عدسة جيش الأحرار

وتستمر مسيرة التضحية و الشهادة
ويستمر العطاء و الجهاد المبارك.
يزف لكم جيش الأحرار أحد ابنائه المجاهد : عبدالرزاق نعسان عبيد
(( أبو بلال قناص ))
الذي ارتقى إلى علياء المجد شهيدا إثر استهدافه أثناء
خروجه من صلاة العصر في قرية المقبلة بريف ادلب
سائلين المولى أن يتقبله في الشهداء وأن يسكنه الفردوس الأعلى
وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

#الجبهة_الوطنية_للتحرير
#جيش_الأحرار
تمكن لواء المدفعية من استهداف مواقع تمركز قوات الأسد في بلدة #تل_مرق بقذائف الهاون والمدفعية الثقيلة ما أدى إلى مقتل ضابط برتبة نقيب وإصابة عدد من العناصر.

#الجبهة_الوطنية_للتحرير
#جيش_الأحرار
==================
وتستمر مسيرة التضحية و الشهادة ويستمر العطاء و الجهاد المبارك.
يزف لكم #جيش_الأحرار أحد ابنائه المجاهد ((محمد نور علاء الدين )) الذي ارتقى إلى علياء المجد شهيدا إثر استهدافه من قبل النظام المجرم أثناء رباطه على جبهات ريف حماة الشمالي سائلين المولى أن يتقبله وأن يسكنه الفردوس الأعلى مع الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا.

📌 التاريخ حافل بالتغلب فلم لا نتغلب لتوحيد الساحة ؟


هذه شبهة خطيرة وإن سميت بغير اسمها فبها تستباح الدماء المعصومة وبها يضرب عرض الحائط بأحاديث شديدة الخطورة في التحذير من حرمة الدم المسلم .. !


🔺و لعلي أهمس بكلمات ( علمية ) يسيرة .. حول هذا الموضوع ..

( فالدين النصيحة )

فأقول في الرد على شبهة التغلب :

أولها : ليس كل مَن غا لب على الملك غلب، ولا كل من ركب الأهوال نال رفيع الأحوال، ولا كل من ظفر بالإمارة حقق من المصالح أعظم مما ارتكب من المفاسد .


ثانيها : عامة من غالب غُلب ولم يظفر بما خرج لأجله ومن أشهر من حرص على التغلب .. الخوارج فقد حاولوا التغلب في عهد علي ،وبني أمية، وبني العباس، وحاولوا التغلب في الشام فلم ينالوا سوى إراقة الدماء .. ، وغالب على الحكم في عهد بني أمية: زيد بن علي، وابن الأشعث، وغيرهم، فلم يدركوه.
وهذا  كثير مشهور، شائع متكرر على مرّ التاريخ!!


ثالثاً :

أكثر من قاتل للـمُلك وغالب عليه
وناله ندم؛ بعد حصوله ع الملك والسيطرة ، وذلك لغلبة المفاسد  والمظالم وسفك الدماء، التي حصلت أثناء تغلبه ، وكذلك صعوبة التمكُّن من تحقيق الإصلاح والعدل وتأمين المسلمين ، وإخماد الفتن بعد التغلب لأن باب التأول بالدماء والأموال إذا كسر لايغلق !

🔺فالمتغلب يتأول ويستبيح دماء المسلمين وأموالهم ثم يتأول جنوده بماله هو ويتأولون بأموال الناس كما تأول هو وهكذا ينكسر حاجز الحرام ويضيع زمام الأمر ويحل الهرج محل الأمان والعصمة !




رابعاً : من القواعد المقررة في الشريعة ( أن الأخبار التاريخية ليست دليلاً شرعياً يستند إليها ) فكيف يستند إليها في استباحة أعظم الكبائر الدم المسلم ، لاسيما أن الروايات التاريخية في كثير منها تحتاج لتدقيق شديد في ثبوتها !


