Ареопагит

... Люди, имеющие трудный характер, обладают внутренними силами, и, дав тебе поработать над собой, они смогут двигаться в духовной жизни семимильными духовными шагами. Однако работе с такими людьми необходимо уделять много времени.

... Тем, кто имеет дело с душами людей, необходимо рассуждение и еще раз рассуждение. В духовной жизни не бывает одного рецепта, одного канона [на всех]. Каждая душа отличается от другой качеством и вместимостью. Ведь есть сосуды с большей, а есть сосуды с меньшей вместимостью. Одни сделаны из пластмассы и не обладают большим запасом прочности, другие - металлические, более прочные. Познав качество и вместимость души, духовник будет действовать в соответствии с ее возможностями, с ее наследственностью, а также в соответствии с тем, насколько душа преуспевает. Духовник должен вести себя с исповедующимся человеком в соответствии с тем состоянием, в котором этот человек находится, учитывая сделанный им грех и множество других обстоятельств. В отношении к человеку бесстыдному духовник должен быть внимателен, чтобы не дать ему права [повода] для бесстыдства. Если душа исповедующегося [излишне] чувствительна, то духовнику надо постараться помочь ему преодолеть его проблемы мужественно.
Кроме этого, духовник должен быть внимательным и не основываться на том, что он видит в человеке внешне. Он не должен легко верить услышанному и приходить на основании услышанного к каким-то заключениям - особенно если духовник не наделен дарованием видеть человека глубже. Некоторые доски, которые снаружи кажутся очень крепкими, внутри - труха. Если чуть-чуть построгать такие доски рубанком, то сразу становится видно, что у них внутри. А другие доски внешне кажутся ни на что не годными, тогда как внутри их древесина очень крепка.
Умение обращаться с душой - дело тонкое. В рецептах не должно быть ошибок. Посмотри, ведь организм каждого человека нуждается в том витамине, которого ему не хватает, и каждая болезнь излечивается соответствующим лекарством."

Паисий Святогорец.

🌿 Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией

И, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи – день, а после бури – тишина.

☦️ Александра Федоровна Романова

Проверено опытным путём, что если в гневе ты примешь решение, то непременно накосячишь. Святитель Григорий Богослов говорит об этом так: «Гнев — небезопасный для всякого советник. Что предпринято в гневе, то никогда не бывает благоразумно». Преподобный авва Исаия дополняет: «Если будет тебе нужно обличить брата, и видишь себя в гневе и нестроении, то отнюдь ничего не говори ему, чтоб не прийти в большее расстройство». Всем кроткого нрава!

Молодежь по всему миру стала меньше читать книги

В США подростки стали меньше читать. Только 14% опрошенных «Национальной оценкой образовательного процесса» 13-летних учеников признались, что читают ради удовольствия. Это на 3% ниже, чем в 2020 году, и на 13% ниже, чем в 2012 году.

Причем любовь к чтению прямо коррелируется с оценками. Те, кто читает, лучше успевают как по чтению, так и по другим предметам.

Тут можно было сказать, мол, это на загнивающем Западе так, а у нас то вот все гораздо лучше. Но нет.

В сентябре 2022 года исследователи из ВЦИОМа выяснили, что российские подростки заменяют чтение книг на чтение более легких и доступных «текстов в интернете».

Во время прошлогодних летних каникул 95% школьников с 5-го по 9-й класс читали книги за пределами школьной программы. 29% прочитали 1–2 книги, 22% — 3–4 книги, 26% — 7 книг и более. При этом чем старше класс, тем меньше читают подростки: если среди пятиклассников доля тех, кто за лето прочитал всего 1–2 книги, составляет 21%, то к 9-му классу их число вырастает до 35%.

Среди самых популярных у подростков книг названы «Гарри Поттер» Джоан Роулинг (эту серию книг назвали более 10%), «Приключения Тома Сойера» Марка Твена, «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери, «Муму» Ивана Тургенева, «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо, «Дубровский» Александра Пушкина, «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова, «Тарас Бульба» Николая Гоголя и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери.

