Atsyz Mizantrop

ⴲKASACHISCH SONNENWENDEⴲ

Уже более 70 лет нашей нации навязывают деструктивный культ скорби по поводу начала освободительного крестового похода против жидобольшевицкого ига, ой т.е вероломного вторжения фашистской Германии. Примечательно, что дата начала советско-германской войны совпадает с солярным праздником Сабатой примордиальной традиции у тюркских народов.

К сожалению, память о праздновании данного праздника у современных казахов после антинациональной политики большевиков была утрачена. К слову, есть свидетельства о праздновании данного праздника еще в XIX веке у казахов. Следовательно, данная традиция у казахов является органичной частью их культуры даже после принятия ислама, а не попыткой реконструкции со стороны неоязычников.

Потому следует громко и чётко заявить о том, что 22 июня для казахов, как и для многих других тюркских народов, является праздником, а не днём траура. Ибо соблюдение обрядов нашей примордиальной традиции является куда более важным чем память по траурной дате для государства, что оккупировало наши земли на более чем 70 лет.

Сабатой құтты болсын!

~ Atsyz Mizantrop

ПРО ПАМЯТЬ О ПАВШИХ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ ИЗ КАЗАХСКИХ СТЕПЕЙ У КАЗАХСКИХ ПРАВЫХ

Данный программный текст написан для тех кто уже имеет верное представление о второй мировой войне в том или ином виде, или на пути к этому, потому здесь мы не будем марать бумагу своими объяснениями о том почему не стоит использовать советскую символику и георгиевскую или гвардейскую ленточку (для нас не имеет никакого значения того как она называется) и праздновать 9 мая как день победы, а также участвовать в акциях Бессмертного полка. Потому мы подымем действительно важные вопросы о памяти о той уже далёкой войне.

Для начала следует поговорить о формулировании слогана, который лучше всего показывал бы наше отношение к данной войне. Культовый слоган «Можем повторить» популярный у советского недочеловечества, естественно, мы даже рассматривать не будем. Его использование казахскими правыми допускается только в ироничном ключе для комментирования таких исторических событий по типу сожжения Тохтамыш-ханом Москвы в 1382 году, но не более. Мы не безумцы, чтобы повторять гулаги, заградотряды и мясной штурм неподготовленными солдатами.

В итоге у нас остаётся либерально-пацифистский слоган «Никогда снова» и пока ещё шуточное «Спасибо деду за попытку». Безусловно, слоган «Никогда снова» всяко лучше чем слоган «Можем повторить». Однако, данный слоган совершенно не подходит для нашей казахско-алашской нации кшатриев-пассионариев. Вся история нашей этно-расовой общности это вечная война и с наступлением глобализма угроза начала новых мировых войн никуда не делась. На таком ли слогане должны воспитываться будущие казахские батыры третьей мировой войны?

По итогу у нас остаётся только пока что шуточный слоган «Спасибо деду за попытку». И он для нас как нельзя лучше всего подходит. Мы занимаем определенную сторону не по принципу того кто победил, а по принципу придерживаемых ценностей. Ведь несмотря на проигрыш советской стороны в советско-польской войны не мешает коммунистам всё также поддерживать красную армию, потому что эта сторона им близка по ценностям. Точно также и мы занимаем сторону туркестанских легионеров в данной войне, потому что нам близки их высокие идеалы. Да, они проиграли, но они после себя оставили достаточно обширное литературное, идеологическое и художественное наследие для своих народов. Несмотря на наше критическое отношение к идеологии пантуркестанизма, которое не учитывало этно-расовый вопрос, что не мешало поднимать данный вопрос казахским легионерам перед высшим руководством Тысячелетнего Рейха, эта идеология для казахских националистов куда ближе чем советская идея о многонациональном советском народе. Потому слоган «Спасибо деду за попытку» должен обрести куда более серьёзный оттенок чем сейчас.

Мы определились со слоганом, который лучше всего бы иллюстрировал бы отношение ко второй мировой войне у казахских националистов. Теперь же пора определиться с правильной датой, когда мы бы могли почтить всех павших казахских солдатов в этой войне. 9 мая в силу её москвоцентричности мы сразу отметаем и это даже не обсуждается. 8 мая, конечно, всяко лучше москвоцентричного 9 мая, но всё же недостаточно лучше. Потому мы свой выбор остановили на 2 сентябре, которая считается общепринятой датой окончания второй мировой войны и максимально далеко стоит от 8-9 мая.

Закончим же данный текст своим заявлением о том, что мы не забыли за что именно храбро сражались казахские воины в рядах Вермахта и Ваффен-СС и мы не позволим забыть их подвиги и выставить их всего лишь какими-то жертвами якобы далёкой и непонятной для казахов войны. Казахские воины в рядах Вермахта и Ваффен-СС и их основные идеологи и лидеры в лице Қарыса Қанатбая, Мәжита Айтбайұлы, Хамзы Абдуллина и других четко понимали за что они и почему сражаются на полях второй мировой войны. И мы продолжим их дело, ибо оно не будет закончено до тех пор, пока на нашей земле будет существовать коммунистическая зараза.

~Atsyz Mizantrop

🇰🇿🇰🇿🇰🇿Ұлтшылдық Қазақ Бірлігінің Бейнесі ретінде

Қазақ Ұлтшылдығы бағзы заманнан бері рушылдық пен аймақшылдыққа қарсы бағытталған және бүкіл қазақты бір байрақтың астында біріктіруді мақсат қойған салт-сана ретінде қалыптасты. Сондықтан біздің ұлтшылдығымыз Еліміздегі аймақтардың атынан да көрінуі тиіс. Осы жайлы сөз басталған кезде көбінесе Павлодар мен Қызылорда облыстарына олардың төл топонимдерін қайтару керек дегенмен ғана шектеледі. Кей жағдайларда Еліміздегі аймақтарды сары орыстың "область" сөзінен шыққан "облыс" сөзімен атау дұрыс емес деген сөздер де шығады. Бұның бәрі әрине дұрыс.