خامساً : من يستقرأ التاريخ يجد أن من شأن الناس أنهم لاينسون ، من استباح دمائهم ، بل يحقدون جيل على مافعل أجداد جيل آخر !
فتأمل: كثير من الصراعات بين قبائل ومناطق تستمر العداوة بين القبيلتين عشرات السنين لأجل أن القبيلة الفلانية قتلت منهم !!

فكيف بعشرات الدماء التي تسال باسم التغلب!

سادساً : قياس حال جهادنا هذا بحال صلاح الدين وبن تاشفين وغيره لايستقيم أبداً بل هو تضليل للمسلمين !

🔺فركن القياس تشابه المقيس بالمقيس عليه ووجود العلة من دون قوادحها ..

والمتأمل يجد فرقاً شديداً بين
حالنا وحال صلاح الدين وبن تاشفين من عدة وجوه أبرزها :

🔺أن قتالهم ينتهي في أسوء أحواله بهزيمة أحد الأطراف وتمكن الآخر وهو مسلم أيضاً ، مع وجود بيضة للمسلمين
أما حال المسلمين اليوم فاستضعاف وسيطرة منظومة جاهلية على الأمة والجهاد جهاد بقاء أهل السنة ففي حال فناء المجاهدين لاقدر الله تحل بالمسلمين كارثة عظمى فكيف يغرر بجيل كامل !

سابعاً : لو لم يأت من التغلب إلا قعود الشباب المتغلب عليه عن الجهاد لكفى به جرماً عظيما !

ثامناً : لو لم يأت من التغلب إلا زرع العداوات والأحقاد بين الناس بل بين الأخ وأخيه والأب وابنه ، وتدمير حاضنة الجهاد في الشعوب كافةً لكفى .

تاسعاً : إنما شرع الجهاد لإنقاذ الناس من الكفر إلى الإسلام والتغلب سوق للناس لينضموا لصفوف أعداء الإسلام ، وما تغلب الخوارج عنا في بلاد الشام وأثره على الأمة ببعيد !

عاشراً وأخيراً : ماذا يفعل المتغلب المريق لدماء أهل القبلة بعشرات الأدلة التي تتوعد القاتل بالنار يوم القيامة وليس كل متأول معذور !


ختاماً :

# التغلب : هو في حقيقته قتال لأجل نيل السلطة والإمارة وقد نهي عن طلب الإمارة فكيف بالقتال عليها وإراقة الدماء لأجلها .

🔺 إذا كان من طلب الإمارة لم يعن عليها كما قال رسول الهدى فكيف بمن قاتل عليها هل ياتراه يعان عليها أم يعاقب بها في الدنيا والآخرة !


📩يتبع قريباً بإذن الله كلمات حول مقولة :


[ سالت بين الصحابة وهم خير منا آلاف الدماء والرد عليها !! ]

♡ على سبيل الاستغناء : "ولو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك"

♡ على سبيل الطمأنينة : " و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك "

♡ وعلى سبيل التسليم بما ورد : " رُفعت الأقلام و جفّت الصُّحف"..

قد يبطئ النصر لأن الباطل الذى تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً . فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه ، لم يقنعوا بعد بفساده وضرورة زواله ، فتظل له جذور فى نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة . فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى يتكشف عارياً للناس ، ويذهب غير مأسوف عليه من ذى بقية!

سيد قطب

مجاهد مفلس❗️
✋
انتبه
🚫

🔻يا من بذلت الغالي والنفيس
🔻يا من تبذل روحك رخيصة في سبيل الله
⚪️ إنك تحصل بجهادك وإخلاصك من الأجر ما الله به عليم
 🎁ثم تتخلى عن حسناتك وتهديها لآخر ما تعب تعبك في تحصيلها ..؟!!
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟» قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ،
 فَقَالَ: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ، وَصِيَامٍ، وَزَكَاةٍ،
وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ»
 (صحيح مسلم/ 2581)
وكن مسلما
ف "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"
(البخاري /10)
#سلسلة_الرقائق_والأخلاق (40)
@AL_Airshad