المُقْتَبِسُون.


Гео и язык канала: не указан, не указан
Категория: не указана


قَنَاة سَلَفِيَّة تَطُوفُ بكم بَيْنَ أَفانِين الْكُتُبِ مِنْ فِقْهٍ وَسِيرَة وعقيدة وَآدَاب ، مِن مشاركتكم ، وَتَكُون الْقَنَاة كـ كُنَاش تُرْجَعُون لَه وتقرؤون فِيهِ مِنْ فَوَائِد جَلِيلَةٌ وَمُخْتَلِفَةٌ غَيْر مُملة!
@Iptibasbot | ضع اقتباسك من كتابك

Связанные каналы

Гео и язык канала
не указан, не указан
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


🖇 الصوفية !

✒ «سأل رجل اﻹمام #مالك -رحمه الله-:

👈 عن قوم يقال لهم #الصوفية !

👈 #يأكلون_كثيرا !

👈 ثم يأخذون في القصائد !
👈 ثم يقومون فيرقصون ؟

● فقال #مالك: أصبيان هم ؟

👈 قال: ﻻ.

● قال: أمجانين هم ؟

👈 قال: ﻻ ، قوم مشايخ ، وغير ذلك، عقلاء.

● فقال #مالك:

ما سمعت أن أحدا من أهل اﻹسلام يفعل هذا».

📚 فتاوى الشاطبي: ص 196.


🖇

الهمة مولودة مع الآدمي ونيل الخير بالطاعة وتفويته بالمعصية!

« وقد عرف بالدليل أنَّ الهمَّة مولودة مع الآدمي ، وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات ، فإذا حثت سارت ، ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسلِ المنعم ، أو كسلاً فالجأ إلى الموفق ، فلن تنال خيرًا إلاَّ بطاعته ، ولن يفوتك خيرٌ إلا بمعصيته ، فمن الذي أقبل عليه ولم يرَ كلَّ مراد ؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة أو حظي بغرضٍ من أغراضه » .

- ابن الجوزي | لفتة الكبد إلى نصيحة الولد ٣/١


🖇️
الكبر!

• وكثير من المنتسبين إلى العلم يبتلى بالكبر كما يبتلى كثير من أهل العبادة بالشرك ولهذا؛ فإن آفة العلم الكبر، وآفة العبادة الرياء؛
• وهؤلاء يحرمون حقيقة العلم
كما قال تعالى:
﴿سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق﴾

- إبن تيمية | الرد على الشاذلي صـ٢٥٦.


🖇

الشك باليقين!

إن الإنسان إذا شك في الحدث وهو على طهارة فإنه لا يلزمه الوضوء؛ لأن الطهارة متيقنة، والوضوء باق، والحدث مشكوك فيه، ولا يترك اليقين للشك، هذه قاعدة. وقد أخذ العلماء قواعد منها: أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان. ومنها: أن اليقين يزول باليقين الطارئ عليه.

إبن العثيمين | شرح بلوغ المرام ج1صـ431).


🖇

عقوبة الذي يجالس أهل البدع يُحرم الفقه في الدين!

" فالذي يجالس أهل البدع يحرم من الفقه في دين الله عقوبة له " .

- ش. الفوزان | إتحاف القاري : ( ٣١٨/٢ )


🖇

تأثير الكذب على اﻹنسان!


قال : والكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعاً من المقت
يراه الصادق .

• ‏وقال أيضاً :

فإن اللسان الكذوب بمنزلة العضو الذي قد تعطل نفعه بل هو شر منه ، فشر ما في المرء لسان كذوب.

- إبن القيم | إعلام الموقعين (١١٤/١).


🖇️

أهل السنة!

أحِبّوا أهل السنة على ما كان منهم .

أماتنا الله وإياكم على السنة والجماعة ، ورزقنا الله وإياكم اتباع العلم ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه .

الإمام ابن حنبل | طبقات الحنابلة ١/٣٤٥


🖇️

ماهي علامة إخلاص طالب العلم!

" ومن علامات إخلاص طالب العلم ، أن يكون صموتاً عما لا يعنيه، متذللاً لربه، متواضعاً لعبادته، متورعاً، متأدباً ، لا يبالي ظهر الحق على لسانه أو لسان غيره ،لا ينتصر ولا يفخر، ولا يحقد ولا يحسد ، ولا يميل به الهوى، ولا يركن إلى زينة الدنيا ".

- عبد الرحمـٰن بن حسن | الدرر السنية 4 /349


🖇

السحر!

قال بعض السلف:
عجبت لمن كانت له إلى الله حاجة ثم نام وقت السحر "

- قم في آخر الليل ولو نصف ساعة قبل الفجر، ناج ربك، ادعه فإنه تعالى ينزل إلى السماء الدنيا فيقول: « من يدعوني فاستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له».

- ش.إبن العثيمين | شرح الكافية.


🖇️

من تتبع رخص العلماء تزندق !

قال تعالى : ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا﴾.
[الفرقان:43].

▪️ومما أُثر عن السلف الصالح :
"من تتبع رخص العلماء تزندق" !

▪️ومن المأثور عن السلف أيضا :
"من تتبع رخص العلماء جمع الشر كله" !


