كلمات لن تموت


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


نتفٌ من كل مكان ..
قراءة في كتب متنوعة ..
نصوص مختارة ..
كلمات لن تموت ..
أكتبها من بطون الكتب ..
@aliaseere530

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


| قوة الآدميّة :
ومتى استنار القلبُ كان حيّاً في صاحبه، وكان حيّاً في الوجود كله.
ومتى سَلِمَتِ الحياة من تعقيد الخيال الفاسد، لم يكن بين الإنسان وبين الله إلا حياةٌ هي: الحق والخير، ولم يكن بينه وبين الناس إلى حياةٌ هي: الرحمة والحُبُّ.
*الرافعي، وحي القلم 2/129

****
للاشتراك في خدمة
كلمات لن تموت
ارسل (اسمك+اشتراك) على الرابط👇
http://bit.ly/2YsQgAu


لا تغرّك الكثرة |

قال الأوزاعي رحمه الله:
"مات عطاء بن أبي رباح يوم مات، وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، وما كان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية".

*الذهبي، سير أعلام النبلاء 5/84


سُنّة تكاد تكون غالبة|

أكثر العوام يعبدون القوة، ويُقدّسون البطش!
وما من طاغوتٍ في تاريخ الإنسانية إلا اصطفَّت وراءه الدهماء، تُصفِّق وتدعم ... وتؤلِّه!

*عبدالرحمن أبو ذكري، أفكار خارج القفص73


*الإشراق الإلهي |
وقد علِمنا من طبيعة النفس: أنّ إنسانية الفرد لا تعظُمُ -وتسمو وتتخيّلُ، وتفرحُ فرحَها الصادق، وتحزنُ حزنَها السامي- إلا أنْ تعيشَ في محبوبٍ، فإنسانية العالَم لا تكون مثل ذلك، إلا إذا عاشتْ في نبيّها الطبيعي، نبيِّ أخلاقِها الصحيحة، وآدابها العالية، ونظامِها الدقيق، وأين تجدُ هذا المحبوب الأعظم إلا في : محمد ودين محمد صلى الله عليه وسلم.

*الرافعي، وحي القلم 2/95


*المذبذبون |
إذا كان الرجل خليطاً من الشرف والنذالة، لم يكد يصنع في الحياة شيئاً ذا خطر لأن الخُلُقين يتجاذبانه من ناحيتيهما، فيقف في موضعه كالمشلول أو كمن شدّ إلى الحبل بين متنازعين على قوة متقاربة، وإنما يندفع إلى الأعمال الكبيرة من غَلَبَ عليه الشرف أو غلبت عليه النذالة!

*العقاد، الكلمات الأخيرة 106


وللنفس وجهان:
ما تُعلِن، وما تُسِرّ، ولا صدقَ لإعلانِها حتى يصدقَ ضميرها، ولا صلاح لجهرِها حتى يصلُح السر فيها، ولا يكون الإنسان الاجتماعي فاضلاً بمشهدهِ حتى يكون كذلك بغَيْبِه.

*الرافعي، وحي القلم 2/93


{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}
من إعجاز لفظة {القصاص} هذه، أنّ الله تعالى سمّى بها: قتْلَ القاتل، فلم يُسمِّه: قتلاً، كما فعلتِ الكلمة العربية، لأنّ أحد القتلين هو جريمة واعتداء، فنزّه سبحانه العدل الشرعي حتى عن شَبَهِه بلفظ الجريمة، وهذا منتهى السمو الأدبي في التعبير.
*الرافعي، وحي القلم 2/79

وكل عام وأنتم إلى الله أقرب🌹
وعيدكم مبارك🎉


سمع سليمان بن عبد الملك مُغنياً في عسكره، فقال: اطلبوه. فجاؤوا به.
فقال: أعدْ علي ما تغنيت به. فغنى واحتفل. -وكان سليمان أغْيَر الناس- ؛ فقال لأصحابه: وكأنها والله جرجرة الفحل في الشول! وما أحسب أنثى تسمع هذا إلا صبَت. وأمر به فخُصِي...

*ابن عبد ربه، العقد الفريد 7/ 26


‏قال الحسن البصري رحمه الله:
إن المؤمن يصبح حزينا ويمسي حزينا، ولايسعه غير ذلك، لأنه بين مخافتين:
بين ذنب قد مضى لايدري ما الله يصنع فيه،
وبين أجل قد بقي لايدري مايصيبه فيه من المهالك.