Здесь есть еще проблема нехватки предложения: в России мало современных авторов, которые бы писали для подростков и молодежи. Сложно назвать кого-то уровня уже, к сожалению, покойного Владислава Крапивина.

Если кто-то сможет, то просим писать в комментариях.

P.S. Ну и хотелось бы отметить, что радикальные решения типа «запретить все интернеты и отобрать все телефоны» вряд ли сработают в долгосрочной перспективе.

#Александр_Феликс

BRIEF. Винокурова.
Скажи мне, что ты читаешь, а я скажу, кто ты.
На сайте ЭКСМО есть рейтинг ТОП-100 самых продаваемых книг за каждый месяц. И, если вы уже приготовились увидеть там подборку в стиле «За Родину, за Сталина» - вы разочаруетесь. В ТОП-100 за июль 2023 года нет ни одной книги на военную тематику, более того – ни единой книги в ультрапатриотическом стиле.
Итак, что читают россияне на 500 день спецоперации?
В самой вершине топа царит китайское фэнтэзи «Благословение небожителей», детективы Лю Цысиня, японская манга и, разумеется, книги по психологии. На смену выходящим в тираж и уходящим от налогов гуру «женского счастья» приходят книги о том, как искать общий язык с подростком, а также о том, как любить, беречь себя и быть самодостаточной (консервативные ценности явно имеют у читательниц успех), а также ведическая астрология и книги по Таро. Массово покупают читатели и бестселлеры авторов из недружественных США. Из классики россияне по-прежнему любят Агату Кристи, «Хроники Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса, Мифы Древней Греции, а из российских авторов в топе – Виктор Пелевин с «KGBT+», Татьяна Устинова с Александрой Марининой и милые романтические повести Аси Лавринович. Интересно, что санкции чтению не помеха: в ТОП-200 попали сразу две книги, посвященные истории модных брендов: Cartier и Chanel, а также биография матери Илона Маска.
О чем это нам говорит?
Общество, которое выбирает такие книги, больше всего хочет спокойно жить и меньше всего хочет героически умирать. Любит детей, но не забывает о личном индивидуальном, а не общинном счастье. Читает новинки, не обращая внимания на страну происхождения автора, а подростки следуют за мировой молодежной модой на мангу (из недружественной Японии).
В топе отсутствует не только военная литература, но и книги, посвященные политике, конспирологии и масонским заговорам, а также религии: вместо чтения об Апокалипсисе люди осваивают гадательные системы, чтобы самостоятельно искать ответы опять же, про личное, а не общественное будущее.
Пока с экранов политики по методичкам ностальгируют по СССР, в топе продаваемых книг вообще нет советских авторов: вместо книг о любви к рабочему классу люди покупают книги о самой обычной земной любви.
Чем больше государство пытается контролировать даже личную жизнь граждан, включая цветовые сочетания в одежде, тем больше читатели уходят в частную жизнь, мечты, фантазии и поиск гармонии в мире, который политики каждую неделю угрожают стереть дотла.
Российское общество не противостоит крикам о необходимости полной мобилизации, переходу на военные рельсы и так далее. Оно от нее отворачивается, делает глубокий вдох и надеется, что счастье еще возможно.

Нечестивые тоже пророчествуют. Кииафа пророчествовал о смерти Христа за людей. Вот и украинцы, когда говорят: Все будет Украина! - не понимают, болезные, что пророчествуют. Как Каиафа.
Мир движется к справедливому Суду Живого Бога. А перед тем люди изолгутся и обезумеют. В этом смысле все будет Украина. Люди откажутся от веры и станут бесами во плоти. В этом смысле все будет Украина.
Массовое нечестие и безумие, разврат и активное безбожие, это Украина на марше. Штаты это Украина и Англия тоже. Польша это Украина, хотя казалось, что наоборот.
Рагуль торжествует. Он попал в центр внимания впервые в истории. "Попал под лошадь товарищ Бендер". Сбылась мечта идиота. Поэтому не надо не ойкать ни причитать, когда вся эта бесовская свистопляска перегорит в огне справедливого наказания. На любой мусорной свалке можно сказать: Здесь все уже - Украина.
Да будет вам, злодеи, по пророчеству вашему+

Кино с "Криптокритикой": "Звук свободы" / "Sound of Freedom".
Редкий случай, когда речь будет не про содержание кино, а про то, что вокруг него.

