♦••♦ الســــــــلســــــــلــة الفقهــــــــــــيـة في أحكـــــــــــــــــام صــــــــــــوم شهـــــــــــر رمضــــــــــان♦••♦
🌸🌸*أسئلة وأجوبة للقاضي العمراني* 🌸🌸
س/ يقول العلامة السعدي شيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى : أن من نوى الإفطار في نهار رمضان أفطر. ولو لم يأكل أو يشرب لأن الصيام مركب على حقيقتين الأولى: النية ، والثانية : ترك جميع المفطرات فمن نوى الإفطار فقد اختلفت الحقيقة الأولى وهي أعظم مقومات العبادة، فالأعمال كلها لا تقوم إلا بها فما رأيكم بهذا الكلام؟
*ج/لاأوافق العلامة السعدي على هذا الكلام ولا أدري من سبقه*
••••••••••••••••••••••••
س/ رجل به مس وفي نهار رمضان يتلبس به الجني فيأكل ويشرب فإذا خرج الجني أفاق الممسوس وقال أنه لم يشعر بأكل ولا شرب ولا حصل له شبع فهل صومه صحيح بحيث يكون كالمكره، أم أننا نقول يصوم ويقضي أم ماذا ؟
*ج/الظاهر عندي بالأحوط ويقضي وكونه كالمكره عذرا له في الأكل أما القضاء فلا بد منه مادام وليس بمجنون والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب*
••••••••••••••••••••••••
س /دلت السنة الصحيحة الصريحة على تعجيل الفطر بعد تحقق غروب الشمس فإذا كان المؤذن يتأخر في الأذان فهل يشرع الفطر لمن تحقق غروب الشمس وإلم يأذن المؤذن؟
*ج/إذا كان في السفر وفي أثناء الطريق أو في البيت فلا مانع من الفطر إن تيقن دخول الوقت وإن كان في المسجد جماعة من الناس فلا يخالفهم لأن الفطر يوم يفطر الناس*
••••••••••••••••••••
*المرجع: كتاب: العقيق اليماني بأسئلة نعمان الوتر وأجوبة القاضي العمراني*
🌸🌸*أسئلة وأجوبة للقاضي العمراني* 🌸🌸
س/ يقول العلامة السعدي شيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى : أن من نوى الإفطار في نهار رمضان أفطر. ولو لم يأكل أو يشرب لأن الصيام مركب على حقيقتين الأولى: النية ، والثانية : ترك جميع المفطرات فمن نوى الإفطار فقد اختلفت الحقيقة الأولى وهي أعظم مقومات العبادة، فالأعمال كلها لا تقوم إلا بها فما رأيكم بهذا الكلام؟
*ج/لاأوافق العلامة السعدي على هذا الكلام ولا أدري من سبقه*
••••••••••••••••••••••••
س/ رجل به مس وفي نهار رمضان يتلبس به الجني فيأكل ويشرب فإذا خرج الجني أفاق الممسوس وقال أنه لم يشعر بأكل ولا شرب ولا حصل له شبع فهل صومه صحيح بحيث يكون كالمكره، أم أننا نقول يصوم ويقضي أم ماذا ؟
*ج/الظاهر عندي بالأحوط ويقضي وكونه كالمكره عذرا له في الأكل أما القضاء فلا بد منه مادام وليس بمجنون والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب*
••••••••••••••••••••••••
س /دلت السنة الصحيحة الصريحة على تعجيل الفطر بعد تحقق غروب الشمس فإذا كان المؤذن يتأخر في الأذان فهل يشرع الفطر لمن تحقق غروب الشمس وإلم يأذن المؤذن؟
*ج/إذا كان في السفر وفي أثناء الطريق أو في البيت فلا مانع من الفطر إن تيقن دخول الوقت وإن كان في المسجد جماعة من الناس فلا يخالفهم لأن الفطر يوم يفطر الناس*
••••••••••••••••••••
*المرجع: كتاب: العقيق اليماني بأسئلة نعمان الوتر وأجوبة القاضي العمراني*