*الحلية 132/2


‏سُئل ابن الجوزي:
أيوجد في القرآن معنى قولهم
"لأجل عَين ألف عين تُكرم"؟
قال نعم
"وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم" ❤

وسُئل أين تجد في كتاب الله معنى قولهم
"الجار قبل الدار"؟
قال قوله سبحانه
"...امرأة فرعون إذ قالتْ ربّ ابنِ لي عندكَ بيتا في الجنة"

فطلبتْ الجار قبلَ الدار ❤

*مقتبس


عند الناس فتى ..
( قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ)
وعند ربه أمة بأكملها ..
( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّة ًقَانِتًا لِّلَّهِ)

العبرة من أنت عند الله، وليس من أنت عند الناس.
وأن منزلتك عند الله، ليست بمقدار شهرتك عند الناس.

#مقتبَس


كُنّا قرابة الأربعين رجلاً في حلقةِ قرآن، فقال المحفِّظ: كلٌّ منكم يختارُ عددَ الأوجهِ التي يريدُ حفظها، فمنّا مَنْ اختار وجهين، ومنّا مَنْ اختار وجهً إلا أحدهم اختار نصف وجه؛ فضحكنا عليه، أي: مقدار قليل!

بعد سنةٍ كلنا تركنا الحلقة إلا هذا الرجل استمر، وأتم حِفْظ القرآنِ كاملا بإتقانٍ لم نستطع أن نصل إليه....

*مُقتبَس

| أدومه وإن قلّ..
صباحكم رضا وبركة 🌹


‏{ورتل القران ترتيلا}
تمهل وفرِّق بين الحروف لتبين
والمقصد أن يجد الفكر فسحة للنظر، وفهم المعاني..
وبذلك يرق القلب، ويفيض عليه النور والرحمة.

*ابن عطية


قال الذهبي رحمه الله عن أبي بكر الأثرم تلميذ أحمد بن حنبل:
"وكان معه تيقظ عجيب، حتى نسبه يحيى بن معين، ويحيى بن أيوب المقابري، فقال: كان أحد أبوي الأثرم جنيًّا." 🙂

*الذهبي، سير أعلام النبلاء 12/ 625


‏وزارة الثقافة الأمريكية ترفع 6666 كتاباً نادراً باللغة العربية من المخطوطات التي تملكها ورقمنتها بالتعاون مع أكبر الجامعات الأمريكية ووفرتها مجاناً..

‏وهذا رابطها للمهتمين:
‏ ⁦ http://dlib.nyu.edu/aco/browse/?page=1


قال ابن المقفع: "إذا أكرمك الناس لمال أو سلطان فلا يعجبنك ذلك؛ فإن زوال الكرامة بزوالها، ولكن ليعجبك إن أكرموك لعلم أو لأدب أو لدين".

*المجالسة وجواهر العلم 4 / 438-439


في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ( ... ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تُنْفِق يمينه).
‏يقول القرطبي:
‏سمعنا من بعض المشايخ أن ذلك أن يتصدّق على الضعيف في صورة المشتري منه؛ فيدفع له درهمًا مثلًا في شيء يساوي نصف درهم، فالصورة مبايعة، والحقيقة صدقة!

‏*القرطبي، في المفهم 77/3
#مقتبَس

وصباحك خير 🌹


قال الجاحظ رحمه الله في رسالة التربيع والتدوير:
الإنسان إذا طال جِسمُه وامتدّ شخصُه، أسرعَ الانهدام إلى بدنه، والانحناء إلى ظهره، أمّا القصير، فإنّه لا يتقوّس ظهرُه، ولا يميل عنقُه، ولا يضطرب شخصُه، ولا تعوجّ عظامُه،
ويسعُهُ كلّ باب، ويكفيه كلّ ثوب، ولا تزيد رجلاه على الفِراش، ولا تخرج قدماه من النَعَش، وهو بعدُ أخفُّ على القلوب، وأخلطُ بالنفوس، وأبعدُ من السماجة، وأدخَلُ في كُلّ ملاحة".


قال الله تعالى‏:
‌‌‏﴿وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾

صارع الذنب حتى تتركه
فإن عجزت فاغمره بوابل الحسنات

قال الله تعالى
﴿إنّ الحسناتِ يُذهبن السّيِئات﴾ ‌‏


"والصهيونية -على الرغم من كل الديباجات اليهودية وغير اليهودية- هي حركة استيطانية، استولت على فلسطين بالقوة، ومن دون وجه حق؛ ولذا فالحرب ضدها، هي حرب قد تكون قومية أو دينية، ولكنها في صميمها حرب إنسانية لاستعادة الحقوق الضائعة".

*عبدالوهاب المسيري، اليهود في عقلِ هؤلاء 144

Показано 20 последних публикаций.

1 884

подписчиков
Статистика канала