Фильм снят в 2020 году, но только спустя 3,5 года смог выйти в прокат в США, стремительно рванут по кассовым сборов, натянув без смазки очередное комиксовое поделие Голливуда от Диснея. Почему так вышло? Потому что фильм про детскую работорговлю и педофилов, стоящих за ней. Причем очень высокопоставленных педофилов, которые сворачивали операции Homeland Security, когда те слишком далеко заходили в своих расследованиях и ловле педофилов.

В 2020 году в США свергали Трампа, чтобы посадить давно поехавшего кукухой деда Бидона, чьи педоинтересы описаны в дневнике его дочери, а сам он недавно пытался обнюхать и лизнуть несовершеннолетнюю девочку в Финляндии. Сынишка-наркоман оказался под стать папе - детское порно и хоум-видео с девочками, которым и рядом нет 18 были на его приснопамятном ноутбуке, о чем как-то не стремятся рассказывать американские мейнстрим-медиа. Помимо педосемейки в 2020 году были: - BLM-погромы и разгул преступности - принудительная вакцинация - ЛГБТ-шиза, навязываемая сверху демпартией США. Причем ЛГБТ-шизоиды дружно топили и за себя, и за "равенство" в духе раннего СССР (с революционным террором, конечно же), и за принудительную вакцинацию. И конечно же за секс-просвет в школах и детсадах, где детям надо было не только объяснить о пользе мастурбации в 9 лет, но и о пользе однополого анального секса в те же самые 9 лет (но лучше раньше, а то вдруг родители "научат чему-то плохому"). После чего это быстро перешло от секс-просвета к принудительной смене у детей пола в ряде штатов и графств без ведома родителей и многочисленным drag-show, где трансшизоиды карикатурно изображали женщин перед детсадовскими детьми и пели "мы доберемся до ваших детей". И конечно же, в очередной раз пошли разговоры о немедленной нормализации педофилии.

В очередной раз, потому что первые попытки нормализации изнасилования детей и вывода этих деяний из списка тяжких уголовных статей были предприняты ещё в 1970-х французскими и английскими "интеллектуалами". Почему изнасилования? Потому что конечная цель педофила - не барышня лет 14, которая к этому возрасту легко может оформиться как женщина. А мальчик лет 7. Или лет 5. Или лет трёх. Который в процессе изнасилования ломается как тряпичная кукла, потому что у него нет сформировавшихся костей, связок и мышечного корсета. О чем рассказывал Тим Баллард, на основе чьей истории фильм "Звук Свободы" и создан. Когда по работе в Homeland Security приходилось смотреть вещдоки: то есть детское порно в самых диких вариациях. Кстати, помните историю про сотрудников ЦРУ, которые изнасиловали 2-летнего ребенка, и которым за него ничего не было? В "Криптокритике" об этом уже было.

И вот когда радужная педопропаганда в США начала принимать обороты, выход фильма про педофилов и их крышу в правительстве США был никому не нужен из Демпартии. Поэтому Голливуд торпедировал прокат - и фильм положили на полку. В самом фильме вряд ли что-то прям мегаинтересное с точки зрения сюжета будет - но сама постановка вопроса элите была не нужна. И только когда элита насмерть достала население Америки своей педотрансшизой - тогда фильм прорвался в прокат. Именно этим он и важен: как фиксация того, что реально хочет "глубинное государство" под экотрансфемлгбтповесточки. Оно хочет взять ваших детей в рабство.

