سوم اینکه فقط ابوهریره مصاحبت با رسول الله داشته ان هم نه بخاطر تعلم علوم دینی و کسب علم بلکه بخاطر شکم خود که ان سیر کند .... ( سبحان الله ) ان هم به چه شکل به این شکل که لخت کنار رسول الله بنشیند و حدیث از رسول الله سماع کند چرا که رسول الله فرمود که اگر شما وقتی من دارم سخنرانی میکنم شما لباس تون رو پهن کنین و وقتی سخنرانی من تموم شد ان را جمع کنین به سینه ها ی خودتان دیگه حرفی از من فرموش نمیکنین ابوهریره میگه که من یگانه جامه ام در میوردم و وقتی رسول الله سخنرانیش تموم میشد ان را به سینه خودم جمع میکردم و ابوهریره هم تنها لباس خود را پهن میکرد و حدیث سماع میکرد
چرا که ابوهریره تنها لباس خود را در میورد و حدیث را سماع که میکرد بعد نمره خود را جمع میکرد نمره در لغت به معنای پارچه ای هست از پشم که اعراب ان را میپوشند✔️
الجوهري : و النمرة بردة من صوف يلبسها الأعراب
نمرة پارچه ای هست از پشم که اعراب ان را میپوشند
📚لسان العرب ج5 ص235
یعنی مهاجر انصار که مشغول دنیا بودند در هنگام حدیث یه ابوهریره بود که ان هم بخاظر شکمش با رسول الله بود ان هم با ان وضع که لخت کنار رسول الله نشسته بود✅✅
و این کار حتی به عمر هم شاریت داشت و خدیث مشهور از رسول الله بخاطر تجارت در بازارها نشنیده بود
که عمر چنین بوده که حدیث مشهور نبی را بخاطر تجارت در بازار و دنیا از دست داده بود و نشنیده بود از رسول الله چیزی که بین انصار و صحابه مشهور بوده.✖️✖️
🔵2062 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِىَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى ، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ قِيلَ قَدْ رَجَعَ . فَدَعَاهُ . فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ . فَقَالَ تَأْتِينِى عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ . فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ ، فَسَأَلَهُمْ . فَقَالُوا لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىُّ . فَذَهَبَ بِأَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ . 👈فَقَالَ عُمَرُ أَخَفِىَ عَلَىَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَلْهَانِى الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ . يَعْنِى الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ . طرفاه 6245 ، 7353 - تحفة 10601 ، 4146
🔴ابوموسی اشعری از عمربن خطاب بافته اجازهٔ ورود خواست. به وی اجازه داده نشد و گویا وی مشغول بود. ابوموسی برگشت. و چون غمر فراغت یافت گفت: آیا آواز عبدالله بن قیس را نشنیدم، به او اجازه بدهید. گفته شد که وی برگشته است. او را فراخواند. (و آنگاه که ابوموسی آمد) گفت: ما بدین کار مأمور شده بودیم از طرف رسول الله (که بدون اجازه داخل نشویم).
عمر گفت: بر این سخن خود شاهد بیاور. وی به سوی مجالس انصار روانه شد و از ایشان سؤال کرد. آنها گفتند بر این حدیث (از فرط شهرت آن) کسیل برای تو شهادت نمیدهد، بجز ابوسعید خدری که خوردترین همهٔ ما است. وی ابوسعید خدری را نزد عمر برد و عمر گفت: آیا این فرمودهٔ رسول الله بنیة بر من پنهان مانده بود؟ خرید و فروشی در بازارها مرا از شنیدن احادیث بازداشته است؛ یعنی به قصد تجارت برآمدن.
