عتبة التأمُّلات

اللهم احفظ أهلنا في #غزة وثبت أقدامهم وأنزل السكينة على قلوبهم.

الوفاء.. أعظم خُلّةٍ يتحلى بها إنسانٌ بعد الصدق، وهو ثمرة له..

أن تَفِيَ لنفسك: فتحملَها على ما يَزينُها ولو كانت تكرهه، وتمنعها عما يَشينُها ولو كانت تُحبُّه.. أن تفيَ لربّك: فتخاف مَقامَه ولا تهتِك سِترَه عليك.. أن تَفيَ لحبيبك ﷺ: فتنصر سُنّتَه وتنشرها وتتمثلها وتدفع عنها..

‏أن تفيَ لوالديك: فتُحسن إليهما ولو لم يُحسِنا إليك؛ لعِظَم حقهما عليك، وتُبادرَهما بالإجابة قبل سؤالهما، وتهتم لمواقع محابِّهما فتأتيها، ومظانّ ما يكرهان فتجتنبها.. وأعظم وفائك لهما:في كِبَرِهما، وأعظم منه: بعد وفاتهما، وهو أعظم البِرّ والوفاء، بالصدقة والإصلاح وتبليغ خيرهما للناس..

‏أن تفيَ لصاحبك: فتكون حاضرًا ببذلك حال كُربته، وبأمانتك عند مشورته، وبحِلمك إزاء إساءته، وبمروءتِك في غيْبته، وبحُسن ظنّك إن ظننت، وبتغافلك إن تيقّنْت، وبفضل علمك في المقال، وبعقلك عند السؤال، وبدعائك له في كل وقت وحين..

‏فالوفاء والعقل صنوان.. يحملان المرء على العدل، وبهما يتحصل السداد في الدنيا والآخرة!

يرى باومان أن تآكل الخصوصية في العصر الحديث ناتج عن عدة أسباب منها: التغيير الذي حدث في رؤية الناس للعام والخاص، ويقرر أن الظهور المكثف في وسائل التواصل أصبح مصدرًا لاستمداد القيمة والمعنى ويتوافق والرغبة في الحصول على الاعتراف الاجتماعي-وهذا من أسباب نجاحها- ما أدى إلى مزيد من تبادل المعلومات الشخصية وإفشاء الخصوصية، فالأسرار أصبحت أداةً لجذب الانتباه وتضخيم الأنا، وقد قادنا هذا لنشهد نسخة معدلة من الكوجيتو الديكارتي متمثلةً في: " أنا أظهر للجميع وأحظى بتسجيل ومشاهدة ومتابعة منهم؛ إذن فأنا موجود"

الحمد لله .. وبعد،
سويعات قليلة تفصلنا عن مغرب هذا اليوم الشريف..
سويعات لا تكاد تجد أحدًا من أهل القبور إلا ويتمنى أن يعود إلى الدنيا يتعبد الله فيها ساعة أو ساعتين أو حتى دقائق يسيرة.
يقرأ وجهًا من كتاب الله .. أو يصلي فيها على النبي بقلب خاشع .. أو يكبر الله ويسبحه .. أو يدعو دعوات تنفعه في ظلمة قبره.

يومًا ما ستُغلق علينا قبور وينسانا الناس فتمر بهم تلك الساعات الشريفة فنرجو ساعتئذ العودة إلى الدنيا تلك الساعات لنصيب من نفحاتها شيئًا.

لن يتعبد الله فيها عنا أحد، ولن يقرأ القرآن عنا أحد، ولن يصلي على النبي عنا أحد .. بل يأتي زمان لا يكاد يذكرنا أحد ولو بدعوة.

قلوبنا في غفلة عن شرف الزمان وطبيعة الدنيا القاسية تطغى على أنفسنا بالمادية المقيتة وصنوف الهم والغم وليس للمرء إلا سؤال الله التوفيق.

فاللهم اصرف عنا صوارف الدنيا ولا تحرمنا فضل هذه الساعات .. ونعوذ بك من الحرمان.

..