@cryptocritique
= Подписаться на Криптокритику =

Лев, колдунья и… Библия?

Многие из нас знакомы с фэнтези-сагой “Хроники Нарнии”, написанной английским протестантом Клайвом Стейплзом Льюисом. Цикл из семи сказок, созданный в 1950–1956 годах, получил неофициальное название «Евангелиt для детей». Однако автор не проповедует религию открыто, в его книгах христианская доктрина раскрывается через сюжеты и образы, напрямую не связанные с Библией.

Льюис использовал лишь аллюзии на библейские сюжеты, но именно они помогают читателям лучше понять христианские ценности. Символом Бога в саге выступает лев Аслан. (Считается, что Льюис выбрал именно его, поскольку генеалогия Иисуса восходит к еврейскому колену Иуды, а его символом являлся лев). Хотя он появляется во всех семи книгах, самая известная сцена с ним - это сцена его жертвоприношения на каменном столе в книге "Лев, колдунья и платяной шкаф". Она является прозрачной отсылкой к крестной смерти Иисуса и показывает, что добровольная жертва может принести благо другим, и что любовь и сострадание могут преодолеть зло.

✉️ Льюис много переписывался со своими юными читателями. В одном из писем (Письмо к Хиле от 3 июня 1953 г.) он пишет следующее:
...Что до другого имени Аслана, постарайся угадать сама. Разве не было в этом мире того, кто бы (1) появился в Рождество; (2) говорил, что Он — сын Великого Императора; (3) за чужую вину отдал себя злым людям на осмеяние и смерть; (4) вернулся к жизни; (5) его еще иногда называют ягненком или агнцем. Наверняка ты знаешь, как зовут Его в нашем мире. Подумай и напиши мне свой ответ!

📎 В книгах есть и другие отсылки: Эдмунд = Иуда, ведь он предал друзей ради выгоды, поддавшись соблазну, а Колдунья, конечно же, дьявол, искушающий и толкающий на неправедные поступки.

В “Племяннике чародея”, книге, задумывавшейся как начало саги, повествуется о сотворении Нарнии не словом, но песней. Мальчик и девочка (= Адам и Ева), которые живут в этом новом мире, нарушают запрет Аслана и (…нет-нет, и яблоко появится дальше) ударяют в колокол, пробуждая Колдунью, то есть зло.

“Хроники Нарнии” - это не просто фантастические истории, но и прекрасный пример того, как литература может помочь детям развивать свою духовность и добродетель, знакомить их с верой через страницы книги. Сам Льюис, хотя и абсолютно не отрицал огромного влияния христианства на сюжеты своих книг, был талантливым писателем, создавшим уникальный мир, а потому он отмечал:

📖 «Думают, что я начал с того, что спросил себя, как бы рассказать детям о Христианстве; […] составил список основных христианских истин и выработал аллегории, чтобы описать их. Всё это — чистая фантазия. Я не смог бы так писать. Всё начиналось с образов: фавн, несущий зонтик, королева на санях, великолепный лев. Изначально не планировалось ничего, связанного с христианством, этот элемент проявился как бы сам по себе».

#RL_кино #RL_христианство

Начнем с народной массы. На протяжении всей русской истории русское простонародье никогда не теряло склонности – противопоставить обременительному закону свой собственный, беззаконный или противозаконный, почин. «До Бога высоко, до Царя далеко»; надо управляться самим, надо разрешать себе больше, чем разрешает власть, надо не бояться правонарушения и преступления и самому «переменять свою участь». Терпению есть предел. Дисциплина хороша лишь в меру. Русь велика и равнинна. Надо бежать вдаль, искать «свободной» жизни и устраиваться по-новому. И в течение всей русской истории Холопий Приказ должен был работать не покладая рук.