📚صحيح البخاري ج 2 ص 727
یعنی ابوهریره داشت به عمر بن خطاب که در بازارها مشغول خرید و فروش بود کنایه میزد که شماها مثل عمر به دنبال حدیث نبوی نرفتین ولی من ابوهریره بخاطر شکمم به دنبال رسول الله رفتم😂
اقا جان اشکال نداره حالا این مهاجرین انصار این شکلی بودند همه صحابه این ها نیستند بلکه امهات مومنین همشون دنبال حدیث نبوی بودند چرا شما انها را مطرح نمیکنین😉
مع الأسف که امهات مومنین هم دنبال حدیث نبوی صلی الله علیه واله نبودند و مشغول کارهای زنانه خود بودند✔️✔️
ابوهریره روایت میکند که::::❎❎❎
🔵 حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا إنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا قال 👈👈يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء 👈هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
@alfarooq_ir
چرا که ابوهریره تنها لباس خود را در میورد و حدیث را سماع که میکرد بعد نمره خود را جمع میکرد نمره در لغت به معنای پارچه ای هست از پشم که اعراب ان را میپوشند✔️
الجوهري : و النمرة بردة من صوف يلبسها الأعراب
نمرة پارچه ای هست از پشم که اعراب ان را میپوشند
📚لسان العرب ج5 ص235
یعنی مهاجر انصار که مشغول دنیا بودند در هنگام حدیث یه ابوهریره بود که ان هم بخاظر شکمش با رسول الله بود ان هم با ان وضع که لخت کنار رسول الله نشسته بود✅✅
و این کار حتی به عمر هم شاریت داشت و خدیث مشهور از رسول الله بخاطر تجارت در بازارها نشنیده بود
که عمر چنین بوده که حدیث مشهور نبی را بخاطر تجارت در بازار و دنیا از دست داده بود و نشنیده بود از رسول الله چیزی که بین انصار و صحابه مشهور بوده.✖️✖️
🔵2062 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِىَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولاً فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى ، فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ قِيلَ قَدْ رَجَعَ . فَدَعَاهُ . فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ . فَقَالَ تَأْتِينِى عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ . فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الأَنْصَارِ ، فَسَأَلَهُمْ . فَقَالُوا لاَ يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلاَّ أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىُّ . فَذَهَبَ بِأَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ . 👈فَقَالَ عُمَرُ أَخَفِىَ عَلَىَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَلْهَانِى الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ . يَعْنِى الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ . طرفاه 6245 ، 7353 - تحفة 10601 ، 4146
🔴ابوموسی اشعری از عمربن خطاب بافته اجازهٔ ورود خواست. به وی اجازه داده نشد و گویا وی مشغول بود. ابوموسی برگشت. و چون غمر فراغت یافت گفت: آیا آواز عبدالله بن قیس را نشنیدم، به او اجازه بدهید. گفته شد که وی برگشته است. او را فراخواند. (و آنگاه که ابوموسی آمد) گفت: ما بدین کار مأمور شده بودیم از طرف رسول الله (که بدون اجازه داخل نشویم).
عمر گفت: بر این سخن خود شاهد بیاور. وی به سوی مجالس انصار روانه شد و از ایشان سؤال کرد. آنها گفتند بر این حدیث (از فرط شهرت آن) کسیل برای تو شهادت نمیدهد، بجز ابوسعید خدری که خوردترین همهٔ ما است. وی ابوسعید خدری را نزد عمر برد و عمر گفت: آیا این فرمودهٔ رسول الله بنیة بر من پنهان مانده بود؟ خرید و فروشی در بازارها مرا از شنیدن احادیث بازداشته است؛ یعنی به قصد تجارت برآمدن.
📚صحيح البخاري ج 2 ص 727
یعنی ابوهریره داشت به عمر بن خطاب که در بازارها مشغول خرید و فروش بود کنایه میزد که شماها مثل عمر به دنبال حدیث نبوی نرفتین ولی من ابوهریره بخاطر شکمم به دنبال رسول الله رفتم😂
اقا جان اشکال نداره حالا این مهاجرین انصار این شکلی بودند همه صحابه این ها نیستند بلکه امهات مومنین همشون دنبال حدیث نبوی بودند چرا شما انها را مطرح نمیکنین😉
مع الأسف که امهات مومنین هم دنبال حدیث نبوی صلی الله علیه واله نبودند و مشغول کارهای زنانه خود بودند✔️✔️
ابوهریره روایت میکند که::::❎❎❎
🔵 حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي ثنا خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه الأحاديث التي تبلغنا إنك تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم هل سمعت إلا ما سمعنا وهل رأيت إلا ما رأينا قال 👈👈يا أماه إنه كان يشغلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرآة والمكحلة والتصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء 👈هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
@alfarooq_ir