⭕️❌ * أحاديث لا تصح * ❌⭕️
حديث « لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ. »
⭕️ ضَعِيفٌ جِدًّا
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ. (2)
وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ(3) وَابْنُ الْمُلَقِّنِ(4) وَالْعُقَيْلِيُّ(5) وَابْنُ عَدِيٍّ(6) وَالدَّارَقُطْنِيُّ(7) وَالذَّهَبِيُّ(8) وَالنَّوَوِيُّ(9) وَالْعَجْلُونِيُّ(10) وَغَيْرُهُمْ، وَأَنْكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ(11) وَغَيْرُهُ، وَوَهَّاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ(12)، وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ طَاهِرٍ(13) بِالْوَضْعِ.
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَرْبَعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ، وَهُمْ :
( عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ )
وَأَسَانِيدُهُ كُلُّهَا مُنْكَرَةٌ، لاَ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا، بَلْ جَمِيعُهَا وَاهِنَةٌ !
ــــــــــــــــــــــــــ
(1): أَكْثَرُ مَا يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ "الْمَطْرُوحِ" عَلَى الرُّوَاةِ شَدِيدِي الضَّعْفِ، وَمَا اسْتَخْدَمَهُ الْأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ ضَعْفِ الْحَدِيثِ، وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَهُ لَقَبًا لِلْحَدِيثِ هُوَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ؛ فَعَرَّفَهُ فِي "الْمُوقِظَةِ" بِأَنَّهُ: مَا انْحَطَّ عَنْ رُتْبَةِ الضَّعِيفِ.
ثُمَّ وَجَدْتُ ابْنَ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْعِلَلِ حَكَى عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ: "إِنَّهُ مِنَ الشَّاذِّ الْمَطْرُوحِ".
(2): الْعِلَلُ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (2/242).
* اعْتَرَضَ الشَّيْخُ الْأَلْبَانِيُّ (لتساهله الشديد) عَلَى لَفْظِ الْإِمَامِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ... .
فَقَالَ فِي "الصَّحِيحَةِ" (2/364): كَذَا قَالَ " بَاطِلٌ " ! وَلاَ يَخْلُو مِنْ مُبَالَغَةٍ ... .اهـ
وَالْحَقُّ أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا حَاتِمٍ كَثِيرًا مَا يَسْتَخْدِمُ لَفْظَةَ "بَاطِلٌ" لَلتَّعْبِيرِ بِهَا عَنِ النَّكَارَةِ أَوِ الْخَطَإِ.
فَقَدْ قَالَ فِي أَحِدِ أَسَانِيدِ حَدِيثِ "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ" أَخْطَأَ فِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَلَى مَالِكٍ: "هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لاَ أَصْلَ لَهُ". !
(3): بَيَانُ الْوَهْمِ وَالْإِيهَامِ (3/596).
(4): تُحْفَةُ الْمُحْتَاجِ (2/11).
(5): الضُّعَفَاءُ (3/74).
(6): الْكَامِلُ (2/31).
(8) الْمِيزَانُ (2/65).
(9): خُلاَصَةُ الْأَحْكَامِ (2/921).
(10): كَشْفُ الْخَفَاءِ (2/359).
(11): سُؤَالاَتُ الْبَرْذَعِيِّ (2/684).
(12): الْعِلَلُ الْمُتَنَاهِيَةُ (2/866).
(13): مَعْرِفَةُ التَّذْكِرَةِ (ص246)، وَذَكَرَهُ ضِمْنَ أَحَادِيثِ الْكَامِلِ لِابْنِ عَدِيٍّ الْمَعْلُولَةِ فِي "ذَخِيرَةِ الْحُفَّاظِ" (حديث رقم6151ط.دار السلف).
〰➖〰➖〰
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
〰➖〰➖〰
حديث « لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ. »
⭕️ ضَعِيفٌ جِدًّا
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ. (2)
وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ(3) وَابْنُ الْمُلَقِّنِ(4) وَالْعُقَيْلِيُّ(5) وَابْنُ عَدِيٍّ(6) وَالدَّارَقُطْنِيُّ(7) وَالذَّهَبِيُّ(8) وَالنَّوَوِيُّ(9) وَالْعَجْلُونِيُّ(10) وَغَيْرُهُمْ، وَأَنْكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ(11) وَغَيْرُهُ، وَوَهَّاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ(12)، وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ طَاهِرٍ(13) بِالْوَضْعِ.
وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَرْبَعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ، وَهُمْ :
( عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ )
وَأَسَانِيدُهُ كُلُّهَا مُنْكَرَةٌ، لاَ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا، بَلْ جَمِيعُهَا وَاهِنَةٌ !
ــــــــــــــــــــــــــ
(1): أَكْثَرُ مَا يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ "الْمَطْرُوحِ" عَلَى الرُّوَاةِ شَدِيدِي الضَّعْفِ، وَمَا اسْتَخْدَمَهُ الْأَئِمَّةُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ ضَعْفِ الْحَدِيثِ، وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَهُ لَقَبًا لِلْحَدِيثِ هُوَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ؛ فَعَرَّفَهُ فِي "الْمُوقِظَةِ" بِأَنَّهُ: مَا انْحَطَّ عَنْ رُتْبَةِ الضَّعِيفِ.
ثُمَّ وَجَدْتُ ابْنَ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْعِلَلِ حَكَى عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ: "إِنَّهُ مِنَ الشَّاذِّ الْمَطْرُوحِ".
(2): الْعِلَلُ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ (2/242).
* اعْتَرَضَ الشَّيْخُ الْأَلْبَانِيُّ (لتساهله الشديد) عَلَى لَفْظِ الْإِمَامِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ... .
فَقَالَ فِي "الصَّحِيحَةِ" (2/364): كَذَا قَالَ " بَاطِلٌ " ! وَلاَ يَخْلُو مِنْ مُبَالَغَةٍ ... .اهـ
وَالْحَقُّ أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا حَاتِمٍ كَثِيرًا مَا يَسْتَخْدِمُ لَفْظَةَ "بَاطِلٌ" لَلتَّعْبِيرِ بِهَا عَنِ النَّكَارَةِ أَوِ الْخَطَإِ.
فَقَدْ قَالَ فِي أَحِدِ أَسَانِيدِ حَدِيثِ "إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ" أَخْطَأَ فِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَلَى مَالِكٍ: "هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لاَ أَصْلَ لَهُ". !
(3): بَيَانُ الْوَهْمِ وَالْإِيهَامِ (3/596).
(4): تُحْفَةُ الْمُحْتَاجِ (2/11).
(5): الضُّعَفَاءُ (3/74).
(6): الْكَامِلُ (2/31).
(8) الْمِيزَانُ (2/65).
(9): خُلاَصَةُ الْأَحْكَامِ (2/921).
(10): كَشْفُ الْخَفَاءِ (2/359).
(11): سُؤَالاَتُ الْبَرْذَعِيِّ (2/684).
(12): الْعِلَلُ الْمُتَنَاهِيَةُ (2/866).
(13): مَعْرِفَةُ التَّذْكِرَةِ (ص246)، وَذَكَرَهُ ضِمْنَ أَحَادِيثِ الْكَامِلِ لِابْنِ عَدِيٍّ الْمَعْلُولَةِ فِي "ذَخِيرَةِ الْحُفَّاظِ" (حديث رقم6151ط.دار السلف).
〰➖〰➖〰
📺 #التحذير_من_البدع
https://t.me/badrili
〰➖〰➖〰