Люди сбрасывали государственное тягло: «постылое тягло на мир полегло»… И уходили «на волю», в степи и леса. Вот откуда это множество «людей вольных, гулящих», о которых повествуют летописи, людей без оседлости, без органической хозяйственности, но тем не менее кормящихся. Вот откуда эти «удалые добрые молодцы», с атаманами в бархатных кафтанах и с закопанными богатствами, о них слагались легенды и пелись песни, даже и доселе, а ныне уже и по всему свету (песня о Разине, песня о Кудеяре…). И не было в старину твердой грани между разбойниками и казаками, эта грань появлялась лишь тогда, когда «вольные люди» приобретали оседлость и имущество, когда начиналось огосударствление «удалых добрых молодцев» и когда храброе казачество заселяло и обороняло русские окраины. Тогда анархия постепенно принимала закон и подданство и в силу веры и совести возвращалась к монархической верности.

Именно так думали про себя и чувствовали русские народные массы: порядок – от Царя, спасать и строить Русь может только царская власть. «Горе тому царству, коим владеют многие»; «лучше грозный царь, чем семибоярщина». Но анархия, развязание, разнуздание, посягание и погром создают более выгодную возможность. Отсюда эти бунты с разбойниками или самозваными возглавителями. От времени до времени поднимался всенародный бунт (Смута, Разиновщина, Пугачевщина, Ленинщина), когда находился Григорий, или Степан, или Емельян, или Ильич («Пугачев с университетским образованием»), которые разрешали или прямо предписывали анархию посяганий и погромов. И разинские воззвания «иду истребить всякое чиноначалие и власть и сделать так, чтобы всяк всякому был равен»; и пугачевские прокламации; и ленинское «грабь награбленное» – явления одного смысла и порядка. Приходила власть, призывавшая к бунту и грабежу, некий «царь» или поддельный, самозваный, мнимый «лжецарь» узаконял анархию и имущественный передел – и правосознание русского народа, поддаваясь смуте, «кривизне» и «воровству», справляло праздник безвластия, мести и самообогащения. Дурные силы брали верх, а русская история переживала великий провал.

Вот это и случилось в России в 1917 году. Грозная война с грозными неудачами поколебала доверие к военному командованию, а потому и к трону. Крестьянская деревня переживала эпоху аграрного перенаселения и великой реформы Столыпина. Вопрос земельного приращения стал источником всекрестьянской напряженной тревоги. И вдруг отречение двух Государей от Престола угасило присягу, и верность, и всяческое правосознание, а левые партии – призывающий к грабежу Ленин, рассылающий двусмысленно-погромные циркуляры министр Виктор Чернов, открыто исповедующий и практикующий государственное непротивление министр Александр Керенский, и все их агитаторы, рассеянные по всей стране, – понесли развязанному солдату, матросу и крестьянину право на беспорядок, право на самовластие, право на дезертирство, право на захват чужого имущества, все те бесправные, разрушительные, мнимые права, о которых русский простолюдин всегда мечтал в своем анархически-бунтарском инстинкте и которые теперь вдруг давались ему сверху. Соблазн бесчестия и вседозволенности стал слишком велик, и катастрофа сделалась неизбежной.

Монархический лик русского простонародного правосознания как бы поблек и исчез в смуте, а вперед выступила страшная и кровавая харя всероссийской анархии.

                                          Иван Ильин

Сперва ото лжи либеральной прессы, бесконечных болтунов и писак, прозвавших себя "интеллигенцией", которые в упор не видели развития страны, ненавидели её, изображали её  тёмным царством, выковыривали и превозносили лишь мусор и грязь со двора русской жизни и почти 1,5 века агитировали сытого вобщем русского человека - крестьянина и рабочего, - убеждая его в том, что он голоден, бос и главная преграда его полному счастью - царизм.

