♦️إفاضات تفسير الأمثل
🔹قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفًا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيّم ولكن أكثر الناس لا يعلمون) سورة الروم ٣٠
🔹تعالیم من الآیة: عبادة الله والاتجاه نحوه لهما مكانة في نفوس جميع الناس، وهو ما يصطلح عليه بـ «الفطرة». وهناك دلائل وشواهد مختلفة توضح بجلاء كون «الميل إلى الله» فطريًا، بل تؤكد هذا الميل في جميع أصول الدين وأبعاده:
💥١. إن دوام الاعتقاد الديني والإيمان بالله على امتداد التاريخ البشري بنفسه دليل على الفطرة، لأنه إذا كان ذلك على سبيل العادة، لما كانت له جنبة عمومية ولا جنبة دائمية.
💥٢. إن المشاهدات عيانًا في العالم المعاصر تكشف أنه مع جميع ما بذل الطغاة وأنظمتهم الجائرة من جهود وسعي لمحو الدين وآثاره، لم يستطيعوا أن يستأصلوا الدين من أعماق هذه المجتمعات.
والحزب الشيوعي الحاكم في الاتحاد السوفياتي، ومنذ أكثر من ستين سنة، حاول أن يغسل العقول والقلوب من الاعتقادات الدينية مستعينًا بالخلايا التنظيمية الجماعية، إلا أنه، مضافًا إلى عدم تحقيقهم هدفه بالرغم من تشدده، فإنه وجدت في مجتمعه حالة من التطلع المتزايد إلى المسائل الدينية في بعض الدول الاشتراكية وجمهوريات روسيا، ونهائیًا فشل ذلك النظام، وهذا يدل على أنه لو رفعوا الضغوط ولو يومًا واحدًا، لعاد الدين إلى مكانه بسرعة فائقة، وهذا بنفسه شاهد آخر على فطرية الدافع الديني.
💥٣. یقول علماء النفس في أبعاد الروح الإنسانية: «إن التحقيقات في المجالات النفسية تشير إلى بعد أصيل هو «البعد الديني» أو بتعبير آخر «بعد قدسي» أو «رباني» وربما عدّوا هذا البعد أساسًا للأبعاد الثلاثة الأخرى وهي «البعد العلمي»، و«البعد الجمالي»، و«البعد الخيّر».
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ٥٢٣:١٢، العلامة المرجع الشيخ مكارم الشيرازي (حفظه الله تعالى)
🌹@afadat_alawlya
🔹قال تعالى: (فأقم وجهك للدين حنيفًا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيّم ولكن أكثر الناس لا يعلمون) سورة الروم ٣٠
🔹تعالیم من الآیة: عبادة الله والاتجاه نحوه لهما مكانة في نفوس جميع الناس، وهو ما يصطلح عليه بـ «الفطرة». وهناك دلائل وشواهد مختلفة توضح بجلاء كون «الميل إلى الله» فطريًا، بل تؤكد هذا الميل في جميع أصول الدين وأبعاده:
💥١. إن دوام الاعتقاد الديني والإيمان بالله على امتداد التاريخ البشري بنفسه دليل على الفطرة، لأنه إذا كان ذلك على سبيل العادة، لما كانت له جنبة عمومية ولا جنبة دائمية.
💥٢. إن المشاهدات عيانًا في العالم المعاصر تكشف أنه مع جميع ما بذل الطغاة وأنظمتهم الجائرة من جهود وسعي لمحو الدين وآثاره، لم يستطيعوا أن يستأصلوا الدين من أعماق هذه المجتمعات.
والحزب الشيوعي الحاكم في الاتحاد السوفياتي، ومنذ أكثر من ستين سنة، حاول أن يغسل العقول والقلوب من الاعتقادات الدينية مستعينًا بالخلايا التنظيمية الجماعية، إلا أنه، مضافًا إلى عدم تحقيقهم هدفه بالرغم من تشدده، فإنه وجدت في مجتمعه حالة من التطلع المتزايد إلى المسائل الدينية في بعض الدول الاشتراكية وجمهوريات روسيا، ونهائیًا فشل ذلك النظام، وهذا يدل على أنه لو رفعوا الضغوط ولو يومًا واحدًا، لعاد الدين إلى مكانه بسرعة فائقة، وهذا بنفسه شاهد آخر على فطرية الدافع الديني.
💥٣. یقول علماء النفس في أبعاد الروح الإنسانية: «إن التحقيقات في المجالات النفسية تشير إلى بعد أصيل هو «البعد الديني» أو بتعبير آخر «بعد قدسي» أو «رباني» وربما عدّوا هذا البعد أساسًا للأبعاد الثلاثة الأخرى وهي «البعد العلمي»، و«البعد الجمالي»، و«البعد الخيّر».
📚 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ٥٢٣:١٢، العلامة المرجع الشيخ مكارم الشيرازي (حفظه الله تعالى)
🌹@afadat_alawlya