Бірақ осы бітігімде мен басқа мәселені қозғағым келіп тұр. Жалпы, Солтүстік/Оңтүстік/Батыс/Шығыс Қазақстан деу мүлде дұрыс емес. Ешқандай да Солтүстік те, Оңтүстік те, Батыс та, Шығыс та Қазақстан жоқ, бізде тек қана бір Қазақ Еліміз бар. Ал осындай сөз тіркестері тек қана ұлтымыз бен елімізді жұртымыздың санасында бөліп тұр. Оның орнына Қазақ Елінің Солтүстігі/Оңтүстігі/Шығысы/Батысы немесе Қазақтың Солтүстігі, Оңтүстігі, Шығысы, Батысы деу дұрыс болар еді. Рушылдық пен аймақшылдық жұртымыздың санасындағы көптеген улардың бірі. Қазақ ұлтшылдығы арғындар, алшындар, дулаттар мен қалғандары жайлы емес, Қазақ ұлтшылдығы Алтын Алтайдан Еділге дейінгі Мәңгі Қазақ Елі мен Ұлы Қазақ жұрты жайлы.

~ Atsyz Mizantrop

На самом деле старая моя заметка годичной давности. Но из-за моей нынешней сверхзанятости чтобы канал не пустовал вынужден сюда публиковать свои старые тексты

🔪🇰🇿🇷🇺ПРО РЕАБИЛИТАЦИЮ ТУРКЕСТАНСКИХ ЛЕГИОНЕРОВ И НЕ ТОЛЬКО

В последнии годы в нашем обществе так или иначе стали появляться различные дискуссии на тему реабилитации туркестанских легионеров. Будучи националистами мы, безусловно, рады подобным тенденциям. Однако нам этого недостаточно. Мы требуем полной реабилитации всех бойцов не только Туркестанского Легиона, но также и бойцов 162-го Тюркского Батальона Вермахта, Восточно-Тюркского Соединения Ваффен-СС, тюркских добровольцев 36-й добровольческой пехотной дивизии СС Дирлевангера и УПА. Но нам мало их полной реабилитации. Мы хотим улицы в честь известных членов Туркестанского Легиона по типу Амирхана Тлеумагамбетова и самого подразделения, изучение творчества казахских поэтов и писателей, которые играли важную роль в формировании Туркестанского Легиона, по типу Мажита Айтбаева и Хамзы Абдуллина на школьных уроках казахской литературы, проведение памятных факельных шествий в честь всех тюркских бойцов Вермахта, СС и УПА на центральных площадях наших казахских городов на 17 декабря, в день когда вышел приказ о формировании Туркестанского Легиона, с раздачей ленточек в зелёно-красных цветах от награды «Ostvolker» как это происходит в Украине, Латвии и Эстонии, возведение мемориальных комплексов в честь истинных героев советско-германской войны и т.д.

Несмотря на то, что Казахстан является национальным государством казахского этноса, не стоит забывать также и о полиэтническом характере в какой-то мере нашего государства. Так, например, было немало татарских, башкирских и русских добровольцев в Легионе Идель-Урал и РОА, которые были родом из нашей страны. Потому следует также и их тоже реабилитировать. Взаимосотрудничество туркестанских и идель-уральских легионеров является ярчайшим примером тюркского братства. Что же до реабилитации бойцов РОА следует показать местной русской диаспоре, что мы не являемся никакими русофобами как им это пытается навязать путинская пропаганда необольшевицкой совдепии на протяжении вот уже тридцати лет. Мы не против русского народа, хоть и у наших народов очень непростая история взаимодействия, но мы против советского недочеловечества, которое пытается говорить от имени якобы русского народа, тем самым только сея ненависть к русскому народу. Солдаты Легиона Идель-Урал и РОА также заслуживают как реабилитацию, так и установление в честь себя памятных мемориалов.

Слава всем тюркским батырам и славянским витязям, что сражались против большевицкого ига в рядах Вермахта и СС! Только вера двигает горами, только смелость города берёт! Тәңір бізбен!

~ Atsyz Mizantrop

Hello, world!

Для начала представлюсь о том кто я есть такой вообще. На данный момент я студент 4 курса кафедры истории одного из ВУЗ-ов нашей необъятной страны. Был волонтёром местной комиссии по полной реабилитации репрессированных времён советского союза. Моей специализацией является история прогерманского "коллаборационизма" у казахов и политической деятельности антисоветской казахской эмиграции. Имеются несколько научных статей, которые будут здесь иногда публиковаться после того как раскрою свою личину.

Придерживаюсь правых взглядов. Наиболее близки мне взгляды Юлиуса Эволы, Рене Генона, Эрнста Юнгера и Нихаля Атсыза. Критично отношусь что к нынешнему национал-патриотическому дискурсу, что к постколониальному дискурсу, не говоря уж о так называемом неосоветском, евразийском или неоосманистском дискурсах.

Целью же создания канала является приучить себя делать свои текстовые публикации куда чаще чем обычно, т.е как минимум одну публикацию раз в полмесяца. Ну и за одно и повысить их качество Мыслей у меня много, и я бы хотел ими сделать казнет только ярче и интереснее. В основном публикации будут на историко-политические темы. Язык публикаций:☠️ и 🇰🇿