🔰الرد على من يقول أن الإيمان في القلب فقط🔰
⬇ للعلامة الإمام ⬇
مقبل بن هادي الوادعي
▪▫رحمه الله تعالی
📌السؤال:
هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟
▪الجواب:
التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ، لأن الإيمان يزيد وينقص ، والذي يقول : الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ، أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟ هم الذي يقولون : الإيمان في القلب ، والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ، لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : " ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، والصوم ، والحج " وفي رواية : " والحج ، والصوم " .
فالإيمان : قول باللسان ، وإعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان ، ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة : إن الإيمان في القلب ، ما يكفي هذا ، هذا قول المرجئة ، أو نقول كما يقول بعض المرجئة : إن الإيمان هو المعرفة ، فإبليس على هذا مؤمن ، ولكننا نقول : الإيمان هو أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، وتؤمن بالقدر ، وباليوم الآخر ، فهذا هو الإيمان ، وأنصح بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ، وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) مع التفهم والتعلم لهذا ، أقصد لا نريد قراءة عابرة ، لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ، و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ، وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ، و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام .
📼 من شريط: (أسئلة عن منهج الإخوان) .
⬇ لسماع الفتوى :
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1233.mp3
_____فارسی_________
رد بر کسی می گوید ایمان فقط در قلب است
از علامه مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله تعالی:
سوال:
آیا تمسک به سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقط عمل ظاهری می باشد و ایمان فقط در قلب است؟
جواب:
تمسک به سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم از ایمان است، زیرا ایمان کم و زیاد می گردد، و کسی که می گوید: ایمان فقط در قلب است او یک مرجئی از مرجئه های اهل بدعت است،آیا می دانید مرجئه بدعتگذاران کدامند؟ آن کسانی هستند که می گویند: ایمان در قلب است، و عمل جز ایمان نیست، یا شرطی از ایمان نیست، لیکن رب العزت در قران کریم می فرماید:
(لیزداوا ایمانا مع ایمانهم)
تا بر ایمان خود بیفزایتد.
و پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیثی غیر از آن حدیث که اعمال از ایمان هستند، می فرماید، اسلام بر پنج چیر بنا شده است: شهادت لا اله الا الله محمد الرسول الله، اقامه نماز، دادن زکات روزه، حج. و در روایتی دیگر حج و روزه
پس ایمان: اقرار به زبان، و اعتقاد به قلب، و عمل با اعضای بدن است، ما نمی گوییم آنچه از اهل بدعت می گویند: ایمان در قلب است، این کافی نیست، این سخن مرجئه است، ایا اینکه بگوییم انچه بعضی از مرجئه می گویند: اینکه ایمان فقط شناخت است، پس بدین صورت شیطان هم مومن است، لیکن ما می گوییم : ایمان عبارت است از ایمان اوردن به الله تعالی و ملائکه و کتابهای اسمانی و پیامبران او و ایمان به تقدیر و به روز قیامت، پس این ایمان است، و به خواندن کتاب الایمان از صحیح بخاری سفارش می کنم، و کتاب الایمان صحیح مسلم همراه به فهم و یادگیری برای این، منظورم این است که خواندن عبوری نباشد، باید به توضیح و تفسیر امام بخاری و ابن منده بنگرد، و همین کتاب الایمان ابن ابی شیبه و کتاب الایمان از قاسم ابن سلام.
______اردو__________
🔰ان لوگوں کے جواب میں جو کہتے ہیں کہ ایمان صرف دل میں ہے یعنی (صرف دل کا عمل ہے)🔰
⬇ علامة امام ⬇
مقبل بن هادي الوادعي
▪▫رحمه الله تعالی
📌 سوال: کیا یہ عقیدہ صحیح ہے کہ ایمان صرف دل میں ہوتا ہے ؟
▪جواب:
نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- کی سنت کو مضبوطی سے لینا اس پر عمل کرنا ایمان ہے،
کیونکہ ایمان کم ہوتا ہے اور زیادہ بھی ہوجاتا ہے، جو کوئی انسان کہے کہ ایمان کی جگہ دل میں ہے تو ایسا کہنے والا بدعتی مرجی ہے، آپ لوگوں کو پتہ ہے کہ بدعتی مرجئہ کون ہیں ؟ وہی ہیں جو کہتے ہیں: کہ ایمان صرف دل میں ہوتا ہے، عمل ایمان میں سے نہیں ہے، یا کہتے ہیں کہ عمل ایمان کا شرط نہیں ہے، لیکن اللہ تعالی اپنی کتاب میں فرماتا ہے: "( ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم)تاکہ ان کے ایمان کے ساتھ اور ایمان بڑھے۔
" نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- ایک حدیث سے اکثر میں بیان فرماتا ہے کہ اعمال ایمان میں داخل ہے، نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- فرماتے ہیں: " اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے : اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں ہے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نما
⬇ للعلامة الإمام ⬇
مقبل بن هادي الوادعي
▪▫رحمه الله تعالی
📌السؤال:
هل التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر مظهراً وأن الإيمان ما هو إلا في القلب ؟
▪الجواب:
التمسك بسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من الإيمان ، لأن الإيمان يزيد وينقص ، والذي يقول : الإيمان في القلب هو مرجئ من المرجئة المبتدعة ، أتدرون ما هم المرجئة المبتدعة ؟ هم الذي يقولون : الإيمان في القلب ، والعمل ليس من الإيمان ، أو ليس شرطاً في الإيمان ، لكن رب العزة يقول في كتابه الكريم : " ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم " ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يبين في غير ما حديث أن الأعمال من الإيمان يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإتاء الزكاة ، والصوم ، والحج " وفي رواية : " والحج ، والصوم " .
