الوصية للبراعم

.🏝التربيـــــــة الصالحــــــــة للأبنــــــــاء🏝

🌤قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

✏️"فالأولاد يبتلي الله بهما الوالدين، هل يقومان بإصلاحهم وتربيتهم على الخير أو يضيعانهم ويتساهلان في شأنهم؟
⇠ ولكل من الحالتين عواقب إما صالحة وإما فاسدة، فالولد مسئولية على الأب يبتلى به، هل يعتني به أو يضيعه؟

⇠ فإن اعتنى به صار قرة عين له في الدنيا والآخرة، وإن ضيعه فإنّه يكون حسرة عليه: ﴿وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾.
وإنّ الصلاح والفساد لهما أسباب، هما مقدران من الله -جلَّ وعلا-؛ ولكن هذا القدر له أسباب من قبل العبد.

⇠ فإن قام الوالد بتربية أولاده على الخير من الصغر صاروا صالحين بإذن الله، لأن والدهم بذل السبب، والله يعينه على ذلك، وأما إن أهملهم ولم يسأل عنهم نشئوا على الضياع وحينئذٍ يصعب عليه إرجاعهم إلى الإصلاح:
💭إن الغصون إذا عدلتها اعتدلت **** ولا تلين إذا كانت من الخشب.

  ⇠ فبادروا أولادكم وفقكم الله في التربية الصالحة، وحذروا من تضيعهم فإنكم في زمان تلاطمت فيه الفتن، والشهوات، والشبهات، وكثر دعاة الضلال ودعاة الشر بأشخاصهم وبالوسائل التي ينشرونها.

                 فاتقوا الله في أولادكم.
💬النبي -ﷺ- قال: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، أصل المولود أنه على الفطرة وهي الدين، دين الإسلام: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾.

💭فإذا حافظ الوالد على فطرة ولده ونماها بالخير شب عليها، وكبر عليها واستمر عليها بإذن الله، وإذا أفسد فطرته فسدت هذه الفطرة، مثل التربة الطيبة التي تنبت الخير والإنتاج، إذا أفسدت التربة فإنها لا تنتج، الفطرة كذلك، الفطرة مهيأ للخير، قابلة للإصلاح والصلاح؛ لكن إذا اعتراها ما يفسدها فإنها تفسد، والسبب في ذلك هو الوالد، فحافظوا على فطرة أولادكم ونموها في الخير...".
📙[الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه الله].
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14450

••┈••┈••┈••┈••┈••
الوصية للبراعم الصغار
https://t.me/AlWasiyyahBR

فهرسة

.

.

.

.