Репост из: Maulid Nabi ﷺ
#هل_للاحتفال_بالمولد_دليل_من_الكتاب_والسنة؟
#الجواب: نعم.
كل آية وكل حديث يحث على الذكر والصلاة على الرسول ﷺ ومحبته فهو دليل على استحباب عمل المولد.
لأن الاحتفال بالمولد عبارة عن: ذكر لله، وصلاة على رسوله، وتذكر لشمائله.
وعليه فأدلة الاحتفال بالمولد تعد بالمئات.
وإذا كانت لديكم حساسية من كلمة «الاحتفال» يمكننا التنازل عنها ونسميه «مجلس قراءة السيرة والصلاة على الرسول ﷺ ».
#طيب_هل_فعله_الصحابة؟!
#الجواب: نعم فعلوه بلا شك وبلا ريب.
ألم يكن الصحابة يذكرون الله؟
ألم يكن الصحابة يصلون على رسول الله؟
ألم يكن الصحابة يتذاكرون أخلاقه وشمائله؟
الجواب: قطعا، نعم.
#لكن_الصحابة_لم_يفعلوه_على_هذه_الهيئة_المعروفة_اليوم.!
#الجواب: لا يشترط أن يفعلوه على هذه الهيئة المعروفة، وكل إنسان يختار لنفسه من الهيئات ما يراه مناسبا، وكل هيئة _طالما أن المولد ذكر وصلاة على النبي_ داخلة في عموم الآيات والأحاديث التي تأمر بالذكر والصلاة على النبي، ومن منع هيئة معينة فعليه إثبات دليل المنع.
وإنما تكون الإشكالية في حال اعتقد أحد أن الهيئة أو الطريقة التي اختارها هي المشروعة دون ما سواها، أو اعتقد أن عمل المولد لا يجوز إلا في يوم معين دون غيره.
#لكن_الرسول ﷺ_قال_من_أحدث_في_أمرنا_هذا_ما_ليس_منه_فهو_رد!
#الجواب: أن الحديث نص على رد ما ليس من أمرنا، يعني ما ليس من ديننا، وقد علمت أن المولد عبارة عن ذكر وصلاة على الرسول ﷺ، وكل ذلك من أمرنا، ومن شريعتنا.
#لكن_أول_من_فعل_المولد_هم_الفاطميون!
#الجواب: أن هذا كذب، بل أول من فعله هم أهل السنة، وبالتحديد الملك المظفر صاحب إربل، وأقره على ذلك سائر علماء الإسلام وكانوا يحضرون الموالد ويشاركون فيها، كما ذكره #ابن_كثير في «البداية والنهاية».
#وعلى_فرض_أن_الفاطميين_هم_أول_من_عمله فما الضير في ذلك طالما أنه ذكر وصلاة على الرسول ﷺ؟!
وهذا الشيطان يعلم أبا هريرة رضي الله عنه قراءة آية الكرسي قبل النوم، ولم ينكره الرسول ﷺ، ولا قال له اتركها لأنها فكرة جاء بها الشيطان، بل أقره وقبل منه الحق، وقال: «صدقك وهو كذوب».
#عادل_الشعيبي
#الجواب: نعم.
كل آية وكل حديث يحث على الذكر والصلاة على الرسول ﷺ ومحبته فهو دليل على استحباب عمل المولد.
لأن الاحتفال بالمولد عبارة عن: ذكر لله، وصلاة على رسوله، وتذكر لشمائله.
وعليه فأدلة الاحتفال بالمولد تعد بالمئات.
وإذا كانت لديكم حساسية من كلمة «الاحتفال» يمكننا التنازل عنها ونسميه «مجلس قراءة السيرة والصلاة على الرسول ﷺ ».
#طيب_هل_فعله_الصحابة؟!
#الجواب: نعم فعلوه بلا شك وبلا ريب.
ألم يكن الصحابة يذكرون الله؟
ألم يكن الصحابة يصلون على رسول الله؟
ألم يكن الصحابة يتذاكرون أخلاقه وشمائله؟
الجواب: قطعا، نعم.
#لكن_الصحابة_لم_يفعلوه_على_هذه_الهيئة_المعروفة_اليوم.!
#الجواب: لا يشترط أن يفعلوه على هذه الهيئة المعروفة، وكل إنسان يختار لنفسه من الهيئات ما يراه مناسبا، وكل هيئة _طالما أن المولد ذكر وصلاة على النبي_ داخلة في عموم الآيات والأحاديث التي تأمر بالذكر والصلاة على النبي، ومن منع هيئة معينة فعليه إثبات دليل المنع.
وإنما تكون الإشكالية في حال اعتقد أحد أن الهيئة أو الطريقة التي اختارها هي المشروعة دون ما سواها، أو اعتقد أن عمل المولد لا يجوز إلا في يوم معين دون غيره.
#لكن_الرسول ﷺ_قال_من_أحدث_في_أمرنا_هذا_ما_ليس_منه_فهو_رد!
#الجواب: أن الحديث نص على رد ما ليس من أمرنا، يعني ما ليس من ديننا، وقد علمت أن المولد عبارة عن ذكر وصلاة على الرسول ﷺ، وكل ذلك من أمرنا، ومن شريعتنا.
#لكن_أول_من_فعل_المولد_هم_الفاطميون!
#الجواب: أن هذا كذب، بل أول من فعله هم أهل السنة، وبالتحديد الملك المظفر صاحب إربل، وأقره على ذلك سائر علماء الإسلام وكانوا يحضرون الموالد ويشاركون فيها، كما ذكره #ابن_كثير في «البداية والنهاية».
#وعلى_فرض_أن_الفاطميين_هم_أول_من_عمله فما الضير في ذلك طالما أنه ذكر وصلاة على الرسول ﷺ؟!
وهذا الشيطان يعلم أبا هريرة رضي الله عنه قراءة آية الكرسي قبل النوم، ولم ينكره الرسول ﷺ، ولا قال له اتركها لأنها فكرة جاء بها الشيطان، بل أقره وقبل منه الحق، وقال: «صدقك وهو كذوب».
#عادل_الشعيبي