" في اتباع رخص المذاهب من المفاسد الإنسلاخ من الدين بترك اتباع الدليل إلى اتباع الخلاف والاستهانة بالدين ".

-الإمام الشاطبي | الموافقات ١٠٢/٥.


🖇

التوحيد!

"ومَن أضَاع التَّوحيد فَقد أضَاع حقَّ اللَّه عزَّ وجل، ولو كَان السُّجودُ في جبهتِه مؤثِرًا، ولو كَان جلدُهُ علىٰ عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِرًا، فَلا قِيمة لذَلك."

- ش.آل الشيخ | شَرح كَشف الشُّبُهات صـ ١٥


🖇

من هو العاقل الذّكي!

العاقلُ الذّكي من لا يُدقّقُ على كلِّ صغيرةٍ وكبيرة مع أهلهِ وأحبابِه.

- ابن الجوزي | تهذيب الكمال.


🖇
الأخلاق!

لا يضيركم ضعف حظكم من العلم إذا وفر حظكم من الأخلاق الفاضلة، فإن أمتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل؛ إن حاجتها إلى الفضائل أشد وأوكد من حاجتها إلى العلم، لأنها ما سقطت هذه السقطة الشنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق.

- آثار الابراهيمي | 268/3.


🖇

قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-:

«للشهيدِ عند الله ستّ خصال:

 • يُغفَر له في أوّل دَفعة مِن دمه،
• ويُرى مقعَده مِن الجنة،
• ويُجار مِن عذاب القبر،
• ويأمَن مِن الفزع الأكبر،
• ويُوضَع على رأسه تاجُ الوَقار؛
الياقوتة منها خيرٌ مِن الدنيا ومَا فيها،
• ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجة مِن الحور العين،
• ويشفع في سبعين مِن أقاربه».

والشهيد: شهيدُ المعركةِ، الَّذي يكون في جهادٍ مشروعٍ؛ قد اجتمعتْ شروطُه وانتفتْ موانعُه، لأنّ الشهادة أثرُ الجهاد.

فلا يَصح ما يقوله البعض مِن أنّ الإنسان يذهب يقاتل الكفار ولو لَمْ تجتمع الشروط أو تنتفي الموانع لأنه إن قاتلهم فقتلوه يُغفَر له ذٰلك! فإنّ هٰذا الموعود على لسان خير مولودٍ -صلى الله عليه وسلم- إنما هو في الجهاد المشروع الَّذي اجتَمعتْ شروطه وانتَفتْ موانعه.

والشاهد هنا أنّ الشهيد يشفع لسبعين من أقاربه.

- سليمان الرحيلي | شرح الوصية الصغرى لابن تيمية.


🖇
الغيبة!

الغيبة ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ التي ﻻ ﺗﻜﻔﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺞ.

ابن العثيمين | ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ‏( 6/109.


🖇
أَنفَعُ العمَل أن تَغِيب فيه!

👈 عن الناس بالإخلاص ☝
👈 وعن نَفسِك بشُهود المِنَّة ⛔

فلا تَرى فيه نَفسَك ✋
ولا تَرى الخَلْق 🚷 »

- ابن القيم | الفوائد صـ ٥٧.


🖇
فائدة أصولية!

« إن كل مثل في القرآن فهو إثبات للقياس »

لأن المقصود به انتقال الذهن من هذا إلى هذا ،ولهذا فأدلة القياس في القرآن كثيرة
جدا لأن الأمثال في القرآن كثيرة.

ابن عثيمين | شرح أصول التفسير صـ51


🖇

تواضع لله!

يا جريرُ !

تواضَعْ لله، فإنه من تَواضعَ لله في الدنيا رفعَه اللهُ يومَ القيامةِ.

يا جريرُ!

هل تدري ما الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ؟

قلتُ : لا أدري.

قال : ظُلْمُ الناسِ بينهم.

- صحيح الترغيب | برقم: 3733.


🖇

التسبيح!

- أما سبحان الله وبحمده عدد خلقه.
فمعناه : أنك تسبح الله عز وجل وتحمده عدد مخلوقاته ومخلوقات الله عز وجل لا يحصيها إلا الله كما قال الله تعالى وما يعلم جنود ربك إلا هو.

• وأما سبحان الله وبحمده رضا نفسه.
فيعني : أنك تسبح الله وتحمده حمدًا يرضى به الله عز وجل وأي حمد يرضى به الله إلا وهو أفضل الحمد وأكمله.

ينبغي لنا أن نحافظ على هذا الذكر.

ابن العثيمين | شرح رياض الصالحين(٥١٥/٥).


🖇

من صلاتك إلا ما حضر قلبك!

«وَالْعَبْدُ وَ إِنْ أَقَامَ صُورَةَ الصَّلَاةِ الظَّاهِرَةِ فَلَا ثَوَابَ إِلَّا عَلَىٰ قَدْرِ مَا حَضَرَ قَلْبُهُ فِيهِ مِنْهَا».

- شيخ الاسلام | مجموع الفتاوى 217/32.

Показано 20 последних публикаций.

86

подписчиков
Статистика канала