تنساب بنا الدنيا بين بحورها، وأمواجها المتقلّبة تغشانا حينًا بعد حين كتعاقب الفصول على حيوات البشر.
بين موج عالٍ يسدّ أفق الرؤية وينهال بقوته محطمًا آمالًا قد نبتت بين يراع صاحبها، وموج خفيف ليس بهادر، تعلوه النسمات الحيّة، فتحيي بهجة الروح من جديد.
وبين هذا وذاك تتقلّب دنيانا، وفي كل مرة يعظُم الاحتياج وتُكسر غطرسة الإنسي بالانصياع؛ فهذه الدنيا كما المنافق حمّالة أوجه، تُظهر وجهًا وتخفي آخر؛ ليبين عطبها في الزمن القريب.
نمضي وجراحنا لا يلمّ شعثها من أهل الأرض أحد، فالكل بذات الداء مُثقل، وغبش الروح يعلو في مخيالنا تارة بعد تارة.!
وكرّة تلو أخرى تتصرّم منا الأيام وقد أدركنا أن هذا الظمأ لا يلمّه إلا الساقي الذي يرويه، وغصّة القلب، لا يلتمّ شعثها إلا لحظة الإقبال عليه، تهيم بنا الدنيا وأنفسنا تتوق لقربه طوعًا أو كرهًا، فالذي جعل السماء طيّعة وهي فاضلة عن خلق الآدمي فالأخير أولى.
نقبل عليه ونحن الجرحي من آثار المعارك التي تجتاح نفوسنا كل يوم، وندوب آثارها؛ تمتلئ حياةً في لحظة الأنس به.
نسخط ويرضينا، ونمنع فيعطينا، ونتجبّر فيمهلنا، ودون رحماته الباقية رحمة تغطي عتو طغياننا؛ فيعفو، ويرغّب، ويعطي ويُرضي؛ لا لعدم خلو حاجتنا عنه؛ بل لكمال فضله وجوده.
إن أحسن الكريم كان كريمًا به فوق كرمه، وإن صفح الحليم كان به أكثر حلمًا وأعظمَ عفوًا.!
سبقت رحمته غضبه= لكمال رحمته، وسبق رضاه سخطه= لكمال رضاه، إن أعطى فلفضله، وإن حرَم فلحكمته، النفوس إليه محتاجة، وهو لها مرمّمٌ وساتر.
يجبر كسر قلوب تلهفت للالتئام، ويعفو عن زلة نفس زادت حسراتها، إن أقبلتَ أعطاك، وإن أدبرت ناداك، وإن خفتَه أمّنك، وإن رجوته أمّلك.!
ناداه قلبٌ عاصٍ فأقبل له بأحب أوصافه (عبدي ما دعوتني إلا أجبتك) طمأنه (وأغفر الذنوب ولا أبالي) ووعده (إنك من الآمنين)

في لحظة البعد هو قريب، وفي لحظة القرب هو مجيب، عطاؤه ملأ خزائن كونِهِ، ونوره ملأ صدور محبيه، يقبلون عليه فيكرمهم قبولًا، يدعونه تضرعًا؛ فيُغيثهم فرَجًا، له خزائن لا تنفد، ورحمةٌ ملأت سحائب الدنيا، من خاف منه قرب إليه، ومن ابتعد عنه لم يأمن غيره.

رباه وهذه النفوس المكلومة، تقطن أرضًا جدباء قد تقادم غيثها، لم يبق لها رجاء إلا بك، أنت الذي تشاء مطرَها، وتنبت زرعها وتحيي ضرعها!
إله المستضعفين كل القلوب دونك ملتاعة، وكل الأفئدة بغيرك مهترئة موهونة، قلوب تقبل لبابك ترمي لرحمتك، وتأمل نافذة لطفك، وتطمع برجاء مغفرتك، وتطلب لمّ شعث قلبها من آلام مُوهِنة، وخطوب مُضعِفة، وحالٍ قاصر، وعزمٍ مُشتت، وأملٌ يلوح في الأفق، رباه أغث تلك القلوب بعظيم العطايا، فليس عقيب كرمك غُنيّة، ولا بعذ عطائك عطيّة . 🙏🏻