● العروة الوثقى ●

ـ ما هو أصلُ الدِّين وقَاعدته ؟

إنَّ أصل الدِّين وقَاعدته أمران :

① الأمرُ بعبادة الله (وحدهُ) لا شريك له، و(التَّحريضُ) على ذلك، و(المُولاة) فيه، (وتكفِيرُ) من [تركه].

② الإنذارُ من ضِدِّ الـ① وهو (الشِّركُ) في عبادة الله، و(التَّغليظ) في ذلك، و(المُعاداة) فيه، و(تكفِير) من [فعله].

ـ هل ﴿لا إله إلّا الله﴾ مُجرَّد كلمة يتلفَّظُ بها اللِّسان، كحال أكثر النَّاس اليوم، والله المُستعان، أم كلمةٌ لها (شروط) ؟


بل هِي كلمةٌ لها شروطٌ (لا يكون) قائلُها (مُوحدا)ً حتّى وإن زعم ذلك، إلّا (بتحقِيق) هذه الشِّروط.

وشُروطها ❻ :

① العِلمُ بمعناها،كُلَّاً من النَّفي، أي "لا إله"، والإثبات، أي "إلا الله".

② اليقِين: وهو كمال العِلم بها، المُنافي للشَّك والرِّيب.

③ الإخلاصُ: المُنافي للشِّرك.

④ الصِّدق:ُ المُنافي للكذِب.

⑤ المحَبَّةُ: لهذه الكلمة، ولِما دلَّت عليه، والسُّرور بذلك.

⑥ الإنقيادُ: لحُقوقها، وهي الأعمالُ الواجبة، إخلاصاً لله، وطلباً لمرضاته.



ـ وأمَّا دليلُ [اليقِين] من الكتاب والسُنّة

فقوله تعالے:
﴿ إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ ثُمَّ (لَم يَرتابوا) وَجاهَدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم في سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقون َ﴾

وقال النَّبي ﷺ:
« أشهدُ أن لا إله إلَّا الله وأني رسول الله، لا يلقي الله بهمَا عبدٌ، (غير شاكٍّ) فيهما، إلا دخل الجنَّة. »

.