم أر شيخا شرعيا في شجاعته وإقدامه؛ يتقدم الصفوف وينغمس في الأعداء ويشتبك معهم عن قرب، ويخيم أيام المعارك في ساحات الوغى لا يكاد يعود لبيته إلا لماما.

🖌 ثم عاملته في القضاء فوجدته قويا في الحق، يضرب بيد من حديد على المعتدي، لا يحابي كبيرا، ولا ينافق أميرا، ولا يرقع لظالم.

💥 وأحسبه رحمه الله من الأخفياء ممن لهم حال مع الله تبارك وتعالى، لا يحب أن يعرف بين الناس ولا أن يذكر، وأذكر أنه عند الإعداد لإنشاء إذاعة البنيان عرضت عليه عدة مرات تخصيص برنامج إذاعي له، ولكنه رحمه الله كان يمتنع ويؤثر عدم الشهرة، وكان رحمه الله جديرا بأعلى الإمارات وأكبر الولايات ولكنه رحمه الله زهد فيها وفي المتنافسين عليها، فألقى الله عليه محبة الجميع، فكان رحمه الله سلطانا يخضع الأمراء له هيبة وإجلالا.

🔴 كان له رحمه الله من اسمه نصيب فتجده معتصما بالله تبارك وتعالى وحده لا شريك له، لا يعلق القلب بسلاح ولا ذخيرة ولا جماعة..، وكان من آخر ما كتبه رحمه الله عن تحرير كفر نبودة: "يا إخوتي الأفاضل، احذروا من تداول هذه المنشورات التي تدخل إلى القلب العجب والغرور والاعتداد بالنفس، فوالله ما كان الاقتحام على كفر نبودة إلا فاشلا لولا لطف الله ومعيته وتسديده للمجاهدين وقذف الرعب في قلوب الكافرين.. فأكثروا من ذكر فضل الله علينا وأكثروا من التسبيح والاستغفار، عل الله أن يتمم علينا نصره وفتحه وتأييده"..

👈 جعله الله تعالى من أهم أسباب تحرير كفر نبودة فرغم أنه مصاب بيده اليمنى إلا أنه اقتحم في الصف الأول وصبر وصابر وقتل من الأعداء الكثيرين، حتى فتح الله جل وعلا القرية على المجاهدين.

💦💦💦 اللهم ارحم عبدك المعتصم بالله وتقبل عمله وأدخله فسيح جنانك يا رب العالمين، وألهم والديه وأولاده وأهله وأحبابه الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

@abosheab

🌹 جزى الله خيرا الأفاضل الذين غمروني بجميل مشاعرهم وحسن سؤالهم، وأسأل الله أن يبارك في عمرهم وعملهم، والحمد لله الذي أودع في البلاء أنواعا من لطفه تبارك وتعالى..

@abosheab

🔴 قليل من الأمة هم الذين هاجروا للجهاد في سبيل الله تعالى..

🔴 وقليل من هؤلاء القليل من هاجروا بأنفسهم وأولادهم..

🔴 وقليل من قليل من قليل الذين قدموا مع ذلك أولادهم للانغماس في مقدمة صفوف المجاهدين..

🔴 ولا يكاد أحد من هؤلاء الأقلين يرسل ولدين في يوم واحد للانغماس في صفوف العدا...

🔴 ولكن الشيخ أبا معاذ المصري فعل ذلك، فلله دره وعلى الله أجره..

🔴 رحم الله معاذا وبيبرس ابنا الشيخ المجاهد أبي معاذ المصري وأسكنهما فسيح جناته وصبر أهلهما وكتب أجرهم ورفع درجتهم في عليين...


@abosheab