فالإيمان : قول باللسان ، وإعتقاد بالجنان ، وعمل بالأركان ، ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة : إن الإيمان في القلب ، ما يكفي هذا ، هذا قول المرجئة ، أو نقول كما يقول بعض المرجئة : إن الإيمان هو المعرفة ، فإبليس على هذا مؤمن ، ولكننا نقول : الإيمان هو أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسوله ، وتؤمن بالقدر ، وباليوم الآخر ، فهذا هو الإيمان ، وأنصح بقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح البخاري ) ، وقراءة كتاب الإيمان من ( صحيح مسلم ) مع التفهم والتعلم لهذا ، أقصد لا نريد قراءة عابرة ، لا بد أن تنظر إلى تراجم الإمام البخاري ، و( كتاب الإيمان ) لأبن مندة ، وهكذا ( كتاب الإيمان ) لأبن أبي شيبة ، و( كتاب الإيمان ) للقاسم بن سلام .
📼 من شريط: (أسئلة عن منهج الإخوان) .
⬇ لسماع الفتوى :
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1233.mp3
_____فارسی_________
رد بر کسی می گوید ایمان فقط در قلب است
از علامه مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله تعالی:
سوال:
آیا تمسک به سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقط عمل ظاهری می باشد و ایمان فقط در قلب است؟
جواب:
تمسک به سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم از ایمان است، زیرا ایمان کم و زیاد می گردد، و کسی که می گوید: ایمان فقط در قلب است او یک مرجئی از مرجئه های اهل بدعت است،آیا می دانید مرجئه بدعتگذاران کدامند؟ آن کسانی هستند که می گویند: ایمان در قلب است، و عمل جز ایمان نیست، یا شرطی از ایمان نیست، لیکن رب العزت در قران کریم می فرماید:
(لیزداوا ایمانا مع ایمانهم)
تا بر ایمان خود بیفزایتد.
و پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیثی غیر از آن حدیث که اعمال از ایمان هستند، می فرماید، اسلام بر پنج چیر بنا شده است: شهادت لا اله الا الله محمد الرسول الله، اقامه نماز، دادن زکات روزه، حج. و در روایتی دیگر حج و روزه
پس ایمان: اقرار به زبان، و اعتقاد به قلب، و عمل با اعضای بدن است، ما نمی گوییم آنچه از اهل بدعت می گویند: ایمان در قلب است، این کافی نیست، این سخن مرجئه است، ایا اینکه بگوییم انچه بعضی از مرجئه می گویند: اینکه ایمان فقط شناخت است، پس بدین صورت شیطان هم مومن است، لیکن ما می گوییم : ایمان عبارت است از ایمان اوردن به الله تعالی و ملائکه و کتابهای اسمانی و پیامبران او و ایمان به تقدیر و به روز قیامت، پس این ایمان است، و به خواندن کتاب الایمان از صحیح بخاری سفارش می کنم، و کتاب الایمان صحیح مسلم همراه به فهم و یادگیری برای این، منظورم این است که خواندن عبوری نباشد، باید به توضیح و تفسیر امام بخاری و ابن منده بنگرد، و همین کتاب الایمان ابن ابی شیبه و کتاب الایمان از قاسم ابن سلام.
______اردو__________
🔰ان لوگوں کے جواب میں جو کہتے ہیں کہ ایمان صرف دل میں ہے یعنی (صرف دل کا عمل ہے)🔰
⬇ علامة امام ⬇
مقبل بن هادي الوادعي
▪▫رحمه الله تعالی
📌 سوال: کیا یہ عقیدہ صحیح ہے کہ ایمان صرف دل میں ہوتا ہے ؟
▪جواب:
نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- کی سنت کو مضبوطی سے لینا اس پر عمل کرنا ایمان ہے،
کیونکہ ایمان کم ہوتا ہے اور زیادہ بھی ہوجاتا ہے، جو کوئی انسان کہے کہ ایمان کی جگہ دل میں ہے تو ایسا کہنے والا بدعتی مرجی ہے، آپ لوگوں کو پتہ ہے کہ بدعتی مرجئہ کون ہیں ؟ وہی ہیں جو کہتے ہیں: کہ ایمان صرف دل میں ہوتا ہے، عمل ایمان میں سے نہیں ہے، یا کہتے ہیں کہ عمل ایمان کا شرط نہیں ہے، لیکن اللہ تعالی اپنی کتاب میں فرماتا ہے: "( ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم)تاکہ ان کے ایمان کے ساتھ اور ایمان بڑھے۔
" نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- ایک حدیث سے اکثر میں بیان فرماتا ہے کہ اعمال ایمان میں داخل ہے، نبی اکرم -صلی اللہ علیہ وسلم- فرماتے ہیں: " اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے : اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں ہے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نما