А потом пришла ложь большевиков. Оправдывая свое бессилие, кровь революции, нелигитимность своей власти и ад первых советских лет, они плодили мифы об отсталой аграрной, лежащей в долгах, индустриально-неразвитой проворовавшейся дореволюционной стране, затеявшей к тому же ненужную войну (при том, что России ее объявили), про слабовольного мужа своей жены -  императора, отрекшегося от власти; и про революцию, как светоч и прорыв человечества.

Всё это ложь.
Доказать из этого они ничего не могли: даде официальная комиссия по расследованию преступлений царизма стухла, ничего не предъявив миру.

А все те, кто делал и сделал революцию - либо нашли в ней свою смерть, либо нашли в ней своё рабство.

Весь советский проект, погубивший Великую страну - это проект западный, утопичный и исключительно пропагандистский.

Со лжи этот проект начался. Ложью был. От лжи и умер, похоронив под собой миллионы жизней и красивую святую страну, не им созданную, но им украденную, оболганную и изуродованную.

Не было ни одной причины для  революции!!

Те причины, что до сих пор называют - ложь! Это был беззаконный захват власти: и легитимной советская власть за своё неполное 70-летие - не была ни одного дня.

Это и сегодня важно понять: революция - любая - это только средство захвата власти и крушения страны. Все её заявленные поводы - брехня.

Может быть, единственный недосмотр царя был в том, что Империя системно не занималась своим пи-аром. Мы и теперь этого не умеем, а тогда и подавно.
Святой и мощный управленец, Николай Второй считал - и его можно понять, - что его дел и грандиозных показателей роста и триумфа Империи будет достаточно.
Он не отвечал на потоки лжи о нём и о России. А просто терпеливо с любовью и мудростью строил страну.
А оказалось, что наступало, время, когда этого становилась мало. Когда надо было уметь ещё и рассказать об этих делах публике. И уметь ответить на откровенную ложь.

Начиналось время манипуляций и придумок любой действительности. Время лжи.

Сегодня всё хуже. За век с небольшим технология лжи и манипуляций достигла невероятных высот -нас и сейчас -и опять на взлёте - пытаются оболгать и стереть ложью в ничто.

Рецепт от этого, наверно, только один: и он тоже в уроке катастрофы революции:

Тогда поверить лгунам-агитаторам можно было, наверно, только лишь от массового обезбоживания - а значит, от потери Чувства Правды - в народе.

От теплохладности, усыпления (всё, как сейчас), угасания любви к своей стране, к её красоте, святости и  сложности. От непонимания её.

А неверие и распропагандированность растят безумие - только массовым помешательством и осатанением я могу объянить то, что сделали тогда  русские люди, погрузив этот тихий неодолимый русский отсвет рая на земле - в сущий ад.

Мы и теперь в темноте той страшной екатеринбургской ночи расстрела царской семьи.
Утра так и не наступило.

А значит потерять снова и уже окончательно страну - риски очень велики.

Только ещё одной революции мы больше не выдержим.

Сберечься от этого и победить в войне, поможет, как ни крути, только фигура Царя Николая и понимание смысла его подвига и жертвы.

Далеко нам до этого, похоже. Даже совсем равнодушные к красному проекту люди, верят почему-то его лжи о царе и той России.

Начать бы с того, что сказать себе честно: мы ничего о той стране не знаем. И потому и блуждаем впотьмах, ища себя, что та земная, но стремящаяся на небо, Империя - это единственная возможная форма жизни России. Любая другая - это её гарантированная смерть.

Если так и не разглядим сквозь вековую ложь ту Россию и великий подвиг святого царя, то потеряем страну.

Святые царственные страстотерпцы, молите Бога о нас.

Конечно необходимо поменять механизмы информационной работы на освобожденных, освобождаемых и еще не освобожденных территориях, но нужно работать и над образцом для населения пока еще Украины, чтобы они видели, что гораздо лучше жить в едином русском народе, чем воевать внутри одной большой семьи.

Надо всем нам больше говорить об этом и показывать другие возможные сценарии развития событий, в которых нет крови, нет борьбы, а есть взаимодействие ради общих целей.